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原本灵气稀薄的区域内灵气忽然间充裕起来；本就膨胀的像个球般的帝利舍；近乎贪婪的毛孔大开；往身体内吸纳灵气；本还近乎透明的身躯；忽然间变得黑实粗壮。
那双游移不定的小眼睛里；闪烁着浓郁的贪婪；死死盯着玄齐；特别是玄齐身后的那块长条形的石头
灵石一定是灵石在这个世界上居然还有这么大块的灵石帝利舍眼睛里只剩下灵石；贪婪之气作祟；帝利舍的眼珠逐渐变红；心脏逐渐变黑。口中低声说：“佛祖保佑您一定是看到信徒修为停滞不前；这才派人送大块灵石的”
嘴上低喃手上却没闲着；双手再捏宝瓶印；身躯不动如山。而后口中真言念动；手掌外翻；金色的莲台底座虚空而生；帝利舍站在莲台上面；面色祥和；宝庄严相；忽然舌咋春雷：“孽障”这是不动明王的守式；再辅以佛家法门狮子吼；以声波降魔；很是了得
帝利舍为了不伤到玄齐身后的灵石；不得不用莲台护体；硬接玄齐一击。轰四羊大尊砸在虚空莲台上；轰鸣爆响声中；一朵朵的天花绽放。虚空中生长而出的天花；从含苞到绽放不过是一瞬之间；却在一点点化解四羊大尊的冲击力。
来自蛮荒时代的青铜重器；经过这段时间的温养修复；威力早就不可同日而语。随着天花绽放；四羊大尊被敲打轰鸣。玄齐双手猛然一抖；身躯好似个载体吸纳身后灵石的灵力冲盈到四羊大尊中。
原本古朴的四羊大尊；忽然间轰鸣出耀眼的华光；尖锐的直羊角锋利无比；无坚不摧。瞬间就洞穿虚空中的天花；好似两枚子弹般打在帝利舍的胸膛上
轰站在地上的帝利舍直接往后倒飞；摔倒在地后张口喷出一团红血；原本还庞然的身躯像漏气的轮胎般扁了；瞬息间就小了三圈。
胸口上被刺了两个大窟窿；帝利舍神情震惊；脸上有些呆愣而后化为狰狞；伸手从胸膛里拉出两根直羊角随手扔在地上。破开的伤口处流淌着殷红的血液；鲜血淋漓中冒着白森森的骨骼；帝利舍一阵的咳嗽又吐出两口血痰；而后周身金光闪烁；身躯像一颗松柏般站立；左脚立于右大腿内侧；双手似树枝站伸展；华光随之闪烁。伤口以肉眼可见的速度愈合。
刚刚那声狮子吼；震得玄齐头晕目眩；两个耳鼓往外流淌鲜血。四羊大尊下垂在地；无风自鸣；落在地上的两根直羊角又飞了回来。
玄齐周身真气狂涌；背后灵气呼啸；清凉的灵气在身躯内游走一周；原本晕沉的大脑精神一振；轰鸣的耳鼓逐渐平静；玄齐又听到老鼋的声音：“对面的僧侣不简单；如果老夫没看错；他应该是苦行僧；并且修炼了瑜伽术。”
以折磨**而磨练心性而修行的僧侣；被称为苦行僧。他们心性坚若磐石；能够忍常人所不能忍；佛法精通；佛性灵透；忍的住苦修最终成就都也非凡
瑜伽距今有五千多年历史；被称为世界瑰宝。瑜伽发源天竺北部喜马拉雅山麓地带；古天竺瑜伽修行者在大自然中修炼身心时；无意发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法；患病时能不经任何治疗而自然痊愈。于是古天竺瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验；创立出一系列有益身心的锻炼系统也就是体位法。这些姿势历经五千多年的锤炼；形成独特的治愈法；帮人们从中获益。
关于瑜伽记载最早出现在《吠陀经》的天竺经文中；大约在公元前300年时；瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明使身体健康、精神充实的修炼课程；这门课程被其系统化和规范化；构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。
帝利舍的确不光是个苦行僧；还修炼了瑜伽术。身躯站在那里道法自然；随着伤口愈合；身躯又逐渐膨胀起来；玄齐望着天空上金色的祥云在教运的驱使下；信仰之力一分为二；源源不断往帝利舍身躯内涌；很快他的身躯又膨胀的像个球。
“境界差的太多”老鼋很不看好玄齐：“他是化液巅峰能调用信仰之力；又是本土作战；还有那个婆罗门好似在进行某种特殊的仪式？而你才进入化液期；即使有灵石滋补灵气；也不是他的对手”
“我知道”这一刻玄齐倒是从善如流；盯着对面又膨胀起来的帝利舍说：“不把他逼进假丹期不甘心啊”
“他又不傻怎么可能进入假丹期”老鼋明白帝利舍就是在玩火；如果不进入假丹期最多伤一些元气；若是真进入假丹期；这辈子境界都无法提升；所以不到山穷水尽；帝利舍不会突破现有的境界进入假丹期。
哈哈哈哈对面的帝利舍没有缘由发出一声狂笑；刚才受了点伤；帝利舍身躯缩小；利用术法修补伤口再次吸纳信仰之力膨胀后；帝利舍忽然间发现自己并没有变弱；反而变强了
怒目金刚留下的淬体术；需要借助灵气敲打身躯；继而把身体变得如钢似铁；而现在帝利舍忽然间发现受伤也能达到同样的效果。如果对面的玄齐是一柄大油锤；那自己就是一块饱含杂质的凡铁；需要通过连续的敲打来达到淬体的效果。
膨胀像球的帝利舍；短腿往地上一沓；身躯弹过来；双手捏出大金刚轮印；随着虚空元气暴涨；信仰之力滂沱；一尊金刚虚空而生；双手成印对着玄齐的脑袋砸了过来。
玄齐见帝利舍如此凶猛；心中萌生退意；君子报仇十年不晚；境界上的差距容不得玄齐再生幻想；于是口中发出一声暴喝；双腿发力身躯高高跃起；手中的四羊大尊往前狠狠一砸。
哐四羊大尊撞在虚空中金刚手印上；剧烈轰鸣；劲气爆响；玄齐借着反震之力往后倒飞；顺着山势往华夏的国界线旁遁逃。
“想跑？”帝利舍眼中闪过一丝异彩；嘴角升腾出不屑说：“我佛门清净地；岂容你想来就来想走就走”说着双手平伸；两个手掌上华光颤抖；袍袖一甩；口中暴喝：“守山大阵；起”
轰大报恩寺山脚下；原本不起眼的石雕林木；瞬息间都华光闪烁；周围的磁场立刻化为紊乱；暴孽的灵气四溢；刚冲到山脚下的玄齐；就感觉一股股无形的劲气挤压着自己身躯；虚空中杀机腾腾；弥漫着让人毛骨悚然的危险。
怒目金刚当年开宗立派；也布下守山大阵；后来被弟子们连番修葺；杀戮的法阵越来越多；威力也越来越大；当然需要的灵石也越来多。随着灵脉枯竭；灵石消逝。守山大阵都被停了下来；靠着为数不多的灵石进入休眠状态。
帝利舍利用教运驱赶信仰之力；燃烧发散与灵石有同样的效用；启动守山大阵；一时间这方诸天超然物外；帝利舍成为这方诸天内的神王。
玄齐停下脚步；手指敲打眉心。老鼋端详后说：“这是十方诛仙阵；按照你现在的境界；进入阵法内十死无生。”
“靠”玄齐明白退路已断；想要施展五行遁法；却发现地面坚硬如铁；原本能够随意穿梭的遁法；现在居然不能用。望着逐渐逼近的帝利舍玄齐有些急了。
老鼋忽然一声长叹：“既然已经无路可走；只能拼上一把”老鼋说着在玄齐的眼中打开一团光圈：“破阵的方法只有一个；那就是击杀帝利舍。而在山顶上强大的生物正在凝结成型；好似是帝利舍把婆罗门炼制成身外法身；必须要阻止他；否则必死无疑。”
玄齐杀意腾腾；咬着嘴唇说：“需要我怎么做；你直说。”
“炼制身外法身时不容许出现丝毫错漏；一旦出现错漏；那就不是言听计从的身外法身；而是仇恨盈胸的怨偶。而你现在修炼杀之道；正好能把你的杀心与魔性都打入身外法身的体内”老鼋瞬息间就有了主意。
玄齐听完心中也有了主意；看着对面冲来的帝利舍；玄齐伸手从虚空中抓出一连串手雷弹；对着帝利舍扔出去。
轰轰轰爆开的手雷在虚空中升腾出一团团火焰；横飞的弹片与激射的钢珠形成一张大网；却破不开帝利舍沾染信仰之力的两个袍袖；左右一甩就把钢珠弹片扫到一边；帝利舍嘴角上浮现不屑；对着玄齐说：“黔驴技穷；不会就只有这些本领？”话音刚落就看到对面又飞来一个手雷。
帝利舍怒目圆睁；单手往前一抓；试图把这枚手雷抓住。却不想手雷提前爆炸；轰刺目的白光升腾；一下闪到帝利舍的眼睛。这时他才知道玄齐抛掷的并非是手雷；而是闪光弹。
帝利舍虽然很强；周身有信仰之力护体；但还是人而不是神。被闪光弹闪到眼睛后；一样看不清东西；一样泪流满面。
好机会玄齐蹭的一声窜起来；手上的四羊大尊轮圆；对着球形的帝利舍砸过去。轰四羊大尊恰好砸在帝利舍的脑袋上；青铜器发出嘹亮的轰鸣；本就像球的帝利舍被砸的往守山大阵中滚；正要追击的玄齐不得不退回来；这方诸天内的气运并没站在玄齐这边。
老鼋不忘催促玄齐：“修炼瑜伽并且还苦修过的僧侣；抗击打能力与自愈能力都达到匪夷所思的程度；不要想着一击致命；最多让他脑袋上多个血包；眩晕一会罢了”
玄齐扛着四羊大尊；撒开脚就往山上跑；现在破局的关键落在婆罗门的身上；虽然玄齐的手中还有张底牌；但能不用就尽量不用；毕竟有些人情能欠但却不好还。
倒塌的饭堂内；断壁残垣中；碎开的石块瓦砾梁木颤动；一个个的脑袋摇晃；逃脱眩晕的僧侣们睁开眼睛；看到已经变成废墟的大报恩寺；在惊诧后脸上闪着悲愤；来进修的僧人们还从僧衣中拿出手机；向自己寺院报讯。
一场风云正在积蓄；玄齐并不知道自己的无心之举；又给整个天竺留下腥风血雨。其实一切在冥冥中早就有定数；一双无形大手正悄然梳理着众人的命脉。
第五百一十三章 身五外法身
婆罗门一直有大志向；他觉得自己天赋秉异又刻苦学习；时刻准备着上位；真是成功想要垂青的人；婆罗门幻想着成为大报恩寺主持只是第一步；接下来他还要成为天竺最为尊贵的**王。
所以他偷偷修炼只有主持才能修炼的功法；时刻想着踩着帝利舍的肩膀上位。甚至不惜驱虎吞狼为整个大报恩寺招惹灾祸。事到如此；寺庙成废墟婆罗门也不觉得是自己做错。反而觉得是帝利舍无能；如果自己坐在帝利舍的位置上；拥有他那般多的资源；修为一定比帝利舍高；自然可以击败玄齐；也就阻止了惨剧的发生。
在帝利舍的思维中；他已经忘记这场祸事是谁招惹来的；天性凉薄又妄自尊大；难怪真气化液后境界无法再次提升。
迈着粗大腿来到金顶上；老旧的寺院古朴而沧桑；虽然已经荒弃；但每日还有僧侣前来打扫。古朴的寺院倒也整洁；往内走穿过回廊来到后院方丈室；婆罗门按照金箔页上的指引；找到开启法阵的阵眼；双手捏动诀印；调用身上的信仰之力；往前喷吐信仰之力；驱动停止多年的法阵。
随着法力不停吞吐；原本暗淡的节点一个个的亮了起来。虽然婆罗门修炼住持功法；但他毕竟不是住持；无法调动教运；只能把身体内信仰之力输送出去；好在头顶上的信仰之力源源不断落下；婆罗门好像个转接器；把身体内的信仰之力驱动进法阵中。
随着信仰之力燃烧；虚空中有了足够法阵运转的能量；婆罗门按照金箔上的经文；一字一顿的念动。这是古梵文；经文很玄奥；发音也很古朴；婆罗门虽然认识这些经文；但是读起来后却不知道这些经文的意思；反正驱动阵法只要照本宣科的念动咒语；音阶对了就行；其他的事情婆罗门并没有多想。
随着咒语不断念动；被信仰之力驱