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法是中性的，应该说是哀其不幸，怒其不争。我佩服他们的勇气，同情他们的遭遇，却绝对不支持他们的行为，不管历史如何评价他们，我的感觉都是蜉蚁撼树，螳臂当车，以卵击石，甚至是无理取闹。我绝对不是顺应形势，任何人都有评论历史事件的权利。顺治皇帝把多尔衮的尸体从棺材里拖出来鞭尸，但还是要老老实实，恭恭敬敬把他供在祖宗牌坊里。六十年代末七十年代初的那场运动已经明确的告诉人们，任何时候被别人利用，或者被某种思想或潮流所误导都会带来很可怕的后果，有些时候甚至都会出乎始作俑者的意料。他们错误的出发点，错误的行为，错误的表现方式，注定了那只是一场闹剧，一场悲剧，一场惨剧，有什么样的开始就有什么样的结局，人过低的估计自己的实力是可能只是悲剧，但过高的估计自己的实力却注定是惨剧。所以请看了这篇文章且参与了此次事件的同学不要生气，事实证明我这样写没有任何贬低你们的意思，我甚至很同情你们，你们为什么不声在旧社会，这样你们的行为也能有点意义，对与当今的新社会，你们的饿行为真的就是胡闹，我是真挚的，而且说的都是心里话。
五月初就有人在传，说首都的学生在闹事情，好象还很严重，已经有不少学生罢课了。电视也每天在报道，还转播的现场的某些情况。于是很多的人就开始坐不住了，有些已经蠢蠢欲动，仿佛他妈的看到了当年五四的曙光似的，根本没有考虑到如今是和平年代，况且当时的国家是国富民强。一些自以为很高级的学校的所谓的“精英”开始走上街头宣传，在他们的推波助澜下，形式汹涌而至，有人开始募捐，说要去声援首都精英。把知识真的当成了力量，怎么不想想我们的领袖说过的话：科学技术是第一生产力。知识更多的力量体现到的是经济上，对于政治来说它的力量太单薄了。而且他们最初的口号和目的还很简单，只是针对腐败行为，其实腐败那个国家没有，德国号称世界上最严谨的国家，不一样有腐败产生。可是他们后来竟然升级了，再升级，变的政治色彩极其的浓。要不我怎么评价他们的行为是蜉蚁撼树，螳臂当车，以卵击石，甚至是无理取闹呢。
但是，火已经被点燃，势已经被推动，他们的脑袋里已经充满了热血，甚至有些人都做好了牺牲的准备，真使有点振臂一挥，群情皆激愤的势头。而这时候，他们中的大部分都还不知道，他们为什么要做这件事情，做这件事情的意义是什么。所以我才说这是一场闹剧，随着事态的发展进而成一场悲剧，最后演变成了一场惨剧。也不想想自己是什么人，也不去考虑这样做会带来什么后果，也不考虑自己在家年迈的父母。有些事情，一个人疯了可以理解，两个人疯了可以容忍，一群人同时疯了谁受的了呀？
王光虽然也是个愤青，但这种事情，他不是不会有任何兴趣的，从最初的开始就不赞同，所以不可能参加他们，因为他一不做别人勉强让他做的事情，二不做自己不想做的事情，三不做自己不感兴趣的事情。可是在当时汹涌的潮流下，甚至不能表示任何的异议，你可以有不同的想法，但你只能留在心里，而且还要表示出你支持的样子。
到五月中旬，大部分学校已经快被这些人占领了，他们每天奔忙着，到处是他们“积极”的身影，王光就被在学校的校园里被那帮募捐的家伙“勒索”了三四次。而在市中心广场募捐的，更是恐怖，听说竟然大部分是美元和日元。王光到现在都纳闷，美国姥和日本鬼子怎么那么不是东西，那有事那到呀！
学校已经处于半瘫痪状态，王光他们学校还好点，毕竟是培养国家机器的学院。杜鹃向王光提出正式的忠告，应该说是请求，不许参加他们的任何行动。因为她家老头子已经和她仔细的分析的了形式，并严重警告必须处身于事外，否则就要擒拿她回家。她觉得王光本身就是个好战分子，血液里有太多冲动因子，不管事件本身的对错，王光都不适合参加这类较激进的活动。不过她还是很体贴王光的，说如果王光实在忍不住想参加，那也必须有她的陪同。王光根本对这无聊的行为没有任何兴趣，当然爽快的答应了，她很欣慰，主动的吻了王光，王光从此也不好再矜持了。
在其他人轰轰烈烈的，要做一件所谓的，惊天动地的大事情的时候，王光正每天在温柔乡里，享受杜鹃的脉脉温情呢！那时候学校根本顾及不上他们这种小打小闹了，上边又没有什么明确的政策，学校的领导已经被那帮小子们弄的焦头烂额，简直是风声鹤唳，草木皆兵了。他们这样的学生简直就是乖乖男，乖乖女了。这种事情原来如同过街老鼠人人喊打，现在已经没有人在意了，竟然可以公开的在一起亮相。即使校领导看见了，也只是轻轻的说一句：“要注意影响吗！”绝对不会对你横加干涉，更不要说处分了。
这可能是那事件带给王光带的最大的好处，虽然当时他也感觉到自己有点卑鄙。但是在咨询了杜鹃之后马上否定了自己的想法。因为杜鹃告诉他，刘威和郭丽丽开始的当天就接吻了。只有他这个外貌象地痞，言语象无赖，行为象流氓，其实是木头的男人，才会让她等如此长的时间。她还开玩笑：“郭丽丽没事就跟我炫耀，再等下去她就不等了，找个别人先尝试一下。”
有些女人让人感到的是歉疚和怜惜，就象赵莹；有些女人让人感到的是惶恐和头疼，就象白骨精；有些女人让人打心底有一种征服的满足感和被爱上的得意，就象郭丽丽。有一种女孩儿，不管你从那个角度看她，都觉得很舒服，她温柔，体贴，高雅而又不缺乏个性，让你时刻都有拥有她的欲望，或许这就是传说中的媚感，这种气质是男人的克星，很多女人学不来的，而杜鹃恰恰是这种女人。
不过好日子没有过几天，杜鹃的老爸还不把她擒了回去，他老人家还是担心女儿出问题。她冒着被她老爸发现的危险来对王光进行临别叮咛：“千万不要参加，千万不要冲动，就算是为了我，你也不能去参加……”
看着她担心的简直要哭的样子，王光郑重的承诺她：“我一定不会参加，更不可能冲动，即使不为了你，也不会去参加这破活动的。”虽然他的后一句话让杜鹃有一丝不快，但她还是因为王光的承诺而感到高兴，跟王光在寝室热烈的进行了一场接吻马拉松，好在之前王光把寝室的那帮王八羔子全打出了。
第三十七章 学潮（二）
之后王光去了一趟刘威那，他们那闹的更欢，大部分学院都已经停课了，把那家伙乐坏了，终于不用上课了。不过以那屠夫的学识和理解能力，是根本不可能对这种事情有兴趣的，据说从电视有那一天起，他都没有看过任何关于新闻方面的节目，他只对暴力感兴趣。
现在刘威的兴趣也变了，改成郭丽丽了。他还跟王光吹嘘说：“我正热衷文学，现在已经是个文学青年了，最近我对柳永的词比较感兴趣，正在研究呢！”
王光一听就问他：“那你说说《雨霖铃》吧！”
刘威连忙说：“啊，这个吗，我还没有研究到这篇呢……”
王光当时就揭穿了他：“你拉几吧倒吧，这是他妈的高中语文里的，而且还是要求必须全文背诵的。”
刘威也不觉得怎么样，脸都没有红一下，大言不惭说：“我知道，我能不知道吗，我逗你呢！我还知道衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
王光逼问他：“出处？”
刘威一听愣了一下，然后不耐烦的说：“反正是柳永的，管它什么出处不出处的呢……”
王光笑着说：“你这也算是对柳永感兴趣，我看你他妈的只对郭丽丽感兴趣。”
刘威一听连忙说：“对了，郭丽丽最近很少找我，弄个破募捐的箱子，到处搞募捐呢！”
王光提醒他：“你赶紧找她谈谈，最好不要参与这件事情，杜鹃都被他爸抓回去了。”
刘威是急性子，说走就走：“我现在就去找她，就说你来了，要找她吃饭，你帮我劝劝她。”
郭丽丽极其不情愿的来了，吃饭的时候很是不耐烦，好象耽误了她的家国大事似的。王光这人没有了解别人隐私的嗜好，不过以她能读管院的实力，家世肯定错不了，怎么还是个愣头青一样的热血青年呢！他和郭丽丽开玩笑说：“听说你最近很积极，整天在校园里窜来窜去？”
郭丽丽有些不屑的说：“我当然很积极，因为这是我的责任，只有象你们俩这样碌碌无为，每天混吃等死的人，才不会对如此大的事件表示关心，这就是无为青年和有为青年在本质上最大的区别！”
王光毫不在意地说：“你知道什么叫责任吗？你懂什么叫有为吗？对于父母来说，教育子女健康成长，让儿女成｜人就是他们责任，对于儿女，老老实实做人，踏踏实实的做事，你可以不孝顺，但少让他们提心吊胆就是你的责任。你还和我说什么碌碌无为，说什么无为青年和有为青年在本质上最大的区别。你知道他们之间最大的区别吗？你以为就用碌碌无谓四个字就可以完全区分开他们吗？你更应该知道的是什么叫有所为，有所不为！”
郭丽丽对王光的话不置可否，一脸正色的说：“国家兴亡，匹夫有责。一个不关心自己国家，不关心政治的人，还谈什么有所为，有所不为。一味的明哲保身，是一个真正的男人所为吗？大丈夫既存于世，便当顶天立地！”
王光并没有生气，从从容容地回答：“家是家，国是国，家的概念很小，组成元素很单一，国的概念很大，组成元素很复杂。从大的角度出发，你是公民，应该遵守国家制定的法律法规，从小的方面入眼，你是女儿，应该让父母放心。你现在更应该在意的是你的家，而不是国。不要以为自己满十八岁了，成｜人了，是个公民了，有选举权和投票权了，其实相对于你的家来说，你很重要，不，应该是非常重要。可是在你能独立生活前，在你还不能为自己，为家庭承担一定的责任前，在你还不能为社会贡献一定的力量，不能为经济带来任何增长前，对于国家来说你什么都不是，准确的说，你只是寄生虫，而且还一条即将给国家制造不稳定因素，让人民感到不安心的寄生虫。
是的国家兴亡，匹夫有责，首先国家现在是兴，不是要亡，如果我也生活在三四十年代，我一样会杀身成仁、舍身取义，毫不犹豫的投入到斗争当中去，生亦何欢，死亦何惧；其次即使斗争也不是象你这个样子，每天只是拿个破募捐的箱子到处窜来窜去，甚至都不知道自己在干什么，也不知道自己募捐来的钱用到了那里，你就不担心你募捐来的钱被哪个王八蛋拿去寻欢作乐了；再次，你是匹夫吗？你知道匹夫应该具有什么样的素质吗？不要看人家贺龙曾经拿把菜刀就能闹革命，就以为自己也可以，你们差的太远了；最后我们谈谈责任，一个生活基本不能自理，经济根本不能独立，连对自己都不能负责的人，你还好意思谈责任。我这样说只是想告诉你，在关心国家，关心政治的同时，也要讲究斗争的艺术。我是不是个真正的男人只�