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茅蓬语录-第48部分

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对民众来说,唯一的权力是法律,对个人来说,唯一的权力是良心。

将自己陷于罪恶中的是常人;为自己的罪过烦忧的是圣贤;夸耀自己罪过的是魔鬼。

世界上大部分的麻烦,都是想成为伟大人物的人惹出来的。

发牢骚的人所能获得的并非同情,而是轻蔑。

行不义的人比遭受这不义行为的人更不幸。

信任少数人,不害任何人,爱所有的人。

只要你觉得对的事,就去做——反正你做了有人批评,不做也会有人批评。

你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后,你将无地自容。

我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己;而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。

善于等待的人,一切都会及时来到。

世界上的事情永远不是绝对的,结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对弱者是一个万丈深渊。

我们总是在期盼错误的事物。

抗拒或期待是一切痛苦的来源。

人愈想抓住什么,愈抓不住什么。

沉默的大众,是一股看不见的动力。

街景是反映时局最好的镜子。

客串一次农夫,才知道食物的可贵。

人生就是「生」与「死」的拔河。

最不轻诺的人,最能履约。

学会了解你所不关怀的人,

有如到外国旅行:虽有使你不快意的地方,但可使你胸襟宽广。

善把自己的怨苦像广告一般吹擂的,永售不掉其存货。

世界之患,在于愚者自信,智者多疑。

要防护人不受愚昧影响的最后办法,便是把全世界填满了愚人。

人的举止应该像他们的衣服,不要太窄或太特异,但须不拘束或干碍行动。

社会正如在兢技场中的罗马少年,对于倒下去的剑客毫不怜恤。

尽管太空旅行吸引人,但更未为人所知及更需要探测与冒险的地域,再无过于人心与个性了。

人生中不见得每一个问题都有答案,即使有答案也不见得是完整满意的答案。

人生不是前进就是后退。

才能形成于寂静之中,性格则形成于世间的激流之中。

你必须选择而没选择时,本质上也是一种选择。

我看到人们邪恶,从不讶异;但看到他们无耻,我常常讶异不已。

傻瓜往往比智者更忙。

大多数人都想改造世界,却罕有人想改造自己。

没有人能像孤岛般自成一格;每个人都是广大陆地的一小部份。

创新的人必然引发争议。

你没法迫使波浪加速冲向沙滩,只能依照海洋自有的韵律。

要求完美的人总是陷入数落别人或挑剔自己之中,他无法随遇而安。

合作与相互扶持是人类进步的动力。

世俗的知识绕着世间的目标旋转——积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。

如果我们做事只是为了求得回报,它将只会引起痛苦。

苦的形式可能会变,但苦的程度还是一样的,生于善趣有善趣的苦,生于恶趣有恶趣的苦。

社会上的学问,都是形相上的学问,是治标的,不可能得到根本的解脱。

世间众生受世间法的摆布,得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐,这些世间法都是麻烦制造者。

千万不要失去对人性的依赖,人性好比大洋,虽然大洋中会有几滴脏水,但决不会影响大洋的纯净。

贫贱时累心者少,宜学道。富贵时施与者易,宜济人。若贫贱存济人之心,富贵而兼学道之志,尤加人一等。

处人不可任己意,要悉人之情;处世不可任己意,要悉事之理。

君子暇豫(豫:安适。)则思义;小人暇豫则思邪。

一盏灯点燃另一盏时,没有一盏会因之减弱;当一颗心照亮了另一颗心,它会使你内在更为光明。

小事情往往令人苦恼,你可以躲过迎面冲撞而来的大象,却避不了苍蝇的侵扰。

要求所有的人,都和你持相同意见,是不可能的,就是因为意见分歧,才会有「赛马会」的产生。

安逸的人藐视灾祸,灾祸却常常等待滑跤的人。

有时以最简单的方法,却能够解决最困难的问题。

知识丰富的现代人所持的共通特点就是——自我复杂。

世上的不幸,大部份来自于人们,都自以为拥有处罚他人的权利,而「以眼还眼」。

真正的善,通常是单纯的。尽管单纯是那样具有魅力,那样有益的东西,但单纯的人,实在少得令人惊奇。

人到目前为止,都还不是完全诚实的,因为在人的心里,经常有各式各样的冲突、矛盾存在。

我们为了赚钱而有头脑,为了花钱而有心情。

文明即是无明的面纱,由无明所发明出来的产物也是无明。

因为众生心境不同,功德力也不同,所以在娑婆世界感应的东西也不同。福报不同,则业感也不同。

这世上,对某些人来说,是为了要爬升的梯子,但对某些人而言,则是下降的梯子。

做出伟大行为的人,不见得会被所有的人喜欢。

启窗日日对青山,山色青青不改颜;我问青山何日老,青山问我几时闲。

古今庸人,败于「惰」字。古今才人,败于「傲」字。

江上只有两艘船,一艘为名,一艘为利。

世间只有圆滑没有圆满。

没有觉悟的人如河中的水,随波逐流,无所选择。

流水斩不断,家事说不完。

一个水缸养了一只食人鱼,其他的金鱼将有大麻烦。一个团体出了一个两舌离间语的坏人,这个团体便会是非不断,斗争不休。

有些人爬到了梯顶,才发现爬错了墙。

世上的事,不如己意乃是当然。

健康是最佳的礼物,知足是最大的财富,信心是最好的品德。

世间没有不含些许辛酸的欢欣。

与其说上帝创造人类,不如说人类创造上帝。

宗教家把有限的幻想加在真理上,就变成了上帝。

随顺他人的意见,便得以与人和谐相处。

久住令人贱,贫来亲也疏。

山中有直树,世上无直人。

与智者同哭者「福」,与愚者同笑者「祸」。

笑,世界跟着你笑;哭,就只有你自己哭了。

愚者不喜与智者相交,智者也不乐与愚者为伍。

俭为贤德,不可着意求贤。贫是美称,只在难居其美。

你一旦了解内心的执着,它们就成为电视的映画,在你心中,你可以看到完整的一出戏。

不计较,不比较,是非摆两边,生死最重要。

不近人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。

喜名者,必多怨。

巧者言,拙者默。巧者劳,拙者逸。

积爱成福,积怨成祸。

人情处危则虑深,居安则意怠,而患常生于怠忽。

人生处世,着一「苟」字便坏。一身日用,着一「苟」字便安。

人能以待儿女之心待父母,乃是真孝子。

今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

易涨易退山溪水,易反易覆小人心。

凡人坏品败名,钱财占了八分。

心囚

那种并不自由却认为自己是自由的人,是不折不扣的奴隶。

在所有一切的财富中最为可贵的,不是权威而是自由。

善于争得自由不算什么,难在善于运用自由。

一个人如果执意跟自己作对,谁也没有办法救他。

请告诉我,谁不是奴隶。有的人是「色欲」、「贪婪」的奴隶,有的人是「野心」的奴隶,而所有的人又都是「恐惧」的奴隶。

只要我们依赖任何事物,我们就成了它们的奴隶。

思虑之心,如镜中影,似空中花,虚显空轮,本无实质。

我们的污点虽然遮蔽于一时,但迟早总是要显露出来;当每个污点进入我们的心坎,便在我们的品格上留下一个深刻的痕迹。

人们最愚痴的行为是:因自己的反应而造成自己不快乐。

只要我们对他人的话、想法以及作为还有依赖,我们怎么可能自我解脱而修行呢?

任何执着都是一种障碍。

为什么会出生?因为沉溺于感官的世界和「有」当中。

无论执着什么,我们便「生」在当下,便存在那儿了。

纵使这就是真理,如果你盲目地去执着它,它就变成虚妄的了。

苦是何时生起的呢?它是在我们认为获得某物的一刹那中生起的,这就是苦依附的地方。

所有好的修行最后都必须回归到一个本质——不执着。

别急着要断除你的烦恼,而应该耐心地去熟知苦与它的起因。

如果我们所喜欢的和我们所嗔恶的会造成苦,那我们就不该靠近它们和被它们所局限。

一根刺不会主动去招惹任何人,但是,如果你去站在它上面,你就痛苦了。

我执是一切痛苦的根本原因。

执着有我必然会产生苦。

世界上最可悲的事,就是无法驾驭自己。

自认命中注定逃不出心灵监狱的人,会把布置牢房当作唯一职志。

为自己的短处辩解,才是真的受限于它。

当一个人的心被局限在某一刻板的轨道上时,就会失去创意。

人最忌执着在自己所设的不合理框架里,断送了心灵的自由。

一味只想到自己的人,容易落于褊狭的视野,凡事看不开,心灵上也就失去自由。

被锁在牢狱的只是这个身体,不要让心灵也被锁住了。

如果你知道是错误的,而又继续做,这就是烦恼(杂染)了。

如果我们不明了,我们的思考就会比智慧还多。

人在一个地方受了苦,就会跑到其他地方去,而自以为是在逃避苦。其实不然,他们是带着苦到处跑。

我们总是与「有」和「执取」同住。如果我们不能执取,我们不知道该怎么办。

我们对佛法的了解愈少,心就愈会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时,心会屈服于快乐;感觉到痛苦时,心会屈服于痛苦,它总是在混乱之中。

如果我们没有智慧,相信了自己的妄心,它将会不断地欺骗我们,而我们便会在苦乐之间不时的打转。

如果我们认为快乐是我们的,痛苦是我们的,那我们是在惹麻烦,因为我们将永远无法跳出「心中有事」的这一点上。

只要有囚牢状态的地方,便有苦的存在。

天下本无事,庸人自扰之。

只要有执着,就会有囚牢。执着使人被监禁于囚牢中,成为「阶下囚」。

执着就是心灵、精神的囚牢。

纯属精神的囚牢,无法以肉眼得见,更奇特的是,人们往往自愿被锁在里面。

所有宗教都在教导如何得救,但必须超越心灵的囚牢才能得救。

生命是一座囚牢。正因沉醉于生命,更使得生命本身变成囚牢。

只要对生命有执着,生命就会变成囚牢。

六根全都是囚牢。缺乏智慧的人必然是六根的奴隶,被禁锢在六根的囚牢里。

凡事必欲占上风,无明烦恼便生,这就是一种愚痴。

知迷不悟是大错,执迷待悟其错亦大。

透过六根,我们得以和外界沟通、接触,产生感受、经验等,导致我们对自身生命产生执取。当执着于六根时,我们便得侍候它们,成为它们的奴隶。

我们的所作所为,正都为了取悦六根,因而屈服于它们,沦为它们的奴隶。然后,它们便压榨、控制我们,令我们无法逃脱,这就叫作「陷入六根的囚牢」。

拥有的知识愈多,却愈可能精神错乱!原因是现代人不知道如何放松精神,让心灵休息。

不了幻化
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