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茅蓬语录-第28部分

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财富并不属于拥有它的人,只属于享用它的人。

对小地方不要过分去计较,钱财是长着翅膀的,它们有时候会自行飞走,有时候必须把它们放出去,才能带更多回来。

浪费者终难久富;节俭者必不致贫。

穷困不足为耻,但却令人非常不便。

财富并不是生活的目的,而是生活的工具。

惰而侈则贫,勤而俭则富。

外在贫穷没有什么错,但要确定你并非内在贫穷。

最贫的是无才,最贱的是无志。

如果你把金钱当成上帝,它便会像魔鬼一样折磨你。

上帝真正帮助了穷人——使他们免于奢侈的罪恶。

无知的人是真正的穷人。

穷人达成了上帝的意旨——他们使富人有机会做好事。

我从不曾贫穷,只有破产——贫穷是一种心理状态。

财富是工作者最忠实的仆从。

有爱好希望及快乐的癖性是真正的财富;有恐惧及忧虑癖好的,是真正的贫乏。

致富的不二法门就是,使你的支出比你的收入少。

一个人的贫或富,端视其欲望与享受的比例而定。

一个人是否富有,在于他想些什么,而不在于他有些什么。

与其浊富,毋宁清贫。

见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

贫贱不只是财富上的多寡而已,更有可能是心灵方面的匮乏,或人际关系上的不足。

最富有的人就是那些最愿意帮助人的人。

能够付出的人,才是真正的富者。

亿万富豪也是由一毛钱开始存起的。

最重要的财富是健康。

生活中最没有用的东西是财产,最有用的东西是才智。

富贵难求亦难留,不盼望就不会失望。

贫不足羞,懒惰始可耻。

不义而富且贵,于我如浮云。

心灵丰富方是真正的财富。

债如陷井,易陷难出。

债为愚昧与犯罪的多产母亲。

宁睡时挨饿,勿醒时负债。

金钱可以作为许多事物的外壳,但它却不是它们的核心。金钱能带来食物;却不会带来胃口;会带来药物,但不能带来健康;会带来泛泛之交,却带不来知心朋友;会带来仆人,却带不来忠诚的心;会带来享受,却带不来幸福的安宁。

财富并不是由庞大的财产造成,而是从满足的心所产生的。

人之贫富是依据他的人品,而非依据他的财富。

贫乏,就是没有心灵的喜悦;自卑,就是不断地自我贬损。

相信拥有金钱便无虞匮乏的人,永远无法达成目标。储备知识、经验和能力,才是自保的方法。

用富裕的心情充实每天的生活。

没有钱固然悲哀,钱太多更悲哀。

宗教家是一些在物质财富上比谁都贫穷,而在精神上比谁都富有的人。

满足于自己境遇的人方称富者。

心地安祥的快乐,比世间一切财物的价值都高。

只要能看清自己因追求财富而失去的许多东西,人们就会把追求财富的精力,用来挣脱财富的束缚。

当我们一无所求,我们就拥有一切。

心中有智慧之人,随手一拈,皆是财富。

贪心——你的嘴脸叫做贫穷相。

健康是真正的财富,不要糟蹋它。

不把必然会失去的东西,硬据为己有的人,才是最富有的。

真正堪怜的贫穷,不是拥有的少,而是欲求的多。

有人拥有许多,仍在汲汲求取。我拥有不多,也不求取。他们拥有很多仍觉贫乏,我拥有少许却很满足。他们穷,我富有。他们乞求,我给予。他们吝啬,我付出。他们营求,我生活。

不必花钱寻找快乐的人,是最富有的。

当我对世间'无求'时,我就是世界上最富有的人。

有智慧之人,乃真富贵之人。

知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。

大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂、宁静淡泊、恬然自得。

懒惰之人,才是真正的贫穷。

善于利用时间之人,将拥有更多的财富。

节俭为致富的秘诀。

心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。

无知为贫穷之母,罪恶之源。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

'我欲'是贫穷的标志。

我的财富,并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。

贫而无怨难,富而无骄易。

富贵定要安本分,贫穷不必枉思量。

财富不属于拥有它的人,只属于享用它的人。

钱是相对的需要。当你有所需要时,它很重要;当你已经够用了,钱放在银行里,剩下的只是一个数目字而已。

贫居闹市无人识,富在深山有远亲。

马行无力皆因瘦,人若风流定必贫。

伟人多半生长在贫穷人的家里。

贫穷是无价的良师,它告诉你如何达到成功的目的。

大智慧即是大富翁。

平民种德施惠,是无位之公卿;仕夫贪财好货,乃有爵的乞丐。

贫莫贫于不闻道;贱莫贱于不知耻。

富在知足,贵在求退。

透视人生

问问自己:'一百年后,我还会在乎这件事吗?'

接受生命不公的事实。

想像你去参加自己的葬礼,这正是改变自己的最佳动力。

这个世界上永远都会有跟你意见不合的人,以及无法解决的事情。如果你执意跟

人生的这项原则对抗,你这一生大部分的时间都会消耗在战斗上。

障碍与问题都是人生的一部分。

把今天当作最后一天来活!

睡梦中,我领悟到————生命原是一份喜悦。醒来时,我体验到——生命本是一项服务。行动后,我发现了——服务原本就是喜悦。

真实人生是不照人的逻辑发展的。

生命是怀着爱意向这个世界和其他人敞开自己的一个过程,最终的目的,是将自己推向浩瀚的大我。

生命是很脆弱的,你所珍爱的东西可能在一瞬间便被夺走了。

金钱并非万能,但没有钱万万不能。

纵使你家财万贯,一旦没有了健康的身体,财富就仅是数字而已。

从天而降的财富,未必是丰富生活的必然保证;同样的,汲汲于财富追求,也未必能确保往后生活品质无忧。

当你得到一笔无法负荷的财富时,它可能就会成为你的梦魇。

无意义的追逐金钱,只是一场南柯大梦。

如果你追逐的是像梦境般的东西,最后能握在手中的,根本就是一场虚空。

人生本是试验和错误的过程。

昨天只是今天的回忆,明天只是今天的梦。

你应该活得好像准备活一百岁,而又可能明天就要死去那样。

了解生命真谛的人,可使短促的生命延长。

能看透一切,即是大智慧;能宽待所有,即是大胸襟。

人生并未售来回票,失去的便永远不再。

可以处理的不幸常令人害怕,可是,完全无法处理的灾祸,则只有以勇气面对了。

以成熟的态度面对生命中的无常与机会,对逆境与顺境一视同仁。

你应常保心灵的纯净,透过这面纯净的心扉,你才能真正看清世界。

所谓的名誉,不过是众人口中的一句话罢了!

不曾哭泣的年轻人是野人;不愿欢笑的老人是愚人。

不要慌张,不要烦恼。你只是在这儿短暂作客而已,所以务必要停下来闻闻花香。

世上的事,其本质很少像表面那样一致。

水对在沙漠中快渴死的人来讲,是最珍贵的恩典;但对快溺死的人来说,却是被诅咒的恶魔。

我从不认为快乐和享受是人生的目的。

每匹马都认为自己承受的负担最重;其实,人也是如此。

不论用玻璃瓶去敲石头,还是用石头去敲玻璃瓶,都是玻璃瓶遭殃。

我越大,快乐越少;我越小,快乐越多。

人生像一个喝醉酒之后爬在桅杆上的水手,随时都有跌下来的可能。

历史是向后看的预言家。太阳底下没有新鲜事。

世事比我们想像的简单,也比我们所能理解的复杂。

面对现实,将会产生真正的理想。

每当想到太阳系中的光线传入我们眼睛,需要经过几百万年时,你就会感受到现在所站的地球是如何渺小了,相形之下,困扰着我的问题,也变得微不足道。

人都是孤单单地生,孤单单地死。

人非单凭面包活着,亦非没有面包而能活着。

我们不但要热情地拥抱生命之光,同样也要诚挚地关爱生命的黑暗。

莠草只是一种还未被发现用处的植物。

人生充满痛苦,你只能学会适应它。

没有一个人能真正了解另一个人的烦恼或喜悦。

不要把生命看得太严肃,反正不会活着离开它。

人生并不如想像的那么好,也并不如想像的那么坏。

即使你活在愉悦顺遂的境遇中,你也会遇到须要克服的困难。

我们对世界判断错了,所以说它欺骗了我们。

人类大部分的欢乐都是虚假的。生命充满着苦难,以致我们常紧抓着任何快乐,不问它从何而来出生是一件很凄惨的事,生活下去是一件很痛苦的事,死是一件很麻烦的事。

人生七十古来稀,前除幼来后除老;中间光景不多时,又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明,过了清明花不好;花前月下且高歌,急需满把金樽倒。世上钱多赚不尽,朝里官多作不了;官大钱多心转忧,落得自家头白早。春夏秋冬捻指间,钟送黄昏鸡报晓;请君细点眼前人,一年一度埋荒草;草里高低多少

坟,一人一半无人扫!

生命是一程旅途,不是一个归宿;是一条道路,不是一座栖居的城市;人们所有的享受与幸福,只不过是生命路旁的旅社,供我们稍事休憩,好让我们增添精力到达终点。

无用的生命只是提早死亡。

生命不过只是一个行走的影子。

顺境里也有许多可怖和不称心的事;逆境中未始就没有慰藉和希望。

生命不过是一口气,寄托在一个多灾多难的躯壳里,受着一切天时变化的支配。

人间的权力尊荣,总是逃不过他人的讥弹;最纯洁的德性,也免不了背后的诽谤。不可靠的美貌,正像眼前的时世;多花几个钱,丑女也会得到美丽的赞叹。

人生是一大事业,而生活就像一场整体战。

灿烂、明媚的灯光尽管吸引人,智者也许品味却不留连。

所有生命里的好时光都像是书页间的精美插图,再怎样赞叹也还是要翻过去的。

乾坤是一剧场,生命是一出戏。

一个人的悲哀是他自己的事。当他感到身在世界末日时,这世界正在好端端地转动着。这不是荒谬,而是正常。

近视的人想看清楚一些;耳聋的人想听清楚一些;头笨的人想懂清楚一些;直到一切事物都清楚了,才知道反而不如原来模糊时美好。

在生命里,几乎每一样东西,都有一个不能超速的'限度'。

当面对自己的遗憾时,能以温柔的心情,宽恕了这一切,人生才算是真正的潇洒。

这个世界不会挖空心思来讨好我们,不论我们喜不喜欢。

看不清生命本质,参不透生活真貌的人,一辈子都会不满足、不开心。

南柯一梦属黄梁,堪叹人生不久长,有生有死皆有命,无贫无富亦无常;魂飞魄散归何处,性朗心空望故乡,渐对虚空伸招请,领沾经咒往西方。

人生如戏,但要演一出庄严的好戏;人生如梦,但要作个有意义的好梦。

细推物理须行乐,何用浮名绊此身。

眼前有两种选择:一是改变自己的观点,一是证明自己不需改变。多数人大都马上忙着提出证明。

人的一生,失
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