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正位，再按照韩冈的意思，用木夹板两面固定绑好。
雷简也把视线投到了伤兵的胳膊上，当下也叫了起来：“怎么用木头？骨折伤该用杉木皮裹上！”视线又投向韩冈，摆明了是要找不痛快。
但为韩冈解围的是仇一闻，他从鼻子里嗤笑出声来，“杉木皮顶个屁用！骨折就得用柳木夹缚住。柳木易生发，插在地上就能活，木性正适合催发愈骨。”
吃脑补脑，吃心补心。古代医学都是有许多想当然的成分在。仇一闻的想法正是依照这个道理，因为柳树能扦插成活，只需将一段柳枝插入泥地中，不用多久，就能长出一棵小树来。看到柳树的这种特性，便认定其有再生催愈的功效【注１】。
韩冈将之用心记下，而雷简则不屑一顾。在他看来仇一闻用的只是江湖小术，靠着运气才治好的人，论起医道，当以医书为本：“骨折而未破皮，当敷以药物，用杉木皮夹缚。”
韩冈皱起眉，一副吃惊的样子：“骨折怎么能用杉木皮来固定？！”
“不用杉木皮用什么？”雷简反问道，“用杉木皮夹缚可是《理伤续断方》【注２】上白纸黑字写着的。”
“尽信书不如无书！”韩冈声音激昂：“杉木皮绵软无力，如何能用？谁的骨头软得跟树皮一样？柳木愈骨才是正理，想骨伤好得快，必须用坚实如骨的柳木板夹着！”他又叹了口气，“只是这次第，哪里去找柳树去，只能随便找些木板来先夹着。”
其实骨折固定用什么板子都可以，但韩冈深悉借力打力，顺水推舟的道理。那名江湖老郎中比起雷医官看起来要靠谱得多，也不似雷简那般仇视自己，当然要顺着老郎中的话说下去。天知道，韩冈还是第一次听说柳木愈骨这回事。
不过光附和别人还不够，还得表现出自己的才能来。而该怎么说韩冈很清楚，老郎中经验丰富，但理论上则差一点，只要往中医学里的五行相和上凑，就足以把他镇住。这也多亏了韩冈前生曾经做过的一份与医药有关的工作：“只是光用柳木夹板还是不够的。上了柳木夹板后，还得再用土敷起、扎紧，以作固定之用。人秉五行之气而生，治疗骨伤，必须要木性、土性相和，才能见功效。”
韩冈向周围一圈聚精会神的听众问道：“谁见过柳枝插在水里就能生根长叶？须得插进土里才是罢？”
众人大点其头，纷纷称是。草木不得土石如何得生？雷简无法反驳，仇一闻捻着花白的胡须沉思不语，韩冈说得浅显，人人能懂。但道理自在其中，让人无从驳起。
注１：柳木愈骨被系统的描述是出现在清代，据传言，当时的某个医生用绞碎的柳木碎片做成骨头的形状，给人安到身体里。当然，这应是无稽之谈。但用柳木做小夹板倒是事实。
注２：《理伤续断方》又作《仙授理伤续断秘方》，为唐时蔺道人所著，是古代重要的骨科专著。
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第２４章 自有良策救万千（下）
“土性松软，用来固定伤处，怕是不会太牢。”仇一闻突然说道，在他看来，韩冈的理论并非没有破绽。军营中，跌打损伤都是最为常见的伤患。很多仅是普通的骨折，只因为正骨后护理不当，导致骨骼生长错位，变成了终身的残疾。就算是岐黄老手的仇一闻，也改变不了如此现状。
韩冈瞥了仇老军医一眼，道：“我说得土，不是地上的泥土，而是石膏。”
金木水火土这五行，只是大的分类，下面还有细分。金银铜铁锡五金，属金类。杨柳榆槐松，是木类。如石膏这等无法冶炼等矿物，都是算在土类中。石膏此时与后世不同，很少作为建筑材料使用，平常人们用的只有石灰。石膏的用处，反倒是在药材上多一点。石膏性寒，有解热毒、清热病的功效。
所以雷简诘问道：“石膏大寒之物，用于骨伤，有何根据？”
“石膏是外用，并非内服。而且欲用石膏治骨伤，必须先将其煅烧后化为粉末，去其寒性。再用水调和成泥状，糊于已经用柳木绑扎好的伤处，最后用麻布扎紧。煅烧过的石膏遇水便凝，坚实如石，根本不怕骨头再次错位。柳木板、石膏粉还有清水，分属木土水，也就是说，要想将骨伤养好，须得同时有水、土、木滋养。”
韩冈辩才无碍，雷简和仇一闻已是无话可说，反倒是越想越有道理。医官讲究的是药性，药理。而跌打郎中则是治好就行，对两边所用的措辞并不一样，韩冈都是对症下药。而仇、雷两人，也确实被他唬得一愣一愣，虽说不上崇拜，但投向韩冈的视线却都有了几分敬意。
齐隽也傻了眼，一真一假的两只眼睛同样的呆滞，他怎么也想不到韩冈竟然还会医术——好吧，其实这他有所预计，但比雷简、仇一闻还强，那就完完全全出乎他的意料。这下子该拿韩冈怎么办？看韩冈在伤病营中的威风，想暗地里下手都是没用，说不定还要把自己搭进去。
“韩秀才果然医术高明，佩服，佩服！”听着韩冈说得鞭辟入里，仇一闻并不吝啬自己的夸奖。
可韩冈却摇头道：“韩某没有学过医术，望闻问切，在下一窍不通，下针开方，在下也是一点不懂。韩某方才所说的，不过是拾人牙慧，转述而已，不敢居功。”
“转述的是谁人之言？”雷简和仇一闻同时追问道。韩冈所转述的道理发前人所未发，医术当是了得。
“一个游方道士……那是今年五月的事了，韩某正在渭州游学于子厚【张载字子厚】先生门下。”韩冈微微扬起头，目光迷离，似是在回忆，但实际上却是在飞快地编织谎言，“刚过端午的时候，子厚先生受朝中吕学士【即时任翰林学士的吕公著】推荐，要入朝任官，韩某本欲随行，不曾想却接到家中的书信。”
听到这里，众人对韩冈肃然起敬，而齐隽几乎要破口大骂，韩冈竟是受到了翰林学士吕公著推荐的张载的弟子，赫赫有名的横渠先生的亲传！难怪陈举送来的厚礼那般的沉重，人家的身份贵重啊！该死的陈举，竟然要让他陷韩冈于死地，若是真做出来，横渠先生岂肯干休？韩冈的同学们岂肯干休？
‘你不仁，也莫怪我不义。’齐隽前面还认为是韩冈行了大运，捡了便宜，现在想来，行了运的也许是他自己。
齐隽对陈举恨不得寝皮食肉，想着该如何报复。这边，韩冈仍在叙述着自己的神奇遭遇，
“你们也知道，四月正是西贼入寇秦州的时候——”他笑了一笑，笑容显得有些惨淡。
“那信里……”周宁问着，韩冈的家事内情，民伕中都有所传言，能猜到信中大概说得是什么。
“信中说得便是韩某两位兄长皆没于王事，要我赶回家去奔丧。”韩冈长长得的叹了一口气，“当时我冒雨往家赶，没想到因此受了风寒，到了半路便病倒在路边的山神庙里。”
“秀才真是好命，逆旅得病，稍有不慎，就是一条人命。”仇一闻对道路边的小庙都很熟悉，知道里面常常会有些半路得病，死在庙中的旅客。
“是啊，的确命好。韩某当时独自躺在山神庙中，身下连个草窠子也没有。山神庙还漏雨，人就泡在水里。躺了半日，已是人事不知，命悬一线。”韩冈说起故事来，七情上面，只看他的表情，却如真的一般，“没想到正巧一个道士进来。”
“那道人一丸药就让韩某发了汗，转眼病就退了一多半去。”韩冈深情的缅怀起并不存在的人物，“他照料了韩某两日，期间谈了不少有关医术话题，也包括骨折的事。当他走得时候，还让韩某再躺一天，否则还会再病起。他的嘱咐，韩某虽信却无法遵守，毕竟奔丧事急。只觉得有了点气力，就又强撑着往家中赶去。不想病势复发，进门就倒了，差点儿就没命了。直直在床上躺到了一个多月前才能下地……”
“这个道士究竟是什么人？姓甚名谁？”雷简急问道。
韩冈气定神闲的为自己圆谎，“那道士当是闲云野鹤一般的人物。名讳倒没说，只知道姓孙！”
王君万为寻找雷简和仇一闻，踏入了伤病营，正正听到韩冈的最后一句。站在人群背后，王殿侍插言问道：“谁姓孙？”
没有人回答他，雷简、仇一闻还有齐隽都直愣愣的看着韩冈，说不出半句话来。
……………………
半日后，韩冈已经站在了甘谷城衙的后厅里。他只用了‘孙道人’三个字，就让韩冈这个名字直接传到了秦凤路兵马都监兼甘谷城主的耳中。
须发花白的张守约正坐在厅堂内，王君万和一众官吏罗列其左右。
“你就是遇仙的韩冈？”甘谷城主开门见山的问道。
“遇仙？”在秦凤路都监面前，韩冈双唇微张，神色茫然，“这是从何说起？”
张守约眼睛一转，如屋外凛冽北风一般冰冷的视线就落到了王君万的身上。王君万惊问韩冈：“韩冈，你不是说过遇到了前朝的名医圣手孙真人【孙思邈】吗？怎么又改口了！？”
“韩某几曾说过？！”韩冈也是又惊又怒的模样，“我只是说过，当初救了在下一条性命的道士姓孙，如此而已。这与药王孙真人又有何干？孙真人生在唐初，距今几百年，如今岂会在世？韩某圣教弟子，不语怪力乱神！”
当早前韩冈将编的谎话中，救了自己一命的道士说成是姓孙的时候，他就已经对随之而来的传言有了心理准备，这也是他希望发生的情况之一——药王孙思邈孙真人在关中名声赫赫，几百年来，有关他的传说数不胜数，至今未绝——而结果也如韩冈所预料，甘谷城主张守约因为韩冈在伤病营的表现，更因为遇仙的传言，而将他招到了面前。
“你！”王君万踏前一步，怒意难遏。
“好了，吵什么！”张守约一喝斥退王君万，又转对韩冈道：“听说韩秀才你并不懂医术，这样也能救人？”
“在下在伤病营中用的是治术，而非医术。不闻群牧监要知养马放牧，也不闻司农寺须会种地耕田。何须懂医术？又非致命伤，能活到现在，如何不能活到未来。只需精心照料，又有几人会枉死？如今伤病营中，多少人已在康复中，正是明证。”
王君万不火了，性急的问着：“不知韩秀才你有多少把握，把俺的儿郎们都救回来？俺这里还有十几个亲近兄弟在家养着。”
“韩某不敢保证个个都能痊愈，但能确定，绝对要比过去少枉死许多。照顾病患，不是施针下药，重要的是用心！”韩冈有绝对的自信。他的信心同样来自于伤兵救护，不是别人，正是后世的传奇护士南丁格尔。
十九世纪的战场上，伤兵的死亡率并没有因为科学进步而下降，始终都保持在三成到五成的水平上，不是因为医药，而是因为用心与否。当英法俄土在克里米亚开战，南丁格尔带着护士队来到战地医院，没有高超的医术，没有神奇的药物，只凭着精心的护理，提灯女神就让伤兵在战地医院的死亡率降到了个位数。这是仁心带来的奇迹，也是韩冈打算复制到甘谷城伤病营的前景。
这不是王君万期待的答案，但能有这个回答，他已经很满意了。回过身，他代替韩冈向张守约请求道，“都监，不如就让韩秀才领了伤病营吧！雷大夫和仇郎中都听他的。”
“韩冈，若老夫将伤病营……不，将甘谷城内所有的伤病都交给你，你能不能照料得过来？”