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茅蓬语录-第13部分

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观自在。从他谤,任他非,把火烧天徒自疲,我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。嗔,是失佛法之根本,堕恶道之因缘,法乐之冤家,善心之大贼,种种恶口之府藏。

快乐的真谛

快乐的秘诀就是宽恕。没有方法可以通往快乐。快乐就是方法。当你不快乐时,提醒自己,只有你能让自己快乐起来。真正快乐的,正是那些懂得如何服务人群的人。人生到处有冲突,谁能化解冲突,谁就能获得更多的快乐。自己闭上双眼,然后抱怨没有阳光;若是山不来就我,何妨我自己走向山呢?将全副心意放在你做的每件事情上,而不是应付了事,你会发现许多乐趣和愉悦。金钱并不是实现梦想最重要的元素。金钱只是一种沟通媒介,并不能代替你得到真正想要的东西。快乐不是来自我们拥有什么,而是来自我们做了什么。扯断伤心的铁链,断然挣脱烦恼的人,必得享快乐。不要忧虑超过我们能力的事,这是追求快乐的不二法则。快乐就像北欧的夕阳,虽然落下很慢,但因为大多数人都把眼光集中在另一边,而终致失去了它。快乐的秘诀,并非从事我们喜欢的事,而是喜欢我们必须完成的事。我所知道的,最让人愉快的事是暗中行善,而且偶然被人发现。采取行动固然不一定能带来快乐,可是没有行动,却注定了不可能快乐。在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了享受生命。没人能真正了解别人;没人能安排别人的快乐。一旦你渴望别人的赞扬,就等于把自己的快乐交到别人手中。有时候,我们连生活最细微的事都无法解决,为何还要庸人自扰地去烦恼其他的事呢?忙碌的人是没有时间流泪的。最快乐的人,往往是那些没有特别原因,只是单纯感觉快乐的人。不经过最大的危险,决得不到最大的快乐。能安详忍受命运之否泰者,能享有其真正的快乐。心无忧虑,就是逍遥佛祖;身无病痛,就是快乐神仙。麻烦不找你时,决不要自找麻烦。我们只问怎样可以快乐,不问什么是快乐;快乐是一种能力,而不是一个目标。一古脑儿地追求快乐,很可能会找不到它。不求回报的效劳,不仅造福他人,也造福自己。快乐是自找的,不是等别人施舍的。最优美、最理智的欢乐,包含在促进别人的快乐中。最快乐的人,就是那些在单纯事物上找到乐趣的人。快乐并不依赖一些遥不可及的事件,只要我们细心去品味。人总要对得起自己的良知才会活得快乐。最美丽最崇高的喜悦,包含在促进别人的喜悦之中。乐善好施是一个人生命中唯一真实快乐的行动。真正的快乐是要去除情绪。快乐的秘诀就是,千万不要让你的精力停滞。想要保持快乐,必须学习忍受痛苦。事事不必强求,顺应自然就能快乐。忘掉那些不该记住的东西,也是快乐泉源之一。纵然只有一点点,也不要放弃给别人快乐的机会。快乐是没有一定标准的,完全根据自己的心情而定。当你学到如何与别人和谐相处时,快乐就接踵而来。钱并不能使人绝对快乐,它只是使人快乐的原因之一而已。有些人从来没感到快乐,在某些事情使他们感到痛苦之前。快乐完全是一种心灵的感受,物质条件丰富并不一定绝对快乐。世界上最快乐的人,就是把握住现在,忘却过去该忘的,对将来有计划的人。假如世界上能找到最快乐的人,他一定是个拥有的最少,却不担心他拥有最少的人。大多数人追随快乐,智者则开创之。追求快乐的最佳途径就是使他人快乐。欢乐不是终点站,而是一种旅行的方式。快乐是没办法存起来的,你必须即时享受。真正的快乐唯有来自心中。如果你希望快乐来临,就要有面对冲突的心理准备,并学会加以应对。忙碌之人无暇感到不快乐。问心无愧才有真正的快乐。快乐是你的选择,而非你的反应。一旦发现某件事使你困扰,你有两种选择:尽人事听天命,或是努力与不快乐搏斗。快乐经常是智慧的表征。快乐并不是因为所处的环境,而在於心境。快乐来自对我们所拥有的感恩,而非抱怨我们所欠缺的。当寻常事物也能造就极度的快乐,那便是真正的快乐了。快乐的人并非「拥有」最好的事物,而是「创造」它们。最优美的、最理智的欢乐,包含於促进别人的快乐之中。人生真快乐真受用在贫家茅舍,少在富室红楼。当你没有争权夺利的机心、没有情感担子的时候,你就具备了快乐的条件。想获得真正的快乐,必须解脱无谓的烦恼。求乐之事,莫过於为所当为。真正的快乐,不是依附外在的事物上。所谓幸福的生活,必然是安静的生活。只有在安静的气氛中,才能产生真正的欢乐。快乐的人是不直接寻找幸福的人,他是在自我充实的前进过程中,发现这项意外的收获。使人受益的服务是通往快乐之城的唯一大道。快乐可以借由分享来复制,而不影响原有的程度,它是一项分给别人之后,反而会增加的资产。快乐是在做的过程中发现的——而不只是在「拥有」之中。你不能借由抢夺他人的快乐而得到快乐的。能慷慨地为人带来快乐的人,自己手头上总会积存着大把的快乐。用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。最愉悦的时刻通常在一个人为了艰巨而值得的事情,把体能与智力都发挥到极至时出现。好奇心乃是愉悦最纯粹形式的反映。感激是快乐的泉源。快乐的关键不在于得到更多,而在于你愿意放弃什么。永远都把今天当成生命中最好的一天!一个不曾尝过痛苦滋味的人,无法体会快乐的可贵。快乐是一个点,但是许多人都希望它是永远。人越是追求快乐,快乐就离他越远;越能朴实地生活,生活的乐趣越多。快乐如药石,具有治疗疾病的功效。好多快乐都是在追求快乐的途中丧失的。快乐的心,胜於满满的钱包。你如果想要快乐,就该把忍耐带到你家里去。真正的快乐——不是做你所喜欢的事,而是喜欢你所做的事。人们没有哭,便不会笑。小孩一生下来便会哭,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。大部分的快乐都像鲜花,一经采撷即告枯萎。既然痛苦是快乐的源泉,那又何必为痛苦而悲伤。与人同乐是化解沮丧的唯一良方。人生最大的喜悦,就是凡事不带一丝一毫的勉强。劳动为快乐之父。治忧的良方,便是工作。大多数的人之所以快乐,是因为他们让心使然。真正的喜乐不外求。拥有一切不会快乐,欣赏所拥有的才会快乐。真正的快乐来自从事有意义的事,而非安逸、财富或别人的赞美。世间的快乐不是解脱的快乐,它不能使你从这世间得到自由。大多数人们的快乐都是仰赖事物符合他们的喜好。如果真是这样的话,你何时才找得到快乐呢?快乐有如香水,向人洒得多了,自己也必沾上几滴。学习对人慈悲,它是治疗暴躁性情的唯一处方。快乐是因放下而成就的。「快乐」是人类最优异的资质,快活的人,不会探听他人的稳私,不会非难他人,更不会挖苦旁人的缺点,挑剔别人的毛病。他会毫不吝啬的体贴别人,给众生欢喜,给众生希望。获得快乐的方法就是——不要为能力无法达到的事而烦恼。只有使自己的心神,摆脱一切烦恼的妄念,才能获得精神上真正的快乐。人生最实在、最单纯的喜悦,只有在精神平静,没有良心苛责的时候,而不是内心波涛万丈之时获得。人最甜蜜的欢乐,也只不过是痛苦的粉饰。若能找回我们内心的平静,就可以不必依靠外境,也可以过得很快乐。不高己德,不嫉彼能,自察於行,不举他过。於一切处,悉无妨碍,自然快乐。喜悦——是内心解脱、自在的表现。快乐并非靠别人的施舍而来的,真正的快乐是觉悟。常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。有智慧的人,自己掘取快乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。愚昧自私的人自己独乐,殊不知人人若都这么想,就人人都得不着快乐。快乐是内心解脱自在的表现。

沉默是金

学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。那些习惯纠正别人的人,是最惹人厌也最没有人缘的。没有口才而不守沉默的人,真是大不幸。苍蝇飞不进闭着的嘴里。说话的艺术,如同演奏竖琴,以手按弦停止振动,是与拨弄乐音同样重要的事。懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言。沉默是最难反驳的一种论调。只有最烂的车轮才会在行走时发出最大的噪音。有智慧的人,总是把嘴巴放在心里;而愚昧之人反而把心放在嘴巴里。能言善道的舌头,等於一件火力强大的武器。有钱不要花到精光;人言不要尽信;说话最好保留三分。一个人的嘴若甜如蜜,要小心他的心苦似胆。说话简单并非就是好事,但最好的话往往是短的。做事要敏捷,说话要谨慎。真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚昧之人即使滔滔不绝,也说不出所以然来。最有智慧的人,是最懂得聆听的人。器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样,里面装得愈少,在倒出来时就愈大声。言语就像树叶般,愈是茂密的树叶,愈是难找到丰美的智慧果子。不会叫的狗会咬死人,无浪的水面则能淹死人。当人家不发一言而只是点头时,就是你该停止说话的时候了。保持缄默,通常是最聪明的策略。高声的咒骂,不如沉默的斥责,令人来得刻骨铭心。人们过于依赖语言的功能,却忘了沉默的力量。你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。说没有内容的话,等于发出没有思想的声音。喋喋不休的人,像一只漏水的船,每一位乘客都想尽快逃离它。沉默是对诽谤的最好答复。沉默是谈话的最大艺术。未有人因沉默而后悔者。沉默永远不会出卖你,所以保持沉默便是保护自己的安全。沉默为真理之母。既不会机智的谈吐,又不知道适时沉默,是很大的不幸。言语是银,沉默是金。缄默有时是最严厉的批评。未出口的言词决不会致害。我们可能被多言伤害,但不会被沉默伤害,故智者寡言。交谈中,沉默与谦虚最高贵。说话出自天性,沉默出自智慧。羊每叫一声,就少吃一口草。智慧由听而得,悔恨由说而生。要做一个善于辞令的人,只有一个办法,就是学习听人家说话。交浅言深,君子所戒。君子话简而实,小人话杂而虚。不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。多思考,少发言。措词用得确当,是宝贵的工具,随意乱用,则甚为危险。女人的舌头,是在她整个身体中最后停止活动的「地方」。关于寡言,就是只说必要的。并不是说应该完全禁语,而是应该只说有用和必要的话。我们因说话所树立的敌人,远比因做事所结交的朋友要来得多。跟你嚼舌根的人,也会说你的闲话。说话时我们只能重复自己所知,倾听时则是学习他人的知识。听得太少的另一面,就是说得太多。真诚者寡言;虚伪者多辩。宁因寡言被人谴责,毋因多言为人责怪。多言不如多知。言语如箭,一发难收。「蜚短流长」乔装成目光锐利
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