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阴魔无相无我，解血污之执着，收为己用，转受拥戴，为点滴污水之润，歌功颂德。
经血垢污本是乔乔内元之本，若攻坚不入，本可收回，却为阴魔的无相无我所羁，尽投入了无底深潭。乔乔尽倾所有，竟是前所未有的遭遇，中枢失调，五内火炙炽烈，面临阴火自焚，非求得血污新主遍三尸，输运内元调节，无他法可解。无奈跪求哀哭，唤道：“我三世女贞，百年苦修，并非容易。我与你无冤无仇，素昧平生，无缘无故，凭空和我为难作对，害得我这般苦法。以後徐完决不饶我，不知多难。莫非你还不放我过去麽？”
孽由自作，却要别人舍命成全，就是左道「哄铲」所以是祸害的根源核心处。
阴魔嗤之以鼻，但知这些左道，无理可喻，也知徐完这厮心狠意毒，乔乔是他膀臂，又是渴望中的爱妻；况且乔乔禁敕，原是他炼就之物，心灵相通，将它毁掉，必被觉察。任他再久候乔乔不归，难免四处寻踪，不久自然得知底细，势必上门寻仇。摘瓜要牵一网打尽，需要安排妥善，才可诱之入彀。於是装模作样，表现出无奈的施舍。
乔乔爆後，烟霞尽敛，肉身回复原状，仍是环作一圈，首足并抵，罅朝天开擘，窿阔如杯，内蕴五色霞雾翻涌，烧得若蒸若泉，圆大的阴核外翻颤动，散发着妖艳的红赤色泽，连娇躯也红透泛赤，略见枯色，只馀一双｜乳球更是圆鼓撑涨，浮肿的｜乳晕冠高黝赤，推动着坚硬的｜乳蒂漩移，泄喷不出体内欲火，难过得「荷荷」哀鸣。
阴魔知乔乔此时面临走火入魔，精气内焚，不宜挪动，就配合着乔乔的天女奉花架式，迈开二郎步，以巨对准窿，猛一用力，深深插入了｜穴里，把她的空虚填得满满。内炽热如火山爆发，犹如神火罩般将茎紧紧夹住，强挤硬榨。大销魂法极度强化壁的机械功能，令生殖功能萎缩至无，卵巢灰化成烬，再无欲火，只有无穷贪欲，紧紧夹着入阱的肉茎剐砉碾噬，若铁冶之硬实，无弹性可言。一股吸力，紧紧吸吮着巨的Gui头，缠得结实，吸得凶恶，元气受榨若丁娘十索，不榨尽不休。可惜阴魔无相无我，茎若虚若实，罩进茎虚，无着力处，无所榨得。待火罩回气，茎聚实而攻，主动放回经血元气，却羁留经血原质，只疏通乔乔体内欲火。虚实变换，元气功行九转，乔乔宣泄满足，全身虚脱，四肢软绵绵的躺在地上。
阴魔功候日深，以此鬼女也无利用价值，不值得收为淫奴，无意发动九天都篆阴魔大法，浪费玄精。这鬼女修为尚浅，真元沟遍之际，虽不能夺取三生意识，近期活动六识也逃不过先天真气的探索，了如指掌，无有遗漏，查得鬼女此来夺宝，只是顺路，任务去处竟是小人匿藏的深山，夺跛女生魂，擒尼尼回山解剖研究。
原来僬侥小人深匿深山，并未避过仙魔妖怪的监视，因其血汗贱，人种虽生得小，每个都高仅二尺，如周岁婴儿一般长短，却与大人一般能干，有的竟比大人还要灵巧，元灵更不比凡人稀疏，拘之入妖幡，比生人元灵更细致入微。用以入药得渣滓易滤。更有那深藏山腹之中的惜惜草等灵药，非此等小人莫近。仙妖魔怪一直都在虎视眈眈，互相掣肘，以保障濒临绝种动物为约，才容得僬侥小人幸存。瞑瞑中赋小人以歧舌，不与外解通讯，免为纷乱的外界所诱，待静中揉合万籁声体的神韵，序生克之配，顺应天道，本可免於四九重劫，承启下一宇宙周其的文明。
偏偏在劫难逃，介入僬侥世界的驼女闵湘娃竟生具歧舌之质，学会了小人言语，宣扬自由民主，玄门正宗，卷小人入劫毁旋涡。群邪由是束手无策，经多次虏劫小人，未能求得语言之秘。众小人无论禽言兽语，俱都通晓，虽与妖人言语不通，却能从行为中领误妖人的邪恶魔性。这些祸害小人竟由白发龙女带去带了回去，推动众小人与山阴之鸦利三通，先以统一为引，触怒小人众，再变身为独，取其两个极端，互为表里，淹溺保存元气之智，不思吊民伐罪，存种族的菁华，煽动分离，瓜分此僬侥小人族。
留守原古洞福地的小人，经驼女唆教下，培育出大批政棍垃圾，无一个是为理想从政，完全是以包装骗选票，整个政坛都是牛鬼蛇神。无个不是挂羊头卖狗肉，满口仁义道德，满肚男盗女娼。最狡猾之处，就是以「民主人士」为标榜，要全盘接授他带来的民主理念。所谓共同理念，乃是以他的理念为共同，有着为独裁者的牧羊阴影。名可名，非常名，民生是他的民生，不是信奉者所想像中的民生，所作所为却是残民以逞的偷换概念。标榜民生，做的是伤民生的事，招入鸦利治区的贱小人灿；呼贬值，企图在直堕式的改变前後从中炒卖，噬刮小人储蓄及血汗。呼灭赤以挽救皇朝的入不敷支，却死撑千七亿大小官员的不合理高俸禄。话救那些於错误时机借钱价入物业的负资产人士，要求停止供应地皮，受益的只是屯积超过十年地皮用量的地产商。公职人士见权就抢，义务就当等闲，唔关事，品德问题上丑闻多多。那些政棍日骂夜骂，骂人不识妥协，只不过想官僚对他们的见乜反乜妥协，从众公职职位分杯羹，借民主理论争夺多些位子。有关民生公敌的利益，就噤若寒蝉，甚至为邪恶的屯积地产商赤膊上阵。污秽不堪的政治圈子内，人敢做好事，一味搽粉遮丑，反而做些好点的好事，才死无葬身之地。
政棍的力量就在选票，食就系靠愚弄亚斗选民。核心问题是作主的选民有眼无珠，所托非人，不晓得自强不息，不能甄别政棍，只识依赖。依赖官员「以不忍人之心，行不忍人之政」的口号，歌诵“闻其声，不忍食其肉〔的德性。其实只是人性的”爱之欲其生，恶之欲其死〔而已。说真的，就是偏私，能声达帝耳的刁民就大晒。持权人士见不到升斗小民，所以有“君子远庖厨〔之誉，那些蚁民牛羊，远远不见，於是宰得心安理得，食得甘香爽滑，六根清净的自我安宁。
诱惑着鸠利拘役下的溺民。
崔五姑带回的小人，沾染了魔性思维，以葛儿、福儿为首，伪充民主，有党性，无理性，非奴即敌。效魔徒的煽情手法，包装着魔道思维，宣扬穷就是弱，抢掠是天公地道，社会欠了他们的。当然物先腐然後虫生，犬儒遗毒的忠君爱国式顺从，朕就是国的意识经千年来在脑袋生了根，更适合魔道思维的蚕食，饲养刁民。政棍眼中只有那片刁民树叶，就是见不到整个森林。
小人优生的歧舌，也有其独到之处，大小官员尽是挂羊头卖狗肉，佛口蛇心。
法治其实也是愚民手段，弄权集团根本就是世家子弟。政府机器，自古以来，都是在邪恶手中。民智不开，梦中做人，整日梦想着天降福星，不劳而获，那会透视官员处境。为治之道都是不失於大户、地产商，才得保留高位。说得好听是设法平衡，根本是个奢望。众生立场无不互相冲突，有变动就有得与失，有人满足就必定有人不满足，有人得，就必有人失，那有言语可能平衡的呢？所谓完全代表全民，只能系鬼话连篇。若果那失者无影响力，官员就可以处之泰然。但失者是国家公敌，而做得国家公敌，当然有根深蒂固的影响力，就只能以妥协掩盖着的污秽不堪的把戏。如好色者，就是看中了那个女人着迷你裙、胸部大合乎色欲，或如好财的官有抬底交易，那个方案就是要人信作最平衡各方利益。以政府机器制造垄断，表面上却伪装反垄断，实质是分饼仔。若真为蚁民行为治之道，三日就被财团棒下台。
两个分处二极的党团分从左、右夹攻，操纵在权威手上，民众选那一条路都是肉在砧板上，谁也帮不来。不过物极必反，如太极图的阴中藏阳、阳中藏阴，小人尼尼因误食了一粒毒果，舌上长了一个疗疮，舌尖烂去，竟能说大人的语言。
众小人效法圆舌，却无所幸免的流血不止下死亡，因而妒嫉尼尼成恨。尼尼曾跟凌云凤剿妖，沾了仙界真理，惜无仙界之法力，变成有点儿太自大，妄认为凭一己之力，可以扭转乾坤，却不知民智系接触到，看到有利，才渐渐蜕化，并不是话改就改得了的。
民主的结构是民，民智不开，任伪君子愚弄，如一件物体的结构，大部份的原子结构都是质素差的，那有良好物体可言。光是面对一批千七亿官员，财赤就肯定无得救，全体小人都牺牲，也无济於事，亦不值得去牺牲，只有烂下去一途。
那值得浪费气力、生命。若强加改造，就变成独裁了。人生埋不了堆，早就被抹到黑到唔黑，结局必是凄惨的，但却是敌方的良好战友。
妖鬼徐完窥伺山阳王国，命鬼女虏劫尼尼回山，研究圆舌的基因，图收为己用。天意尼尼得救，逢凶化吉，遇合阴魔，存此万年古族的一丝血脉。但阴魔亦知天心飘渺，祸福无常，一念之仁往往是妇人之仁，转福为祸，孽债缠绵，思诱乔乔作引，则可无执无羁，成败与己无涉，於淫中，篡改乔乔心性。
淫火虽灭，馀烬却长存。本来茎一经陷入大销魂法，即身心受困，不由自主。
但阴魔无相无我，大销魂法之法毒主宰不了阴魔意识。乔乔败得彻底，却还腼腆求亲。大销魂法之阴毒所在就是结亲。一经缠结就绑勒了全部道力法宝，轻则分了半数去，重则丧命。仙界伶王祥尊者以警世的「万恶淫为首」训诫众生，却自身也逃不脱淫孽，以财宝买了一个小舞女行淫，达三十年。一向无灾无难，却晚节不保，赐以结亲名份後，饱受煎熬，死得甚为窝囊。西牛贺州仙界深悉其害，结亲前必先使对方向魔神滴血立状，不得沾染道力法宝，却也逃不了魔神播弄，被歪曲状词，任凭鱼肉。
阴魔只肯答应金屋藏娇，按时奸她一个彻头彻尾，为她泄火。更摄录下了大销魂法的淫贱过程为要胁，乔乔才不得不悲鸣顺从。阴魔以先天真气大包大容，避开「哄铲」细作，偷渡入自由社会，把乔乔囚入峨眉後山，二十六天梯悬崖之下，连山大师所布置，连长眉真人也不知的深密秘窟内；置尼尼於潭底修先天真气，待四九重後，重整僬侥小人的命运。然後飞射大雪山，追赶已离开峨嵋的邓八姑。
第八十六节姑淫误
阴魔在峨嵋可说别出一格。妙一真人虽是教主，却碍於师命、及淫妻条约，
对阴魔一切作为，只能不置可否。天大风云，也由他自生自灭，也不言助。
玉清大师传讯与妙一夫人，求放阴魔出助元江采宝，教主也只交回阴魔自决。阴魔的修为亦令众仙扑朔迷离。天赋凛异，不畏蛇毒、无惧严寒，元阳无竭，金枪不倒，