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茅蓬语录-第6部分

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不要求别人去做你自己都不想做的事。

微笑是与别人亲近的桥梁。有了笑,人类的感情便得以沟通。

最好的沟通,先从最佳的聆听开始。

不要用决裂的行为,对待所有的关系,因为有时是你错解了它。

所有美好的关系都系于沟通之上。

一句话可以改变人的一生。

敌意是幸福人生的毒瘤。它能毁掉心智成长和人性光明面,是人生修持最需留意的一环。

偶尔对换个角色,从不同的角度来看待周遭所发生的事。

笑是仁爱的表现,快乐的泉源。

到月亮去不算太远;我们要走的最大的距离还是在我们之间。

倾听,是一种大多数人仍未培养的艺术。

亲人也会变成仇敌,如果不善加沟通的话。

言语是杀伤感情最烈的武器。

别让自己的善意成为别人的负担。

沟通,说穿了就是某种程度的让步。

向别人倾诉心事需要勇气,听别人倾诉心事需要耐性。

我要与人讲理时,先费三分之一时间考虑自己和要说的话,以三分之二时间考虑对方和他要说的话。

使人厌倦的谈吐,多数是只顾说到自己;善于谈话的人,一定会兼顾到对方。

交谈中,缄默与谦虚最可贵。

一个人没有谈话或聆听的心境时,不要跟他交谈。

当自己处于别人的立场时,我们对别人嫉妒与憎恶的感觉会逐渐消失。当别人处于自己的立场时,傲慢与自以为是的感觉也会大大减低。

忠告有如雪片,掉得越轻柔,盘据心头越久,渗入心灵越深。

篱笆把人圈在一起,而不是把人分开。

懂得交谈只有一个诀窍:学习倾听。

如同毛发根根不同、米谷颗颗互异,世上也没有完全一致的见解。

了解源自沟通,我们也因为了解而发掘通往和平的道路。

你穿的合脚鞋,别人穿起来可能会打脚。天下没有放诸四海皆准的生活准则。

人际的交互摄受,修行的彼此砥砺,必须透过爱语才办得到。

假使你讨厌某一个人,那就尽你的力量去寻找他的优点吧!因为,无论任何人,都会具有某一方面的优点,只是你忽略了。

太阳追不及月亮,黑夜无法超越白昼,它们各在一个轨道上浮游着。

想做个受欢迎的沟通者,请先静静的听。

说话的方式比说话的后果重要。

人与人之间的隔阂,往往在于人太喜欢用言语造门,用心打锁。

美好的关系,都建立在沟通上,而沟通则是以信任为基石。

恨不能止恨,爱才能止恨。误会永远不能用辩论中止,它需要方法、和解及体谅对方来化解。

任何语言,只有在听者能接受的范围内才有意义。

良好的沟通,要有适当的距离,近距离的口沫横飞,与长距离的尖声大叫,都达不到沟通的效果。

用自己的是,去批驳别人的不是,别人很少能悦服的。

假如你非责备某人不可,那么不要在背后说他,你最好当面说,而且避免引起他对你的恶感。

语言是外在的思想,思想是内在的语言。

如果想要别人了解你,你就必须先和他人站在同一位置上。

当你有很好的建言时,必须要考虑到别人的自尊。若改变不了别人,就改变自己。

两个人吵架,甲对乙说:「你很主观。」乙对甲说:「你并不客观。」主客二观,无所谓标准,是非永远存在。

能为别人设想者,永不寂寞。

多多鼓励,必定胜于大大责备。

不要曲解他人的善意,应当多往好的地方想。

微笑的忠告,比严峻的斥责效果更好。

凡劝人,不可遽指其过,必须先美其长,盖人喜则言易入,怒则言难入也。

伤到别人的自尊心,再好的建议也无效。

别人不快乐时,自己少开口,让别人多说几句话。

平易、明确、周到是说话三大要领。

诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

被误解并不是件稀奇的事,想化解所有对自己的误解,就好比企图消灭全世界的蟑螂。

沟通本身不代表人际关系,只是改进人际关系的工具。

没有谁是为了满足你的期待才来到世上的,尽管不能满足你的期待,那也不构成被你批评的理由。

否定及责备无法令人改变。就算你是对的,对方是错的。

指责、评断、评定、批评都不是你的工作。

你越有耐心就越能够接受现状,不会坚持人生必须完全符合你的期望。

我们有许多焦虑和内心的挣扎,都是源自过度忙碌的心灵。

谦虚和内心的安宁是携手同行的。

批判别人耗费许多精力,而且还会将你拉离原来的地方,没有例外。

人类所有的问题,都来自人无法单独静静坐在一个房间内。

量才适性,终身不忧;取璞守真,终身不悔。

信仰令人强壮,疑虑削弱精力。因为信仰本身就是力量。

一旦作成决定,也计划好如何执行,就应完全舍弃对结果的担忧。

人类生存的力量,有一部分来自信仰,完全缺乏信仰,必会导致崩溃。

如果无法不畏艰险地寻求真理,怎能称之为完整的人生?

怀疑是所有宗教的一部分,所有的宗教思想家都是怀疑者。

能驱动船前进的,不是巨大高耸的帆,而是看不见的风。

在孤单中思绪最清明,在骚动中思绪最混乱。

烦恼就像婴儿一样,有人照顾就越长越大。

信心的意思就是——不去烦恼任何东西。

生命之美,在于开启心灵;人生之最,在于心灵教育。

灵魂的必需品是不用钱买的。

没有欲望的人,永远是自由的。

一个人如果拒绝独处的慰藉,那么他便不会有最充实的内在生活。

一个人的目的,不在他的命运里,而是在他的灵魂中;不在外在的生活环境,而在心灵内部的深处。

迷信和无知是觉知事物本然(真理)的巨大障碍。

「精神的解脱」是所有人类的职责所在。

仪式的作用在让我们与模糊不清的现代生活,及被困顿支配的心,做片刻的隔离。

嗔怒、恐惧、不满足并非瑜伽之道,而是俗人之道。

我们用独处来帮助增长正念,而不是为了隔离或逃避。

哲学所作的事,宗教都能比它作得更好,而宗教更能作一些哲学简直不能作的事。

清闲无事,坐卧随心,虽淡饭粗衣,自然有一段佳趣。纷扰不宁,忧患缠身,虽锦袍玉食,只觉得万般愁苦。

当惧怕来敲你心中的大门时,就让乐观的信仰去开门吧!

人世间最美的事是信心。

人对生死大义有所了解,就能活出庄严的人生;对信仰有所体认,就能活出希望。

迷信的人表示他在人格层面上发生了问题;拒绝信仰的人表示其对人生的无知。

无奈和焦虑不安,其原因是缺乏正确的人生信念。

唯有透过人生的阅读和心灵的顿悟,人类的进化与文明才有意义。

真正的宗教须有思想与事实;单有思想而无事实,只是哲学;单有事实而无思想,那只是历史。

宗教的主要目的不在于让人进入天堂,而在于让天堂进入人的心中。

精神力量为现实界带来了悲悯,悲悯使我们能仁慈地观照人类处境,捐弃偏见而不妄下批判。

佛教不只是生命的理论而已,还是一种生活的方式。

高级的宗教,在引发一个人实践爱和智慧,在随缘之中不断省觉,并领悟本体世界的伟大。

愈是无明的人,愈缺乏知见,就被迷信的囚牢禁锢得愈严重。

彻底调伏「我慢」是无上的喜乐。

保持觉醒与观照,脱离「我」、「我所有」的念头,就能解脱苦。

信奉外在的世俗法则,就等于伫立在街灯下,只有在灯光照耀的范围内是明亮的。但皈依宗教的人,像手上提着灯笼,他一直往前走,光芒就一直在他的前方。

把石头丢进大河,河水并不受到影响。有信仰的人,若因别人的恶评而心乱,他就不是大河,而只是水塘。

佛教徒不能只单靠一股热忱,必须配合法的喜悦,才能安住在自己的岗位上。

当死亡袭击我们的时候,无论子女、父母、亲戚或朋友,都帮不上一点忙。有信仰、有智慧的人,深知死亡的意义,而能立即扫净安心立命的道路。

佛陀说:「已经开始过灵性生活的人,就等于已把光带进幽暗的屋子里,黑暗即刻被驱散了,只要坚持这种生活,你们的内心,一定能成为一个光明世界。」

信仰带给人生力量,也带给生命希望。

真正的宗教,必能回答最抽象的问题,并且可以从这些答案,来解决人生最实际的问题;同时,在每个人心灵中及人类社会生活中,建立巩固的精神世界。

生命中没有信仰的人,有如一个没有罗盘的水手,在浩瀚的大海里随波逐流。

信仰不能由人数的多寡来决定,根本不懂信仰的人,才会以人数来衡量信仰的真实性。

行为不正之人,看起来生活似乎过得满安逸,而纯良的人,似乎是过着非常悲苦的生活,但这都只是表面的看法。事实上,前者往往为一点点的小事而心忧,后者则内心常常是平静。

急急忙忙苦中求,寒寒暖暖度春秋;朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏白了头;是是非非何日了,烦烦恼恼几时休?明明白白一条路(念佛法门),万万千千不肯修。

佛教的「信」,其重点是建立在知见与了解上,这是由确知而生的坚持,由智慧而生的正见,并不是从盲信而生的信仰。

学佛是让你认识人生的真理,从我们的心里彻底去觉悟,进而透视境界,于一切时空当中皆放得下。

复杂的宗教仪式,把佛教伟大的「觉性教育」变成一种形式,而无益于知见的启发。

佛法之不可思议处乃在于诚心与信心。

自在、解脱才是真正的佛法。

佛法的真正精神,并不是于外在的宗教仪式上打转,而是来自于内在的自我觉悟、内观自省。

摘取「法」的花朵,让佛法的芳香,息灭你一切的痛苦、烦恼。

佛法是这个沉沦在无明与不安的世界中,一道最高智慧的明光。

如果有人认为学佛是一件辛苦的事,这样是不对的,因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长,都应该学而不倦,以学佛为乐才对。

金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。

五官刺激,不是真正的享受,内在安详,才是下手之处。

学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自由和超越。

佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

荣辱纷纷满眼前,不如安分且随缘,身贫少虑为清福,名重山丘长业冤,淡饭尽堪充一饱,锦衣那得几千年?世间最大唯生死,白玉黄金尽枉然。

把自己的心净化了,安定了,法就会从你的生命中升华,显现,而迸发出你生命的潜力。

心若不安,生活就形成对生命的惩罚、作弄与煎熬。

信仰是理智的延续,不是感情作用。

佛陀的伟大,在使人从生命的根源上得到彻底的救度、解脱。

佛是感性与理性升华到最高点。

信仰——如实的接受生命的本身。

希望你常对自己说:“闻到了佛法,我是最幸福的人!除此之外,世间没有更幸福的事了。”

有信仰的人最富贵,具道德的人最安乐,肯修行的人最安心,有智慧的人最可敬。

有些人把广大群众带向
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