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诸葛原也想为温蛇一家报仇，但三鞭一直联结蔡家，初又仗元十三限保护，实在不好明目张胆的下手，牵一发足以动全身。万一让蔡家的人以为他旨在觊觎“山字经”，更加百辞莫辩，故而一直迟迟未动，谋而后发。
不过，以诸葛与大石公的估量都是：
“以三鞭为人，若已成就‘山字经‘，肯定已不必寄人篱下，嚣狂十分，大开杀戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上并无’山字经‘，纵有，亦未必能习有所成。“
“也说不定三鞭夺的并不是真的山字经，以温蛇的机谋，只要他气绝前有片刻机会，一定会设法不让他苦心孤诣创研的‘山字经‘为人轻易所盗。“
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这是诸葛和大石公的推论。
无情都听了。
听了他就记住了。
——他这个人，看过的，读过的，听过的，甚至吃过的，嗅古哦的，摸过的，他都会记住的。
记不住的，是因为他认为不重要的。
而今，今夜，他亲自会战三鞭。
亲眼目睹了三鞭道人的起“死“回魂！
——那就不是“山字经“么！？
那不是“山字经“的毒法还是什么！？
所以，有关“山字经“，无情跟任怨在这一刻，有了个交会点！
所不同的是：
任怨切切而处心积虑的，要夺取“三字经“，为一己之欲。
无情念念而耿耿于怀的，要侦破“三字经”之案，替世叔为温蛇一家雪一大仇。
其实，那个关于温蛇的江湖传闻，对无情而言，好比是一个“梦比梦更梦”的启悟：
温蛇本来就德高望重，位尊名大，但他为了追寻心中的一个梦想，不惜放弃一切，虚渡华年，以数十荏苒，来发明“山字经”毒功，成就人世不灭之功。
这是一个梦想。
几经艰辛，终于成了现实。
——他实现了这个梦。
可是，就在他发现终于能实现这个美梦、这个幻梦终于变成了现实的同时，却惊觉了这是个噩梦！
他必须要摧毁这个恶梦！
他还得亲自出手去毁灭这个他亲手建立的梦！
——这个梦，一旦达成，竟比梦更梦，到头来，他的理想，他的努力，仍只是一个造就不了现实的梦！
可以见得，他当时内心之挣扎和苦痛！
——到底，是不是因此之故，他才没彻底摧毁“山字经”？还是他遇祸猝然，不及摧毁？或是他本身永远有一个不能摧毁的梦，在心中，而遗爱在人间？
很多人心中，都有一个（至少一个）不能摧毁、牢不可破的梦。
这是他内心的最后阵地。
且不管那是不是凡夫俗子的发财梦、桃花梦还是名利梦，或是绝高人天下太平、造福万民、自在无羁的幻梦，但人生总是有梦，总要有梦，就算是春梦一场，也总比无梦一世的好。
你呢？
因而，无情特别为温蛇抱不平。
——他本来已“独步天下”，但为了要造福天下，最后成了“毒步天下”；他又要为了“毒祸天下”，所以反而以身殉毒，与毒同眠。
他自度无法做到温蛇的境界，他唯一能做的，是谁对温蛇家人动手劫夺的，谁亵渎了温独步遗体的，他要绳之以法——如果没有绳子，用“明器”也可以！
任怨自知失言，即道：“盛少捕头，你破什么我不管，但三鞭是我们的头领，我们一定得把主帅救回去，不然，我们的给天下雄豪笑话了！”
他说的大仁大义。无情道：“你们今晚要杀便杀入一点堂来，谁可以摆摆尾巴说走便走！”
任怨一跃而起，浑忘了脸上一头的尘，左上角还有个小圆洞不沾泥：“姓盛的！我们的主力马上就杀到，你缠住了三鞭不放形同找死！”
忽听仇烈香道：“你自己看一下：到底是我们不放过这牛鼻子，还是这鸟道人不放过咱们！”
仇烈香这么一说，无情乃至任怨、追命甚至任劳，这才发觉：
情势的确不象自己刚才所拿握所以为的样子：
就在无情与任怨说到有关“山字经”的时候，三鞭悠悠晃着，像游魂地悠着，然后他就开始变裂。
影子……
影子
影子……
影子影子
影子影子
影子影子
影子影子……
影影影影影影影影
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影影影影影影影影……
影……
愈变愈多，愈变愈快，变的幢幢鬼影，包围了无情，包围了烈香，包围了大家，包围了姓孙的那中年汉子，甚至包围了院子，包围了寻梦园……
只听三鞭狼嗥鬼哭的嘶声吼道：
“——我就知道你们两个也不是什么好东西！一直都在觊觎我的山字经！今晚我受了这般的重创，你们谁也甭想给我活出去……”
每个人都给他的影子包围。
院子里，恶臭难闻的气息更浓烈了。
什么都给他鬼魅一般的影子包围了、遮掩了、覆盖了——
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包括月色。
和夜色。
除了一物——
一人。
少年无情 … 第四章 觉来梦梦了
魅影幢幢，几乎满布了庭院。
——鬼影，几乎是铺天盖地而来，浩浩荡荡的杀到。
这些仿佛来自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大军，以一种腐朽的妖氛，向“寻梦园”里的人逼杀了过来。
三鞭“复活”，鬼影成军，谁都感觉到恐怖妖异，怖秘难言，但最震动的还是曾听说过或打听过“山字经“威力的两个人：
无情和任怨。
对两人而言，虽然反应都是：“啊，真的有这个的——“可是，心境却很不一样：
任怨是又惊又喜，贪念强烈升起：
——就是这个！
（我就是要学这个！）
（练成了这个，可以起“死”回“生”，可以威怖示人，可以横行江湖，可以“毒”霸天下！）
（我就是要这个！）
然而，无情的反应却是难过失望，还带点怒愤：
——居然是这样！
（看来，“山字经”真的是落在这个无行道人三鞭的手里！）
（“山字经”竟只是这种诡怪的武功、心法，那温蛇穷一生之力的精研岂不太浪费了！？）
（光是为了这事，也得杀了三鞭，不让这恶法病毒流传！）
却还有一个人的心思，虽然震惊，却不是逗留在三鞭布下的“山字经”大法上。
这个人就是追命。
使他更震讶的是：
那些鬼影子，对场中每个人，包括任怨任劳都形成了包围，但却包围不了一个人：
——这个人就随随便便，还带点猥琐的站在那儿，可是连鬼影都不敢近前，至少，不敢逼近他身前，仿佛连魅影都得对他网开一面！
这个人就是那神容阿谀、满脸疙瘩，但态度谦卑，举止却十分有度的孙总管！
孙收皮没有动。
他只是站在那儿。
甚至，还有点寂寞的感觉。
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——追命是感觉到他的感觉，却不知这感觉因何而来。
很奇怪的是：人们总是觉得“寂寞”，仿佛是心灵高尚、境界很高、修为很深，甚至样子很好看、很漂亮、很潇洒、很高明的人才会产生的感觉。
其实不然。
形容猥秽、生性卑微、出身贫贱甚至寡廉鲜耻的人，普通平民，一般百姓，也一样会产生寂寞、落拓之感的。
这点不是武功高强或容貌俊俏、境界高深的人之专利。
正如“做梦”一样。
很多人错以为只有少年男女才有梦，甚至以为越是漂亮有气质的人儿才会有美丽的梦幻和梦想。
事实并非。
普通人也一样能拥有富丽堂皇的梦，梦也不是任何人的专利，跟人长得好不好看也无必然关系，不管老少男女，人品好坏，可以说是人人都有他的美梦。
没有梦想的人其实生不如死。
说自己没有梦的人只不过是因为心死，不是真的无梦，只不过发现与其梦想不如实干，才比较能实践看来穷一生生之力也达不成的梦境。
那是实干者用清醒来觉梦。
可是梦比梦更梦，当你以醒觉梦，到头来，可能发现觉醒也不过是一场梦，而梦比梦更梦，空比空更空，人生不过是一场梦，又何必觉来梦梦了？
似曾有梦。
我亦曾有梦。
——如果可以，我们但愿能再做场梦，继续梦梦下去。
但愿长醉不醉醒，大概也就是这个意思，只要把“醉字换作“梦”字。
——醉和梦，本就是一体两面，有的人不善饮醉，但喜欢梦；有的人无法入梦，只好选择了醉。
梦是我们的权利。
所以不要笑人有梦。
有梦是好事。
实事。
谁都会寂寞。
谁命有寂寞的时候。
可不是吗？
追命此际就察觉了孙收皮的寂寞和落拓。
可是他就那么一“寂寞”，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
而追命刚才本来有几次已镇住局面，正欲掠过去助无情和仇烈香之际，却被一种奇特的“感觉”扯了回来。
那是一种动力。
不是一种攻击。
对方其实没有动手。
追命只在背后“感觉”到这一种：
煞气
——那好比是一种“芒刺在背”的感觉！
其实，还感觉得到了“痛”。
追命只要一动，意欲突围出击，那煞气就忽然在他后面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破绽处凝聚集中，那好比一种“黄雀在后“的危机，使得”螳螂“不敢立刻捕”蝉“。
追命马上凝住不发。
他知道这“煞气”乃来自孙总管。
然而孙收皮并没有出手。
甚至没有说话。
看孙收皮的形容，实在很难联想到他那么个卑微的样子，也可以发出那么凌厉而且强烈的“煞气”来！
如果问追命在这战团中，他最顾忌的是谁？他的答案肯定不会是任劳任怨甚至三鞭，而是这个貌不惊人的，独在月下负手观战的孙收皮！
如果问的是任怨，任怨除了刚刚震慑于一朵花下。
那是一朵如果在悬崖边怒放的花。
份外艳——
杀死人的花！
这时候，三鞭已巍巍颤颤的走近了盛崖余与仇烈香。
今天晚上，他已负伤甚重，使他迫不得已要亮出看家法宝，这一战，他要是活不了那是谁也别想活了，要是他活得了在场的看到了也休想活回去——包括对敌人阵容对己方的人，他都动了杀机！
——一定要给他们死，才不会把消息泄露！
若要“放过”，大概只有一个——因为只怕还轮不到他来放人，而是对方放不放过他。
他拥有“山字经”，一旦给人得悉，必然惹祸上身，麻烦如秋蚁附毯，挥之不去，万一搞不好，还惹来杀身之劫。
所以他不到最后关头，决不肯轻易动用“山字经”里的毒力和功法。
可是更麻烦的是：
他并没有练成“山字经”！
最大的问题是：“山字经”里有些关键和层次，是无法打破，更无法推进的。
他若照着练，恐怕，反而给魔头噬声，功未成身先死！
不过�