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一个是任劳。
一个是任怨。
任怨的眼色很奇特。
——他也从来不知晓：原来这十名黑衣杀手的作战能力，是如此高强的，而且还如此凶悍，更且是如此善于伪装的！
他有给欺骗的感觉。
但他的注意力却不在这里。
而是死人。
他就是那个一直在观察死人的人。
使他生兴趣的死人只有一种：
——一个。
那就是三鞭。
因为，他发现三鞭的尸身好像还在动。
蠕动。
他开始以为自己只是眼花。
可却不是。
——真的在动。
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不仅尸身在耸蠕，连那颗血肉模糊的头，也在断颈处于凹凸不平之地而晃了一下。
死人的眼珠还因此一翻，白多黑少，翻着眼盯住他，居然还能开口说话：
“……还我……头来……还我……我……头……头……来……！”
任怨初有些不明白。
后来顿悟了。
——那颗人头却不知自己身首异处了，发现不见了身子，后来翻眼看到了身子搁在一边，头给砍了下来，还以为自己不是“头”，更不见了“头”，便问了这句话：
——还我头来……
任怨觉得很荒谬。
但却更加振奋了。
因为他知道他值了。
——他忍辱负重、含辛茹苦要得到的东西，看来，就算再苦，再坚艰辛，再冒险犯难，也是值得的。
任劳的兴趣却在孙收皮。
他发现孙收皮发出“疾”声之后，林氏师兄弟才奋力出袭的，连那十名黑衣杀手也焕然一新，战斗力全然不同。
——究竟为何这貌不惊人的家伙为何竟有这么大魔力？
他很好奇。
因为他也一向“貌不惊人”——不，“貌”似“惊”人才对。
所以他忍不住凑过去，问：“你‘疾’什么‘疾’呀？”
孙收皮皮笑肉不笑的道：“我痰上颈。”
任劳碰一鼻子灰，又问：“你看诸葛老儿和凄凉王谁能战胜？林王君和林十三联手能杀得了唐奶奶么？”
孙收皮笑嘻嘻地道：“我看嘛……诸葛跟长孙不是在打斗，而是在跳舞，看来，他们差不多要‘拥抱’了……至于唐奶奶和林灵素，正在玩游戏，林十三没打，他不重要，他跑龙套！”
任劳知对方闹着玩，“啐”了一声，轻轻打了孙收皮一掌。
孙收皮就真的整个给打飞了出去，掼在地上半晌没爬起来。
就在这刹那，任劳眼里自然不意错过了一件事：
在剧战中的诸葛小花和长孙飞虹真的“拥抱”了那么一下，然后，两人都咯了血。
少年无情 … 第六十三集 不许红颜见白头
第一章 要留温情在人间
第二章 无所谓与无所畏
第三章这次这个女子这回事
第四章 不是姓仇却姓仇
第五章 温书比肩笑伤弹
（）
第六章 得一点得天下
第七章 一支针一个洞
第八章 像恋人一般的拥抱
少年无情 … 第一章 要留温情在人间
天下只有傻瓜和伟人以及领袖才可以逆流而行。
可惜，世间通常是傻瓜多而伟人少，领袖？更是罕有动物。
如果说“四大名捕”中：“拼死也要活个人的样子”的冷血，代表了“激｜情”；而“以欢乐掩盖痛苦”的追命，代表了“伤情”；那么，“铁肩担正义”的铁手，可以说了代表了“侠情”，诚然，“深情不若无情苦”的无情，就代表了“深情”。
——以前任何人认为或误以为“无情”真的很“无情”的江湖中人，只有三个可能：
一是他们根本不认识无情。
二是他们完全不了解无情。
三是他们心中认为的无情才不是无情，如果无情天生无情，不动色不动凡心，那只是仙，或只是兽，一个没有感情的无情就没有了人味，四大名捕中每一个其实都是平常人，有平常心，他们的故事，不但是行侠仗义的故事，更重要的是：有人情有人味的故事。
我们这儿不兴制造一些主角人物，刻意造作、扮酷、矫饰或扭曲人性的形象，在这个悲凉江湖人的世界里、武林人的天下中，苍桑的追命不是这种人，正义的铁手也不是，连骠悍的冷血亦不是，更何况他们的“大师兄”：无情！他们活着的使命，也许就是要为一点温情在人间。
无情，日后之所以给江湖人称为“无情”，那是因为他曾经历过极大的伤情，有过极重的深情，而真情遇上纯情，无情才会变成“无情”。
然而无情真的就此“没有感情”了吗？
你说呢？
别见怪那些江湖人。
江湖人其实大都是“狗仔队”：“狗仔队”是武林中“下三滥”何家、“太平门”梁家、“飞斧一族”余家及“无邪楼”中所训练豢养的一群探子、卧底、侦察、放哨人员所组成的，专门打探武林中名人的隐私、过从、恩怨、背景，掌握情报，方便应敌攻心，亦可以此要挟对方——他们通常是先入为主，而且一厢情愿，只愿听到他们所乐闻者，只想见到他们所想见的。
每个人都有“无情”的时候，每个人都有他们心目中的“无情”。
不必与他们同一见识。
江湖人跟官场、商场的人一样，大都是自私而自我的。
他们都希望能人为他们所用。
他们都期望名人为他们所纵控。
偏生是：唯有绝顶的领袖、能士和伟人，能逆道而行。
所以他们只好希望心目中的英雄是傻瓜。
唯有傻瓜听其操纵。
四大名捕当然不是傻瓜，当然不是。
他们少年时也不是，只不过，因为年少激｜情，少年侠烈，所以可能更可爱直率一些，更感情澎湃一些。
不过，人都会长大的。
有很多人长大就不好玩了。
可是，四大名捕在成长过程中，本身就是一部传奇。
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他们在江湖流言里已成了传奇。
他们的生平事迹终于成了传说。
——武侠的传统。
——侠者的传奇。
可是，还有一个亲手制造他们传奇的，比传奇更传奇的。
谁？
当然是“四大名捕”称之为“世叔”，实为一手依各人性情培植他们的“师父”：诸葛先生。
——诸葛先生少年时的故事，自然也有记载，不过，并不属于“少年四大名捕”故事里（即是“少年冷血”、“少年追命”、“少年铁手”和这部“少年无情”，以及他们联手合力的“四大名捕斗将军”中），但只要假于时日，诸葛小花的过去也会作出记述、交待，只好向许多要求要“一览诸葛神侯底蕴往昔”的侠道中人，稍安毋躁了。
不过，这“寻梦园”一役，也是“一点堂保卫战”里，诸葛先生其实最不希望的，就是遇上凄凉王。
他更不希望的，就是遇上长孙飞虹。
此话怎说？
他给指派到江南去敉平叛乱。
他本来要留在皇城，有极重大的局面要稳住、调停，甚至必须拆散、打乱，再重新组合。
但征战催人老。
开始皇上也不想诸葛先生在这风声鹤唳的情势下离开皇城，可是，江南有朱勔指明要诸葛赴援，宫中有童贯催促，朝里有蔡京说动了赵佶，诸葛想不走这一趟也庶几难矣。
到了江南，诸葛始知这是一个困局。
以朝廷大军，必能攻克民变。
变民必然覆没。
他们穷困、贫病，既缺乏武器，也无足够的粮草，连行军布阵之法，也毫无经验。
甚至可以说是：
这只是乱民。
不是叛军。
可是诸葛和哥舒懒残就觑出一个死结：
乱军易敉。
民变却难以扑灭。
——因为民心尽失。
这些乱民正是因为贪官、穷困，已到了极致，卖儿鬻女，却无法活命，他们才会叛变、作乱、攻城掠池的。
宋军要歼灭他们，简直是虎入羊群，太轻而易举了。
可是，杀了一处，另一处民变又生；平了一地，另一地民乱又起。
因为祸源并无消失。
而且还变本加厉。
那就是：
官逼民反。
杀戮解决不了民变。
武力镇压不了民心。
只要祸因仍在，杀了千人有万人，平了一地乱一城。
祸源就是朱勔、梁师成这些窥伺皇上，渔肉百姓，揣摩上意的谀佞之徒，他们取得皇帝信任之后，就倚仗所授所赐的权威、官衔，在民间大肆搜刮，残民以虐，祸害天下，使哀鸿遍野，生灵涂炭，国家物赀，尽为一空。
是以人民活不下去了，只好造反。
但这种乱民并没有强大的后盾与实力，又彼此对消，并未联结，乡军、蕃兵，要平各路零星民变本易如反掌，可是，这些自朝廷派来的军队将领，多只会吃吃喝喝，酒囊饭袋之辈，他们只会奉旨南下，趁机搜刮劫掠，比盗寇尚且不如，所以，不是临战畏缩，就是不战而逃，甚至是反而给乱民灭了。纵有成功敉平乱民的，但烧杀劫掠太甚，又激起另一次民变，终于招架不住，给愤怒的乱民击溃。
是以，他们才向朝廷求助。
这回是童贯带队，更无军纪，但诸葛等人，在其帐中，很快便看出这样下去，以暴易暴，不是办法。
是以，他很快就建立得赵佶认可发布天下严格的“敉乱徼诏”：只要乱民马上放下武器，不再作乱，过往不究，而且会惩处造成民变的贪渎官员，以及协助难民重整家园，在予以宽免期限过后，仍不自首归顺者，定予剿灭，决不容情。
开始，童贯、朱勔、梁师成等，确畏民变愈演愈烈，他们自身难保，也的确采纳听信诸葛所议，善待良民，归还财物，不究其咎，而且也意思意思的惩罚了几个贪污劣迹的官吏。
于是，变乱迅速平息。
但民变一旦平定，童贯、朱勔等贪官又故态复炽，还更加残暴贪婪，并将已复籍、缴械、投诚的叛民，一一处死，甚至全家灭籍，并藉此侵占良田，劫夺妇女，劫掠财物，江南本富庶之地，几成十室九空，于是，死灰复炽，民不可活，只有再叛。
乱局频生。
再难扑灭。
少年无情 … 第二章 无所谓与无所畏
这样一来，民变愈演愈烈，一发尚可敉定，再发却不可收拾。
对诸葛小花而言，这一仗也让他身心俱疲。
“疲”不仅是在征战中“疲于奔命”，更“心焦力疲”的是：他本身是来恢复江南安靖，安抚百姓，阻止杀戮的，可是这样一来，他打胜了仗，也只误了苍生，让逼反的民枉遭屠宰，反而更令他心生愧咎；要是任由变乱滋生，宋稷不保，而他未尽力保家卫国，也一样会遭受重责追究，只怕也祸亡不日。
所以，他胜也不是，输亦不可。
这种仗打得最苦。
最折腾人。
最疲。
世上最令能人心力交瘁、身心俱疲的，不是忙碌，不是负重责，也不是打了败仗——而是一直消磨在毫无意义、违反性情的事情上。
在那个时代里，把能出任大事的官贬谪南隅，流放北荒，做些芝麻绿豆徒劳无功的小吏，或把能退敌善战的将军，解甲归田，终生不用，甚至疑其坐大叛变而诛杀投狱，更不计其数，不胜枚举。
诸葛先生和他一伙同门，还有战友，当知他们遭遇不幸，但比起许多前贤先