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眼前有两种选择：一是改变自己的观点，一是证明自己不需改变。多数人大都马上忙着提出证明。
人的一生，失败是必然，成功是偶然。
幸福并不是人生的必要条件。
生命的教义远胜过雄辩家与书本。
将所有的挫折都当作理所当然。
拥有智慧，才能主宰自己的命运。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
没有永远持续的噩运，也没有永远顺遂的人生。
人生是一种苦役，只有无奈服刑或欣然面对的差别。
出生和死亡恰是一桩事，如果没有生就不会有死。
死是紧紧地挨着呼吸的。
世间解——看着这个世间，并清楚地了知它。
如果我们没有清楚地了解这世间的真理，那么，我们哪儿都不可能去。
人们只希望逃离痛苦；事实上，我们必须去明了我们居住的这个世间，我们不必要逃到任何地方。
八识心王等于戏子，众生色身，如戏台上人物，识得戏子，做什么也好，绝不随境分别，妄生憎，处处都是道场。
事物的无常是事物得以存在的必要前提。
生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。
人所认识的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片段，是极不完整的。这种极不完整的感觉，所得知的种种知识，多半是不正确的一种假相，而人们往往认假为真，把心态都扭曲了。
大部分的人生问题，都能像解代数方程式一样得解，其解答都表现出一种＇最单纯的形式＇。
当我们坐在移动的船上看船，并感觉不出船的移动，但假如我们看船外之物，例如眺望远岸，便立刻能感觉出来，人生也有与此相同的情形。
现代人生活的腐败，尤其是愚劣的情况，大部分是由于他们陷入烂醉状态，无法自拔而产生。烂醉的人又如何静下来，做他在世界上该做的事呢？
把舞台上的装置卸下的时候，我们就会意识到，我们一直把它当成现实的东西，原来只是个假相。人活着也只不过是，不断从一个假相，转移到另一个假相。而死亡的刹那，则是将现实作最真实的展现。
一个人不了解生命，生命对他来说是一种＇惩罚＇。
人必须弄清楚的首要事情，就是＇人生的意义＇。
从某方面来看，许多问题似乎可以靠正义来裁判，但事实上，人生的问题，必须使用各种不同的方法才能解决。
人生就是——在还不知道什么是人生之中，已经过去了一半。
我们虚妄地来到世间，重复地演这场错误的电影。
人在烦恼中过活，在痛苦中挣扎，在无奈中结束生命。
佛教非乐观也非悲观，它是＇实观＇的。如实观照一切世间的虚妄不实，并为你指出一条走向解脱、和平、宁静与快乐的途径。
人类于诞生的时候哭泣，活着的时候抱怨，死亡的时候绝望。
我们在别人的痛苦中出生，在我们本身的痛苦中死去。
生命是妄想的产物。
鱼生活在水中，所以我们见不着它的泪。
这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要般家，切勿执着。
有时候，我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
花开、花谢；生死、死生，人的真实生命在哪里？
这世界是一场大笑话。
人生是在不断与自己战斗的连续剧。
人生的真理隐藏在平淡无味之中。
学佛是透视世间所有的一切，而不被假相所骗。
我们如能认知生是责任的开始，而死是任务的解除，就不再认为生是一种权利，死是一种断灭了。
心灵被无知所蒙蔽的人，终日沉迷于财富和所拥有的一切中，就像孩子醉心于玩具一样。这些愚蠢的孩子落在死亡的陷阱里，一再受到死神的支配。
生死就像硬币的一体两面，所冠的名称不同，事实上却是相同的事。
人为生而生活，不是为生活而生。
人总是要活下去，但要知道为什么要＇活＇。
人生是一场虚伪飘渺的战场，何必太计较呢？
寂寞地来，孤独地走，这世上有谁陪你过一生？
吾人如同此世界之访客和游者。
人生如潮汐之起伏不定，如汪洋般变化莫测；人就如同波上之舟，唯有能把持者，方不被吞噬。
积聚皆销散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。
净极光通达，寂照含虚空，却来观世间，犹如梦中事。
世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
红烛烧残，万念自然灰冷；黄梁梦破，一身亦似浮云。
人生到处知何似，一似飞鸿过雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
田园身后事，妻子眼前冤。
一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。于此复何所恋？
了知诸世间，如焰如光景，如响亦如梦，如幻如变化。
观诸法时，能择定中真实之工，不取虚妄之法故。
守分身无辱，知几（几：细微的迹象。）心自闲。
勿与居积人争富。勿与进取人争贵。勿与矜饰人争名。勿与简傲人争礼。勿与盛气人争是非。
登天难，求人更难。黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江湖险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，测其险，可以处世矣！可以应变矣！
大丈夫处世，怨固不可深结，恩亦不宜过求。
来时欢喜去时悲，空向人间走一回。
悲观奏鸣曲
乐观是一首激昂优美的进行曲，它能时时刻刻鼓舞着你向人生的大路勇猛前进。
忧虑并没有用，唯有承受它才能克服它。
快乐的笑容是室内的阳光。
乐观是希望的明灯，它指引你从危岩谷中步向坦途，使你得到新的生命，新的希望，支持着你的理想永不泯灭。
如果我们能够正确地看待每一个片刻，每一个片刻都是踏脚石。
所谓的乐观主义者，是那种被狮子逼上树时，还有心情欣赏风景的人。
乐观是心理的阳光。
乐观的人在每一个忧患中看到机会，悲观的人在每一个机会中看到忧患。
乐观的人看到玫瑰的美，而悲观的人总是看到玫瑰的刺。
笑，世界跟着你笑，哭，就只有你自己哭了。
真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。
忧虑像一把摇椅；它可以使你有事做，却不能使你前进一步。
乐观不只是一种观念，应是一种实践。
宇宙给每个人应有的回报。假如你笑，它也回报你笑；假如你忧愁，悲观就会笼罩着你。
没有企图心的灵魂，正如同一个没有望远镜的天文台。
我们不靠欢乐过日子，我们也不会因悲哀而死。
一个乐观的人能在失败中看到成功，在风雨中看到阳光。
悲观的人总是看到红灯，乐观的人总是看到绿灯，而真正快乐的人则是色盲。
乐观的人看黑暗里有明灯；悲观的人把灯吹熄又恢复黑暗。
乐观主义者了解世界的灰暗面，悲观主义者则试图找出证据。
悲观一点意义都没有，对事情根本帮不上忙。
悲观主义者或许终究是对的，但乐观主义者的生活则要有趣得多。
悲观主义者闻到花香，便开始找寻棺材。
看你的杯子是半满或是半空，端赖你是要倒掉或是喝掉它。
用感情生活的人，生命是悲剧；用思想生活的人，生命是喜剧。
悲观的人生是黑白的，乐观的人生是彩色的，黑白与彩色任你选，它只在你的一念之间。
积极的人看到一件事的解决方法，消极的人却看到前方的重重阻碍。
悲观者只看机会后面的问题；乐观者却看见问题后面的机会。
心情愉快，工作不会觉得劳累；心情忧郁，举手投足也会疲惫。
悲观的人，即使走在平坦的大道，也会被小石子绊倒。
悲观使人软弱，乐观带来力量。
悲观是一种错误的思考习惯。
假使你讨厌某一个人，那就尽你的力量去寻找他的优点吧！因为，无论任何人，都会具有某一方面的优点，只是你忽略了。
盲目的乐观比悲观更具危险性。
掌声之后
吹嘘会稀释你从成就中得到的美好感觉。
谨防名逾实，应效有若无。
当你完成一件事，一百人当中有六十个人赞同你，就算功德圆满。
成功并不是一位好老师，因为它让聪明人自以为立於不败之地。
谄媚的话是一种警告、一种指标；因为奉承者所谄媚的那一部份，可能正是你最脆弱的地方。
看人如何接受称赞，你就能分辨他的品德。
那些自以为是的强者所犯的错，就是弱者最好的武器。
当敌人称赞你时，你最好想想自己做错了什么事。
宁可让亲人责备，也不愿让敌人亲吻。
一个人可以爬到最高峰，但无法在那儿久留。
当你地位低微时，你对人谦恭，这并不是一件了不起的事；但当你受人赞扬时，仍保持谦逊，却是一种伟大罕有的行为。
毋以身贵而贱人；毋以家富而骄人。
成功常在苦辛日，败事多因得意时。
某方面的条件比别人好，并没有什么值得高傲的；真正可贵的人，在於不停地胜过昨日的自己。
花盛开之后的命运就是凋落。
不断扬弃错误的自我，尤其重要的是，要不断扬弃曾经成功的自我。
处得意时，不深自危惧，时时警惕，则大忧必随之而来。
感谢火焰的光，但不要忘记那沉着而坚毅地站在黑影中的灯台。
你必须是成功了，才可能引起其他人的嫉妒。
成功太早，往往容易毁掉一个人。
要有能力抗衡你的敌人，但不要炫耀你的能力。
凡事当留余地，得意不宜再往。
给一只得胜的鸽子奖牌，奖牌的重量却使它不再能够飞得快速和高远了。
别人的赞美，并不能教会我们一些新的东西。
赢的人未必是最好的那一位。
成功是一段旅程，而不是终点，你必须好好享受这段旅程。
成功的狂欢中，正是种下失败种子的时候。
你若青涩，便还能成长；你若熟透，便即将腐烂。
人再怎么努力攀登高峰，总有下山的时候。
「资深」是一种荣耀，也是一种风险。
杰出只是一种比较值。
以今日之我，胜昨日之我，以明日之我，胜今日之我。
最大的危险在於胜利的瞬间。
做事的最大报酬，乃是可做更多事的机会。
一旦自认已功成名就，就不会再进步了。
满招损；谦受益。
忧劳可以兴国；逸豫可以亡身。
富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。
长时间接受赞叹的人，是不堪一击的。
名誉过高实在是一种重大的负担。
禄过其功则削，名过其实则损。
接受他人的赞美，但要注意内在心智的发展。
活在别人的掌声中，经不起考验。
做了一件完美的事情，不须沾沾自喜；做一件别人办不到的事情，也不要有优越感。如此就能得到安祥。
名声、荣誉过重，犹如大树，众鸟集之，则有枯折之患。
殃咎之来，未有不始於快心者，故君子得意而忧，逢喜而惧。
富贵、怨之府也；才能，身之灾也；声名，谤之媒也；欢乐，悲之渐也。
盛者衰之始，福者祸之基。
蜜糖吃太多伤身，荣耀太凸显伤人。
超越极限
脑中充满感慨的念头，只会使问题更加恶化，让你感到压力更大。
我们有限的观点、期望和恐惧，变成我们衡量人生的工具。当事情不合己意时，就变成我们的难题。