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他们发现铁手进来，而且正力图解救：他们又惊又喜又担心。
惊的是不知铁手是不是趁机下毒手。
喜的是这是唯一得保全身的机会。
担心的是铁手解不了，反而自寻死路──除非铁手的功力真的是远胜过他们！
铁手只有出手。
因为他发现，蔡狂、梁癫二人，功力互制，再不拆开，就得同时失心丧魂。
他并没有出掌。
他只做了一件事。
他自襟里掏出火刀火镰。
然后他扣着了火。
──在梁癫蔡狂又惊又忧又切望的眼色中。
火乍亮。
疯圣、狂僧的狂劲癫法，全给吸引到铁手身上。
这一下，他真的是引火焚身。
梁、蔡二人无匹无量的巨力厉劲，直把他卷裹了起来，把他直撞出茅屋，嵌入岩中。
在屋里的那头牛，乍见火光，以为铁手要偷袭它的主子，金目一亮，立时冲出去要抵杀铁手。
铁手内力已到了浑然天成、无孔不入的境地，他即渡法于蜻蜓，以轻尘之力制止了金目牛的万钧之势。
金牛虽静息了下来，但牛背上的金嘴鸠却发动了更可怕的攻袭。
不过，这时候，梁癫与蔡狂已恢复了，两人侥幸不致同归于尽，都心有余悸。
梁癫一步出屋门，见金鸠要啄铁手之目，立即发咒制止。
这时，雨过天晴，光洒大地，瀑布飞湍，鸟语花香，已回复大自然的井然之秩。
铁手这才从岩上勉力脱身，捂嘴发出几声轻咳：
──看来，他虽己破解狂僧、疯圣之全力互拼，但自身也受了不轻的内创。
梁癫和蔡狂走出屋子，互望了一眼，两人各站开了一些。
蔡狂问铁手道：“你这样拆解我们的元神互拼，是极危险的，你不知道吗？”
铁手苦笑道：“我知道。”
蔡狂道：“你知道又这样做？”
铁手笑道：“知道危险便不做，我不如回去成家立室好了。我只知道该做的就去做。”
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蔡狂一时为之语塞。
梁癫冷哼道：“你既然以一人之力，拆解我们二人力拼，而且又坚不以内力回挫，所以遭你我他三人之力反扑，受了内伤──这样说来，你功力勉强算是高上我们一点，不，一丁点儿。”
铁手笑说：“哪里，我只是趁人之危，捡着便宜罢了。”
梁癫怪目瞪了他一眼：“世上哪有这等捡便宜法！宁可伤己，也不愿伤人！”
铁手咳了一声，道：“我只不愿见你们放着大敌不管，却在亲友面前自相残杀。”
蔡狂冷哼道：“我不是为己而战，我是为宗派而斗。他是邪门，我是正路，偏世人多以为他是主流，我是外道！”
梁癫嘿声道：“我就看不顺眼他的狂态！你看，他以为普天之下，非他不成正途！我就是要把他给扳下来瞧瞧？”
蔡狂龇牙道：“你敢？”
梁癫目光一长：“有何不敢？”
蔡狂吼道：“你能！？”
梁癫眼射金光：“何难之有！”
眼看二人又要动手，铁手忙道：“两位，且住！”
狂僧、疯圣因刚领教过铁手的绝世神功，也领受过铁手的救命之恩，所以，对铁手的话还算肯听上几句，当下勉为其难的住了手，也住了口。
铁手琅然道：“人活着确只争一口气，连廓然无圣、至大能容的佛道二宗，也素有争持，其他的更细分互争，无时或休。可是，真正创造此宗此教的伟大人物，多是牺牲一己，为救苍生，决不狂尊自大、唯我独尊，更不会气量偏狭，排斥他人，才能包含天地，融入万物，俨然成宗，立地成佛。你们这样为个人小事，争持不休，还谈什么修道境界呢？当年，六祖慧能禅师继承五祖弘忍的禅法，并承受其衣钵之时，曾在武林有过一番造就的慧明却向慧能拦索衣钵，慧能不争，只将衣钵放在石上，说：‘这衣钵是信，不能用力争。’慧明千方百计想要夺取，但却仍无法得之。这衣钵是大法之物，而不是凭力气夺取之物。所以慧能明示慧明：‘不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来的面目。’慧明因而大省大悟，成就修行。你看，这儿松风瀑声，鸟鸣花香，佛道早已在一石一木一流中明历历露堂堂的了。金刚经有云：‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观’。你们争这口不争气，为的是啥？”
他见蔡狂、梁癫默然不语，于是又说了下去：“我只是个凡人，不是修道行佛的，境界修持，远不及二位。可是我请问二位：学佛作啥？便是成佛。先有模仿，才有创造。所以要大贼放下屠刀，先得以更猛烈火爆的不动明王，马首观音，来摄服他残暴性情，经本尊引导，才能成佛。这叫以暴制暴更有以柔制刚，所以心猿意马的、贪花好色的、凶残暴戾的、温和可亲的，只要有心成佛，皆可成佛，佛门尽渡苍生，不择无类。所以，我虽不才，但只要持的是佛心，行的是善心，以出世之心来入世引渡苍生，我也可算忝居修行末通的小辈吧？而你们两位大修行者，却不对付奸佞邪恶，老是互动干戈，牵连无辜，这是哪门子道行？据说皈依修行的人，业蕴太重，在艰苦修持之时，会误入魔障，或修不起来，又或重回老路，面临灾劫，受到极大阻力，承担极巨压力，看来你们便是如此。其实，这可能只是自己业孽太深，要一次过应劫，或多次考验，才能消灾去孽，提前化解业报业蕴、因果轮回──虽说，到底这是不是业孽报应，有谁可知？到底修行有无意义？到头来是否能成正果？无人可以作证！究竟是把灾劫提前消解应报，还是自找麻烦修行无功，这在我这非佛门子弟是斟不破、想不透的，但在往来这苦修大道的考验上，我一向坚持信念，看来，我要比你们还心性清净得多了。”
铁手呛咳几声，稍平一口气，又道：“对宗教之依归，全凭信字。你们互相诋毁，不住殴斗，先已是不信了──既不信神，也不信佛，亦不信人，更不信己。这样修行，恐怕要等到天落地时才有成就了。不萌枝上花开，无影树头凤舞。我虽未走入佛道，但我行我道，便自成佛，两位大师又何必着相呢？”
梁癫和蔡狂默然半晌。
梁癫望着蔡狂，眼里发金：
“他说什么？”
“你没耳朵？”
蔡狂龇着牙反问。
“他说的你听得懂？”
“浅薄之见，微末之识，有何难懂！”
“嘿，那么，咱们还打不打？”
“打个屁，咱们不是他对手，要打，咱们先把他打倒再打。”
“对，在哪儿跌倒，便在那儿爬起来，向来都是我的作风。”
“嗳，慢着，刚才是你连滚带跌，躲入屋内，是我替你挡住一阵，我可没跌个狗吃屎！”
“你没摔倒？哼！嘿！没我的破空神剑，你早倒在这儿早些堕轮回喂王八去了！”
“笑话！要不是这姓铁的拦着，我早就为你念经超渡亡魂了！”
“笑死！你那几个疤痢字儿屁制得住我的法力，我的牛和小鸟都留着未用呢！”
（）
“你有本事就用，我随手便能破去──”
“好！狠话可先是你说的──”
“……”
“……”
这时，杜怒福却悄悄走到铁手身边，满怀衷诚的说：
“铁兄，眼下青花会随时有险，大连盟肆威恣行，如能徵得你相允，暂留七分半楼，以你武功盖世，定能稳住这两位……两位僧圣，同时，也可应付大将军之进侵。如蒙铁兄慨然助拳，杜某阖会上下，无不感恩图报，金梅瓶若得荆内允同，也必双手奉上，望兄哂纳……”
铁手微微一叹，平和的道：“我不走了。至于宝瓶一事，在下极不欲夺人所好，姑且慢慢再说不迟，眼下还是应敌要紧。”
说着，他左手中指上，刚好停下了一只回翔不已的小蜻蜓。
金色的小小蜻蜓。
稿于一九九零年八月二十日：“中华日报”刊出“悠哉斯人也──温瑞安”之访问。
校于一九九零年十二月卅一日：本年最后一日，再见任平。
少年追命 … 后记 既不空前，也不绝后
再例举读者反应中较常提起的两个意见，并作出我个人的回应：
一，因为曾首创过武侠小说结合连环图和大量插画连续推出，引起一定的热烈反应，有读者建议我全力投入写作连环图式武侠路线。
那是不可能的。诚然我和刘定坚先生（策划推动）和谢志荣贤材（改编成画）等都曾有过极其愉快和互受冲击的合作，但我既不是也无意要做连环图的专才。由于我对连环图的留意，远在卅年前，个中涉猎过一些恐怕一般香港年轻一辈连环图读者未必听说过但确是一流画师的作品，而且我曾大量阅读，无论在新马港台中国大陆和日本的连环图，并且保持阅读至今，相信已成为中国文坛里罕见的“异类”。我尊重好的连环图和它的艺术及画者，但并不表示我向往、崇拜或全面认可。这是两回事。事实上，我的理想跟目下港台连环图的追求是非常不一样的，可以说，这不是我要走的路，我尊敬他们之中有人能走得敬业乐业、走出康庄大道，但对我而言，如我也放弃我的路来走这条路，就算得到他们之中最高的“商业代价”，我也毫不讳言的认为这是我个人理想追求的失败。
我的意思很明显：合作无妨，但我不会舍青锋而就白刃。
二，同理，有人问起并希望我写类似近日的武侠电影、电视剧形式的作品。
我的答案也一样：他们之中，拍的好的（纵然不一定卖座──我平生向不以“卖不卖钱”来评估一部作品的成败，这可能叫腐迂，或有人叫老土，但我向来五十年不变，反而认为以“暂时的畅销”来衡量一部作品的人心志可怜且丧失自信。），我很敬佩。可是，我不想写一些迎合他们拍摄的作品，反而有兴趣写一些一般人不易拍成或拍不了的作品，这才有挑战性。反过来说，就我而言，能写拍不出来或画不出来但又能刺激拍的画的，才是我的兴趣与职志。电影、电视、连环图早已处理得十分成功的，我又写来作啥？我可没兴趣当附庸！
写作对我而言是打一场好玩的仗，但愿这一场打得不会空前而也不致绝后。
稿于一九九零年八月中旬：张敏敏来电约稿；汪成华来电约出版书。
少年追命 … 第三十一集 力拔山河气盖世牛肉面
称一个人做“大哥”，是因为尊敬他，如果连这一点发自内心的敬重也不敢启口，不欲表达，并且嘲笑他人这样做，这种作为非但不能显示自己自信、自负，反而只证实了他的不诚、不真！当然，满街爬地、逢人都叫“大哥”的不足与论。
真正闯过江湖，入过武林的都知道：称兄道弟，未必就是兄弟；生死之交，往往你死我活。叫人做“大哥”，可能只是因对方的年纪、德行、修养、辈份比目己高的一种由衷的敬意。做朋友有做朋友的交情，当兄弟有当兄弟的义气，是丝毫混淆不得的。有的是相交满天下，知己无一人。有的是兄弟成群，无一知交。有的是一朝为兄弟，一世是弟兄。自己最心知：谁是朋友？谁是兄弟？朋友和兄弟都分不清，怎做江湖人？
第一章 一巴掌
第二章 断崖路
第三章 无理·无理·�