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茅蓬语录-第76部分

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修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。

人于改过,不可因循退缩:小者如芒刺在肉,速为抉剔;大者如毒蛇啮指,速与斩除。

不二过的人,每天都拥有新的生命。

学佛法的最根本课题,是自我突破。

莫轻小恶以为无殃。水滴虽微,渐盈大器。

把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然。

当感谢告诉你缺点的人。

责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。

不纳智者之忠告,犹如大海小舟,失去方向。

痛苦地回忆过去,不知悔改,即是愚痴。

心垢由反省而知,由忏悔而除。

反省是认知自己的不二法门。

忏悔方能消宿业,竭诚自可转凡心。

当你做错事情,如果你能向对方诚恳地说:「我真的错了。」则大事化小,小事自然化无。

修行就是修正错误的见解与看法。

忏悔之中即包含了改过向上的决心。

我人有过为人讥笑,则罪可除,不受天谴;若阴私己过隐而不发,人愈敬我,天愈罪我。

宽容己非,让自心光明黯然失色。

当人决志扬弃错误,断除非分的欲求时,便开始了

少分心安的真正人生。

愚痴的人,老是看不到自己的缺失,更听不到别人的建言。

圣人能「不二过」。我们不能做到,但学习「不三过,不四过」。总之,一定要改过。

接受忠告,实即增加一己之能力。

错误最多者,莫过于不承认错误的人。

浪子回头,仍不愧为君子。

贫无可奈唯求俭,拙亦何妨只要勤。

知过能改,便是圣人之徒;责恶太甚,终为君子之病。

才觉己有不是,便决意改图,此立志为君子也;明知人议其非,偏肆行无忌,此甘心为小人也。

有愧之人,则有善法。若无愧者,与诸禽兽无相异也。

须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知反己,则己亦有之。

持己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。

怒宜实力消融,过要细心检点。

世人喜言世间无好人,推原其病,皆从不忠不恕所致,自家便是个不好人,更何暇责备他人乎?

自恕之人皆日蹈于刑而不知忧,日幸免于刑而不知愧。

反省是智慧之开端,是进德之根基。

改过迁善则其德日新;文过饰非则其恶日积。

后悔之泪,能洗罪过之污。

不承认错误,并不代表没有错误。

想要发现自由和快乐的真我,有四把金钥匙,它们是:一、真诚地自我改变。二、亲近善知识。三、自我诚实。四、锲而不舍。

诚恳地对自己下功夫,绝对功不唐捐。

只要我们肯诚实地反省,真理就会把消极的自我摧毁。

不先改变内在的自我,而只企图变换外在的环境,是一种悲哀而愚蠢的浪费。

没有一样外在的进步,不是基于内在心灵的改变。

丢下过去错误的包袱,了解日新又新的真理。

若能时时自我反省,过去所作所为皆可成为修养自性的良药;反之,若只懂得怨天尤人,说别人的不是,到头来吃亏的还是自己。

过而不改,是谓过矣!

头发长了知道理,指甲长了也知道剪,心染了污垢却未曾留意、洗涤。

终日不见己过,便绝圣贤之路;终日尽谈人过,便伤天地之和。

不高己德,不疾彼能。自察于行,不举他过。于一切处,悉无妨碍,自然快乐。

「过去种种譬如昨日死,未来种种譬如今日生。」有志于改过者,并不畏惧过去的过错曝光,因为他已获得了新生命。

观察他人的过失终会成为自己堕落的亲因。

学道人逐日但将检点他人底工夫,常自检点,道业无有不办。或喜或怒或静或闹,皆是检点时节。

处处自反,刻刻自守,件件恕人。

人一无耻,便如病者闭喉,虽有神丹,不得入腹矣!

每事责己,则己德日进。以之处人,无往不顺。

爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。

贵莫贵于求过,病莫病于愎谏。

有过不可辞谤,无过不可反谤,共过不可推谤。

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。

见善则迁,有过则改。

学者不长进,病根只在护短。

常常看得自己有不是处,学问便有进无退。

工于论人者,察己常疏。

凡人唯能悔,然后能进德。

知过非难,改之难。言善非难,行之难。

从人反躬者,鲜不为君子;任己益非者,鲜不为小人。

心过难改,改心过,则无过矣!

悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。

自家有过,人说要听。当局者迷,旁观者醒。

自家过失,不消遮掩。遮掩不得,又添一短。

至难发者,悔心也。至难持者,亦悔心也。

若失本心,即当忏悔。忏悔之法,是为清凉。

一个人能对另一个人虚伪,就能对两个人耍诈。

虚伪作假是生活中最累人的事。

即使你能暂时骗过所有的人,或是一直欺骗某一部分的人,你也无法永远欺骗所有的人。

一个人的名声就像一道篱笆,是无法用粉刷来巩固它的。

一个好的推诿借口或许长期有用,但终究无法永远有用。

喜欢设圈套害人的人,往往是落在自己的圈套里而不自知。

宝石虽落在泥土里,仍是宝石;沙粒虽被吹到空中,还是沙粒。

一个人如果太过自满,这表示他是不学无术的。

要掩饰无知,往往比获得知识来得更难。

一个人的好坏,可以从他所爱好的东西来判断。

一个人的虚荣心和他的愚昧是成正比的。

欺瞒或许一时有效,但诚实却是永远有效。

愚昧的人总是花最大的心思去掩饰错误,而聪明的人则尽最大的力气去矫正错误。

谈话内容空洞的人,脑袋必然也是空无一物。

认识事物的全貌才算真认识。

信用要花长时间建立,却可以在瞬间失去。

天生的美远胜于粉饰的美。

在道德和在几何上都是直线最短。

扯了一个谎的人,一定被迫得再编造二十个谎言去支持它。

作了一件错事而对别人撒谎以企图隐瞒的人,是同时作了两件错事。

一个被杀死的谎,有如一只死去的黄蜂,虽然已经死亡,还是会刺人。

粗俗的真话,胜于文饰的谎言。

一旦撒了一次谎,便需要有很好的记忆力去把它记住。

没有寂静时刻,就没有真正的音乐存在,那么所有的声音将只不过是噪音而已。

世上最悲哀的事,莫过于说谎。

说谎的唯一报酬,就是以后即使再说真话也没有人相信了。

诚实不须假手于笔墨,美貌不须假手于粉黛。

借口比谎言更可怕,因为借口是设了防的谎言。

言语要诚实——这是一个扑灭烦恼的工具。

说「我不知道」,也比说谎好。

有耳语发生的地方就有谎言。

直截了当永远是最佳方法。

你或许偶尔能欺骗别人,但却无法欺骗自己。

你不可能永远欺骗所有人,因为有些人也正忙着骗你。

谎话可暂时应付,却没有未来可言。

假使你能使自己成为一个诚实的人,你便可以确知这世界上已少了一个坏人。

君子忠人,况己乎;小人欺己,况人乎。

不患不聪明,患不笃实。

巧伪不如拙诚。

「真」好似一面明澈的镜子,人间的一切丑恶与虚伪都将在它面前无所遁形。

人可欺而心不可欺;心可欺而天不可欺。

真实是灵魂的面孔,虚伪是假面具。

「他们说」这三个字里,有一半谎言。

内不以自诬,外不以自欺。

近乎真理的任何事物都是十分谬误的,而且是属于最危险的错误,因为它那么接近真实,更易令人误入歧途,真实的知识必须是精确的。

虽然受骗者心中感到深刻的剧痛,可是欺诈的人受到更痛苦的良心鞭责。

罪恶虽然可以挂上美德的面具,唯有真正的美德才能屹立不摇。

存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯之谓君子。

「真诚」是生活的最佳品质。造作就是低俗。

如果你无法忍受别人对你说谎,那么你就不该对别人说谎。

说谎者所受的惩罚,绝不在于别人不相信他,而是他不能相信别人。

人如果能摒弃虚伪,就会获得极大的心灵平静。

过多的赞美有如放八十颗糖的咖啡,能喝下去的人很少。

没有人能有足够好的记忆,去做一个成功的撒谎家。

纵使情非得已,也别向你最好的朋友——你自己撒谎。

要求报酬的诚实,算不上是诚实。

谎言总有被揭穿的时候。

向银行贷款,银行主要是以品格取人,鲜少只考虑贷款人的名望,因为他们知道,有些人不过是浪得虚名罢了。

诚实是一种精神上的特质,不是金钱所可以衡量的。

除非你自己完全的诚实,否则你将无法拥有真正的自由。

欺骗自己的同时,正是伤害了自己品格的开始。

以实待人,非唯益人,益己尤大。

几乎每个人都将自己的一部分生命,浪费在试图表现出某些自己并不具备的品格,或赢得某些自己无法享有的喝采上面。

罪恶有许多工具,说谎却是可配上它们的柄子。

老实人是上帝最高尚的作品。

丧失信用的人,无异于死亡。

除非是出自你的肺腑之言,否则绝无法使人由衷地感动。

你必须先对自己忠实,然后,才不会去欺骗别人。

行事重在不欺,名如其实。

一两重的真诚,其价值等于一吨重的聪明。

巧伪不如拙诚。

所谓诚其意者,毋自欺也。

口惠而实不至,怨菑(菑:同「灾」。)及其身。

做人最忌取巧,万事相待以诚。

君子不以言举(举:引荐。)人,不以人废言。

以实待人,非唯益人,益己尤大。

处己、临下、事上,皆当以诚为主。

人可欺而心不可欺,心可欺而天不可欺。

天下事,成于公而败于私,成于真而败于伪。

欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

以诚感人者,人亦以诚而应。以术驭人者,人亦以术而待。

存心光明正大,言论光明正大,行事光明正大,斯谓之君子。

修己待人之道,总以诚字为主。修己不诚,则万物无成,一生惟伪。待人不诚,则亲疏皆成敌国,言行皆是粪土。

遇诡诈人,变幻百端,以至诚待之,彼术自穷。

不诚则天下无能成之事,至诚则天下无不成之事。

诚则金石可穿。

诚为宇宙之动能,诚为道德之泉源。

君子言善行善,则千里之外应之;言行不善,则千里之外违之。

君子之言,信而有征(征:证明。)故怨远于其身。

口吐真言,永远竖立;舌说谎话,只存片时。

无论为了什么目的,虚伪的辩论,都是站不住脚的。

欺骗绝不是件好事,如果你聪明到将自己也骗了,那又如何呢?你只不过成为聪明反被聪明误的牺牲者罢了。

一个人从说谎所得到的全部收获是——当他说真话的时候,别人不相信。

圆滑、虚伪不如朴拙、诚实来得好。

作伪的人,常能装饰至最美丽,犹如燃放烟火,虽一时璀璨,不久亦熄灭。一个人行事的真伪,是逃不过他人的眼睛的。有内心的信实,始有
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