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，到了宝树之下，掘一地室，潜居修炼。将此岛地底穷阴罡煞之气，运用法术凝炼，以作抵御。
哪知天劫仍难避免，总算他防范周密，早打好万一之策。法力又高，更占岛上无穷地利。到了最後关头，万难幸免之际，由一个爱徒代他拼命抵御，少延时刻；另一个便用飞刀将他杀死兵解。然後由两徒护着元灵，并带上十几个金池异种，天府宝树上生长的桂府丹榴，仗他所传各种异宝，冲开玄霜罡气，逃出北海。
总算尸骨虽变劫灰，兵解却告成功。散仙转劫投生後，二徒遵师遗命，另投门户，却不知自己运数也终。二人因闻峨眉、青城为宇内名山，神仙窟宅，矮叟朱梅在彼隐修，但赶到金鞭崖，才知朱梅师徒已早离山叁与峨眉开府。一路寻来，行近姑婆岭，也是劫数临头。
阴魔前身饱受摧残，见尽了一般无知妇孺，对着权威政棍工贼传媒扮可怜，但转头对更弱的无辜，也是狐假虎威，私利之所在，一样天良尽泯，所以也不太可怜落难修士。把固元胶注入丹榴，施颠倒迷仙大法，对付两个惊弓之鸟的寻常小辈，真是易如反掌。依二人心中所亿，幻出其师形像，命二人各吞一个丹榴，上密林求收录。二人心神皆惑，消化了固元胶，再上密林送赠肉身。
二人行经林外，血神子的门徒乌萨齐已急不及待扑出。程明诚先为妖徒血影罩住，送了性命来完成运注固元胶的使命，却也惊醒了古正。乌萨齐血影被程明诚体内的固元胶所羁，虽是刹那间，已给古正驾风遁走，只被乌萨齐悻悻然打了一血影鞭。古正逃向峨眉，遁出五百多里外，遇上从元江回来玉清大师，才支持不住，毒发晕倒，为玉清大师救醒。但妖鞭恶毒已极，伤得周身胀痛，口鼻奇腥，苦痛有甚於死。打开其师留下的无字柬帖，字已现迹，道出始末。
其师竟精习先天大衍神术，所有前因後果俱早算出。说他自己自幼好道，却不见容於高门望族。机缘所限，能选择的只有旁门。开步已将路走错，一任平日留心戒备，无如所习不正，立场不同，众口铄金下的歪风强劲，持平匡正也难免变成罪孽。自知不配收那有好根器的门人，难有共识，特意选了一个孤苦贫薄的丐儿，及一个幼遭孤露，日受恶僧磨难的小头陀做徒弟，使二徒跟随他受尽艰危辛苦，於此生修积下根行，以备转世之後，再做师徒，同归正道。令二徒护住他的元灵到中土寻师，实则是令二徒来此应劫，只有血的洗礼，才能令高门望族见信，为忠诚的走狗，纳入旗下。
古正受伤甚重，人已死了九成，自知万难活命，看完柬帖之言，益发非要兵解不可，再四哀求。玉清大师也是异派出身，深知正邪之争无天理可言，幸好有被用得着之处，才登跃龙门，也是终日兢兢业业，知自己只是玄门正宗的装饰橱窗，在高门望族的心中，无甚份量。同病相怜，知是定数，便不再勉强他珍惜生命。说也真巧，刚使他兵解，便来了一位老前辈，本是到此赴会的，听玉清大师一说，三师徒以性命泄露了血魔师徒行踪，给峨眉有充分准备，大是赞许。知玉清大师无暇分身，竟把元神要去，不辞跋涉，为他寻找好庐舍去。
妖蛮乌萨齐因古正走脱，正想将程明诚的肉身让与邓隐，恰值天台修士蒋明诚受了许飞娘的怂恿，欲往峨眉觊觎芝仙，摄取有根器的少女，御风经过。本是既高且速，未被血魔看见。也是天台修士平日淫恶，死星照命，该遭惨劫。於经过时，瞥见下面风景清丽，涧谷幽奇，在空中略微停顿，发现林中有一蛮人倚立，红影掩映。被妖人发现，便逃都未必来得及，何况送上前去。红影一闪，邓隐顶上了天台修士蒋明诚的肉身，也吸收了他的修为。未有固元胶作怪，当然出入自如。
长夜岛弟子程明诚所留下的丹榴，也为血魔引来两个肉身。一个华山派馀孽小杀星霍合，另一个是黄龙山青桫林猿长老的徒弟宗德。猿长老本来隐在山里，拿母猴子做炉鼎，不轻出山害人，无人寻他晦气。受许飞娘怂恿，竟想入峨眉盗食芝仙，更想将峨眉的女弟子摄几个回山受用，带了门下五猿，前往会合山诸妖。
门下徒子徒孙俱是猿猴，内中只有大弟子宗德是人。因洞内有玉版天书和越女剑诀，惟恐万一有人乘虚窃夺，一干妖猿不足应付，强令宗德留守。
宗德本就心不甚愿，恰值霍合受了许飞娘之托，往探老怪物行未。这厮自己想去峨眉，却恐被人识破，知宗德脸生，竟异想天开，意欲冒充老怪物的徒弟，混进仙府来观光。宗德被他说动，相约同行。因恐玉版真经和越女剑诀放在山中有甚差池，一时小心过度，竟将其暗藏身边带来。
行经姑婆岭，见遗下的丹榴闪着阴魔幻化出来的仙气，贪念顿炽，为阴魔颠倒迷仙大法所惑，幻觉出岭上密林飘出四名金发蛮女，面目姣好，衣着暴露，仅遮三点，袒现出身材玲珑，腰肢纤细，个个都婀娜动人。四蛮女手中各持乐器，来到他们身边，弹奏出一种柔靡的音乐。那阵乐声初听时十分悦耳，像是在绚丽的春曲中，送来了一阵薰风，吹得人软绵绵的，更觉得蛮女娇媚。而那些艳女们也开始婆裟起舞，柔软的腰肢前俯後仰，曲伸之间，胸前的圆｜乳也在巍巍地颤动着，勾起着人们原始的欲望。
二人受到那魔曲与艳舞的吸引，呼吸渐渐急促，一动也不动，目不转睛的看着。四名金发蛮女身躯猛抖，将身上仅有的幼带也全部抖落，展露出极美身形，娇媚地一笑，带了无比的柔情，直是无声胜有声，默默的倾诉着她的情怀，让身子慢慢迈近。二人痴痴地望着幻影，孕育奉献的情怀，献出最宝贵的东西，玉版天书和越女剑诀，依照蛮女的一颦一笑所诱导，吞下丹榴及其中的固元胶，被引领上密林。为密林中血魔师徒所觉，连面也未见话都未答一句，便已送了终，肉身为馀下两妖徒所取。
因有固元胶混入肉身，三徒俱发觉入时容易，出时扯力重重，阻碍片刻，却不知为是固元胶所黏。邓隐估道是三徒肉身修为浅薄，及血气亏损甚大所致。为复仇心切，要等成功以後，再另行设法。但猎物已死，无法透入真气，更莫说飞行或变化，只能如普通人的行动自如。这段路，也只能如常人般寻觅代步了。而且师徒四人若无肉身，一到峨眉便被仇敌识破。对方有了防备，就不能大肆杀害。
要储足血量，才能发挥血影神功威力，更要叁修操纵尸体，才能登上云路，可不是一朝一夕所能功成。
阴魔对邓隐志在必得，并非将他消灭简单。必须与他同在，血肉均匀，才能从他体内夺回血神经。黏邓隐的固元胶不是要把他黏上所得肉身，而是要黏合血影本体，不使血影分散。所以固元胶不得经过肠胃，必须以天一贞水为引，阴魔才能以先天无相为基，无胶无我，我也是胶，胶也是我，与胶同在，与邓隐共存，於邓隐化後，才能接收血神经。否则血神经化入大地，无踪迹可寻，不知何时才会再现红尘。
要固元胶不经食道，只有经透荫道，与真气混入。若是体外储存，也只有荫道的藏污纳垢，才容得下，更要带胶者无所觉，才能行动自如，其荫道必须无知无觉。仙都二孪女当年误闯五雷观，中了五鬼摄魂之毒，就是聚在内，积压子宫，雌性贺尔蒙无从分泌，才停留在幼女阶段。因内无所知觉，可堪藏入固元胶，又是生来具有一半蚩尤血统，留之不无隐患，是首选之材，更是方便下手。
於是转换目标，射飞小寒山。小寒山有忍神尼佛法遮蔽，虽是其侄子轩辕老怪的传真缩影大法，也探测不着。只是天心飘渺，远胜人谋。谢氏二孪女，逃入小寒山，揭露了隐蔽的存在，招来了龙山双艳。
细腰仙娘柳如花与小金女童凤出身旁门，称号龙山双艳。本身的旁门工夫因所习不正，必须常年采补，始能驻景延年，长生不老。双艳更是妖淫，内媚之功难逢敌手，至少也得四十九日夜，才得天地交泰，得上一回真快活。又是喜新厌故，性复刚傲，一意孤行，爱谁便是谁，永不许情人过问，稍有词色，立即变脸决绝，法力又强，谁也奈何她们不得。
双艳与北岳山丁甲幢、火法真人黄猛、三化真人卓远峰、屠神子吴讼，江西部阳湖小螺洲金风寺方丈恶弭勒观在，以前为了作恶多端，常受正派剑仙嫉视，备历险难，幸逃诛戮，在山销声匿迹了七八十年。由此学乖，隐居修炼。不再彰明昭着。行事力求隐晦，踪迹俱甚隐秘，正邪各派俱无交往。只由门下妖徒不时出山摄取妇女，回山采补。
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百馀年来，妖人为了双艳这俩祸水，关上门在窝里反，闹得同门同道好些伤亡，除吴讼立誓不去与她们勾搭外，哪个都曾吃亏。恶弭勒观在以前便因吃醋，二女与他反目，永不再使沾身，反而当着人格外欺侮。恶弭勒观在奈又奈何不得，终於气得避往鄱阳，离群索居，至今不曾和好。
双艳自知不容於世俗，所以隐居修炼，踪迹俱甚慎秘，才致艳名久着，也乏人问津。采补的来源见缺，渐渐内火失调。所谓蛇有蛇路，鼠有鼠路，双艳的隐患竟为许飞娘窥见形迹，借机拉近，切词怂恿，言说仙府灵药众多，更有千年灵芝炼成的芝人、芝马。如能得到芝仙服食，立可免去四九重劫，修成地仙。
丁甲幢、黄猛、卓远峰、吴讼四人，明初已经得道，虽然出身旁门，已经躲过三劫，见同时代的一班厉害仇敌十九仙去，自问後起诸人莫我之敌，渐萌故态，当时便被打动，以对方有此灵物仙药，便不惜为它树下强敌。自恃邪术高强，法宝厉害，更炼有几只灵禽猛兽，不问明夺暗取，十九可以如愿。双艳碍於峨眉势盛，不敢轻举妄动。本身奉连山大师为宗主，算是峨眉旁支，不便破面。颇知连山大师与忍神尼有交往，却不知忍神尼是轩辕老怪的姑姑。
太乙混元祖师虽曾承受长眉真人的意旨联络兀南公。後来与峨嵋决裂为敌，被捧为五台派名誉教祖，为的是神州善信众多。那实力超越他多多的五台东西两支还是反魔的，所以许飞娘也只能与魔头暗中勾结，拨弄那些妒嫉峨嵋的反魔之辈，对忍神尼身世更是一无所知。天蒙、寒月也是从「同胞嚣叫」大法中得晓忍神尼与蚩尤的关系，但遭勒索佛门秘法，羞於张扬。与事者俱守口如瓶，连芬陀也不得知悉。轩辕老怪也以家族秘辛，连对门下弟子也密不透风。
双艳只知忍神尼身兼佛魔两家之长，一心寻访忍神尼求助。得知连山大师现身，更是喜出望外。从大咎山魔宫所公开之录影片段，见仙都二女酷肖忍神尼，还估量是连山大师的非婚生孪女，思由闺阁入手，再拉拢连山大师。若得连山大师润泽，融会正邪心法，必如其师门长老天一金母，突破极限，更上层楼。连日来都是留连小寒山外，环山徘徊於仙都二女消失踪影的山脊，细心搜探。
阴魔不识双艳，但从神光扫描得知是天一金母的家数。此派中人，专修那只合雌性的《饕餮真经》内则篇。每修行百年，内会增加一层如旋涡状的内壁层，把入窦雄，抓得死脱。纵使不筋化肉糜，也噬夺半条命去。此法之酷，道者无不知之，可惜蛇蝎越毒，越是浓丽斑斓，散