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女人总是想将男人制服，男人只好离她而去。
现代的婚姻，常在结婚前就种下了离婚的因素。
想离婚的人都是像买奖券的想法——这次不中，下次总有希望。
亚当是最幸运的男人——他没有丈母娘。
很多家庭悲剧都是由夫妻双方家长所引起的。
世界上最难对付的女人，就是岳母与婆婆了。
婆媳同居一屋，就像一个袋子里装了两只猫。
爱情是盲目的，所以人们谈情说爱时，总是在黑暗的地方进行。
爱神的箭常把人们的心穿得血淋淋的，但是仍有很多人喜欢它。
爱情（Love）虽然只有四个字母，但常常给人带来很多麻烦。
很多男子想用绳子把女人拴住，却没料到自己也被拴在一起。
结婚是唯一你和敌人睡在一起的战争。
人类为了不甘寂寞才结婚，但是结婚后更寂寞的却大有人在。
成功的婚姻未必在于找到正确的人，而在于成为那个正确的人。
爱情虽是喜剧的素材，但悲剧也常取材于它。
爱情是一朵生长在绝崖边缘的花，要想采摘它必须有勇气。
年轻的时候，爱情的价值是智能、精力和时间；老年以后，爱情的代价是金钱。
父子兄弟间相爱，系出于天性，如果讲利害，就失去家庭的温暖；夫妇结合，系出于情爱，若以经济为条件，就失去了相爱的本意。
爱侣们永远看不见自己所作的傻事，因为爱情是盲目的。
妻子为青年人的情人；中年人的伴侣；老年人的看护。
一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
恋爱是懒人的忙事，是忙人的闲事。
纯洁的爱使人类臻于至善；淫逸的爱则使人类败坏。
爱情的视觉不是眼睛，而是心灵。
你能用金钱买来的爱情，别人也能用金钱把它买去。
我们最初的爱及最后的爱是自爱。
恋爱虽然不是游戏，但对恋爱的态度豁达一点，总是聪明的。
人在恋爱中是不会聪明的。
丢开一个薄倖的男子，要像丢开一只脱了跟的破鞋一样；因为他使你摔了一跤。
对于男子的甜言蜜语，你相信三分之一就好了。
美貌使女人骄傲，贞节使她们圣洁，美德使她们受敬仰。
婚姻是一种奖券。男人以自由作赌注，女人则用幸福作筹码。
好丈夫应该装聋，好妻子应该作哑。
男人的誓言是女人的陷阱。
女人的忧虑像她的爱一样，不是太少就是太多。
情人们的誓言，并不比堂倌口里的话可靠，因为二者都是惯报虚账的人。
一个被人恋爱的女子，要是不知道男人重视未获得的事物，甚于既得的事物，她就等于一无所知；一个女人要是以为恋爱在达到目的以后，还是像热情未获满足以前一样甜蜜，那么她一定不曾恋爱过。
一个使性子的女人，就像受到搅动的池水，混浊可憎，无论怎么口渴的人，也不愿啜饮一口。
要是妇人的眼泪有孳生化育的力量，她的每一滴泪都会变成一条鳄鱼。
可以量深浅的爱是贫乏的。爱情进了人的心里，是打骂不去的；它既然到了你的身上，就会占有你的一切。
爱情的心灵是全然没有理性判断力的。
你要是爱她，你就看不清她，因为爱情是盲目的。
智慧和爱情只有在天神的心里同时存在，人们是不能兼而有之的。
金钱可以买田地，娶妻只能靠运气。
恋爱是盲目的，恋人们瞧不见他们自己所干的傻事。
情人们和疯子都富于纷乱的思想和成形的幻觉，他们所理会的不是冷静的理智所能了解的。
在热情燃烧的时候，一个人什么盟誓都会说出来；这些火焰是光多于热的，一下子就光销焰灭，它们所允诺的和它们本身一样虚妄，你不能把它们当作真火看待。
爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。
误解你的人，不值得你去爱他；了解你的人，他不敢爱你。
女人的魅力在于，她能与你保持若即若离的关系。
爱情不是简单的童话故事，它是一篇复杂的间谍小说。
男女相悦时说尽好话，男女反目时说尽丑话。
人间没有永恒的事物。「爱」也如身躯一样，有茁壮、灿烂；也会枯萎、消失。
一个人想结婚，不是了解透彻，就是一无所知。
爱来的时候，让原本理性的人变得盲目。爱走了以后，让原本盲目的人恢复理性。
爱，是动词。爱，是付出。爱，是关怀。爱，是尽力了解对方的需求，并且不断改善彼此关系的一种努力。
爱是接受对方，不是企图改变对方。
在爱情的世界里，其实都是自己在伤害自己。
虽然有很好的婚姻，却很少见到快乐的夫妻！
自由是爱的精髓。
婚姻是青春的结束，人生的开始。
幸福的婚姻是经营培养来的；不是偶然撞见的。
不要只把结婚当做是一种享受，而要同时看出它的责任。
像浪费其他的东西一样，滥用感情也要遭天谴。
舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常不幸。
人一恋爱，对最深信不疑的事也常常发生了怀疑。
既然失恋，就必须死心；断线而去的风筝是不可能追回来的。
青年男女的恋爱，事先应要求严谨，事后应互相宽容。
如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
恋爱总比婚姻更令人愉快，恰似小说总比历史更令人愉快。
爱情是盲目的，但婚姻恢复了它的视力。
只有视而不见的妻子和充耳不闻的丈夫才能有美满的婚姻。
执着造成爱的不清净，导致不满足，全然的充实感也无法可得。
爱能给予我们力量而非软弱。但是，如果它像一般人所误解的，是与情欲的结合，那就会使人变得脆弱，因为它有所依赖。
选对象也要像选金饰一样，真金才能保值，K金只能闪烁一时。
爱情就像雾里看花，婚姻才是实弹射击。
感情如同雨量，给得过多，容易发生水灾；给得过少，容易发生干旱。
世间如果有永不褪色的恋情，那就不叫「爱」情了。
要使女人回头转顾，便是称赞她美丽。
把你太太曾一直渴求的东西，买来给她，她又会查问你何以有钱去买。
当一个女人忍得住缄默时，可能是她的电话坏了。
婚姻之价值并不是使成年人能养出子女，而是使子女可以造就成年人。
能待妻子如看顾新汽车的人，便是理想丈夫。
婚姻如一对大剪刀，结合起来不能拆开，动作方向常相反，但是有谁插入中间，便会受惩罚。
一个女人能与丈夫和乐相处，比一百本探讨快乐童年的书，对子女更有益。
如果你想知道女友和你结婚后，会怎样待你，只要听听她对小弟弟说话的语调。
妻子须多了解丈夫而不必太爱他，丈夫须多爱妻子而不要想去了解她。
一个人一生中的一切行为，最与他人无关的，是他的婚姻。但在我们一生所有的
行动，最会受到他人插手的，便是婚姻。
贤妻便是好嫁妆。
丈夫最好的财富，便是有好妻子与健康。
恶妻可使一个人的家变成人间地狱。
择妻用耳勿用眼。
择妻如定下作战计划，一误便无可补救。
我并非不相信一见钟情，但我认为应该多看一眼。
结婚一次是天职，两次是愚蠢，三次是疯狂。
有妻有子的人，是作了财产与命运的人质，独身的最通常原因是自由。
人不是十全十美的，却憧憬完全的爱。
真爱是尊重对方的选择，容让对方拥有真正的自由。
夫妻生活建立在责任感上，不是建立在完美浪漫的想法上。
世间是个舞台，男人与女人都只是演员。
生活是一种磨擦，感情是一种迷茫。
「恋」的上半部是「变」的开始，失恋的人要懂得「恋」这个字隐藏的玄机。
两性之间的爱，是一种能力最大的符咒，任何巫术、魔法都不得不对它让步，但有一种力量能够抵抗它，那是什么呢？不是火，也不是空气和物质，而是「时间」。
结婚——就是无论用何种罗盘都无法发现航路的荒海。
爱情是盲目的，但是愈远却看得愈清楚。
在结婚之前，两眼要睁大。结婚之后，则要闭一只眼。
女人若不变成一个非女人（经过很大创伤）——就无法得救。
感情没有公式，没有原则，没有道理可循，有人至死还在执着。
恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
避开不必要的讥嫌，夫妻才能互相信任。
如果你准备结婚，告诉你一句非常重要的哲学名言：「要忍耐对方的缺点。」
婚姻是个陷阱，但有人却很喜欢这个陷阱。
恋爱中的男女，你就当他（她）是疯子。
爱情令人发狂。
多情只会换来消瘦。
戴上白纱（结婚），前途茫茫。
夫妻之间，任何一方一意孤行，宁静、祥和则了不可得。
喜欢是爱的冒牌货。
如果你真的爱他，那么你必须容忍他部分的缺点，对方也必须如此对你。
女人回答的「不」，还真让人搞不清楚到底是肯定词还是否定词。
「爱」必须伴随着永远的宽恕，而「喜欢」常会为了自己的快乐而牺牲对方。两者大不相同。
贤妇助夫贵，恶妇坏家门。
占有和依赖不是爱的形态。
如果能够把婚姻生活转化成一种互相尊重的交往，相信家庭的不幸，会降到最低点
有一位少女，人家问她，母亲与未婚夫落入海中，她会救谁？她毫不犹豫的回答道：「未婚夫。」
一切真挚的爱是建筑在尊敬上面的。
在生命中拥有另一半是受苦，拥有一个好的另一半真的是受苦——由于全然的执着。
如果娶到贤妻，就会成为幸福的人；假设娶到悍妻，就会变成哲学家。
夫妻必须互相尊重，而不是互相拴上链子。
世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。
慧律法师《茅蓬语录》
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作者：慧律法师
演讲地点：高雄文殊讲堂
发布时间：2010…1…10
21：45：26
修行的心
错误想法的结果是困扰和烦恼。
在一切的姿势中，我们应当拥有一颗当下的心和自我的觉醒。
修行的意思是：引发相续的觉醒——相续的正念。
假使心的烦恼（杂染）很多，「道」就无法呈现。可是，如果我们对「道」的领悟很强的话，那么烦恼就无法彰显。
只须对你自己的所作所为保持正念，这就是修行之道。
从你清醒的那一刹那，就要开始正念。
一切的痛苦皆源自于错误的知见——对事物持错误的看法。
真正看顾我们的，是自己的心。
我们拥有一切，可是，如果我们不知道如何运用这世间的事物，它们对我们而言，都将毫无意义。
如果我们错误地看待事物，就没有任何功德可言，也没有任何助益了。
佛陀教导我们观想食物的污秽不净，是为了让我们克服对它的妄想——而不是要我们绝对不吃。
小心「落井之仁」：这情形是你想去帮助别人，结果，不但你没有将他们拉上来，反而被他们拉了下去。
一旦你