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己一跳。霍！这什么时候点上的？有时候我们犯懒想拖延事情的时候，是不是也这样？脑子里面想着是不是该把家里给打扫一下了？脑子里面一想过两分钟，然后脑子就不在这上面了，直接就过了一天才发现忘记了。这最主要的原因，就是很多事情我们做的时候，脑子里面没有想清楚！没想清楚我们要做什么然后就下意识的做出了一个习惯性的选择，有这样一个习惯性的选择在。那当然是不好改掉坏习惯的！”
说道了这里之后，虽然下面的听众们都是一脸恍然大悟的样子，不过此时贾鸿渐却是要往培训课里面添加自己真正的私货了——“那么我们要改掉一个习惯，正确的做法是什么呢？在面对习惯性的就会下意识做选择的时候，我们要做的首先就是在这种下意识里面掺沙子！就是要掺进去主观的选择！也就是让他意识到以前的下意识是不对的，应该选择另外一项！一般在这个时候，那都是本身就有点压力的，特别容易有挫折感。所以大家千万不能批评，最好是鼓励，而且也不要说降低对方的烟量啊什么的。这样对方才能在没有压力的情况下，一点点的往自己的习惯里面加入主观选择。比如刚开始就是下意识的选择抽整根的或者是抽手边的，现在就让他们意识到，他们的利益没有受损，而是要加入一点选择而已，这样潜意识就不会产生反感，就很容易加进去。等加进去了之后，当他们都能达到抽每一口演或者拿一根烟的时候，就会主动的主意到这个动作，会主动的进行选择。那么意志力就很容易产生作用了！一次抽半根都能接受了，都能控制住了，那有烟瘾了一次只抽一口呢？对不对？如果每次抽烟都能克制住自己不拿手边的，而是跑到自己房间里面拿烟，那时间久了，有意识在抽烟上面了。就可以进一步让他一次只抽半根了不是？所以，要意志力发挥作用，那最重要的还是一句中国的古话——三思而后行！三思而后行这是什么意思？这就是在做每件事之前都不要下意识的进行选择，要仔细的在主观意识里面进行一次理智的选择，这才是发挥意志力的地方！甚至这么三思而后行也会对大家非常有好处！”
果不其然，到了这个时候，所有人都被贾鸿渐的话吸引了。什么？这种用来戒烟的三思而后行对他们这些人也有用？对他们有什么用呢？
“大家知道么？虽然现在我们人类已经从猴子进化成了一个智慧生物，但是实际上我们生命里面99％的时间都是在浑浑噩噩的活着！为什么？因为这些时候我们根本就没有意识！我们不知道自己为什么要选择这个，我们不知道为什么要这么做，甚至说难听一点，我们简直就是在梦游！如果我们做每件事情都三思而后行，那结果是什么？结果就是我们的意志力成倍的增长，结果就是我们不再像是瘾君子一样的每天浑浑噩噩的度过，而是能够主动的选择每一件遇到的事情，那么我们是不是就能比浑浑噩噩的别人做的更好更正确？比如说，再跟家里另外一个人闹别扭的时候，如果我们随着性子来，那很容易就冷战了，很容易就吵架甚至打架了，但是如果我们发脾气之前能够三思一下呢？三思的过程中发现发脾气不好，而是好好的跟对方说，那是不是一辈子就幸福美满了？这不是已经比天下好多人都成功很多了？如果我们在看到孩子考试成绩不理想的时候，我们不是勃然而怒的去打孩子，而是三思而后行，帮孩子去找考差的原因，帮孩子去找更能靠好的方法，是不是我们的孩子以后也会比别人的孩子成功？对不对？我们是人，人为什么跟猴子不一样，不就是因为我们脑子发达会做更多的思考么？如果我们整天浑浑噩噩的只按照本能行动的话，如果每次碰到事情就不过脑子直接按照性子发脾气什么的，那说难听点，我们跟猴子有什么区别？”
贾鸿渐现在已经开始慢慢洗脑了！他现在开始给大家灌输一种神奇的哲学——“所以啊，当我们比别人更能够控制自己的一言一行，控制自己遇事时候的反应，那我们以后就了不得了！那以后就是亲戚朋友邻里羡慕的对象啊，我们就是事业家庭子女三成功啊！我们不仅自己混得好，还跟家里所有人关系都特别亲，特幸福，而且孩子还一个个都特别有出息！各位，你们难道不想要这样的生活么？而且啊，我们不是说明天开始就马上要做到完全控制，我们完全可以意识到了今天有点事情没有三思而后行，明天就在这个事情上三思而后行就可以了！我们每天只需要迈出哪么小小的一步，只需要做出那么一点点微不足道的改进，甚至都不需要你多花脑筋，一年两年以后累计起来的成果那可是别人花十年八年才能做到的！亲们，难道你们不动心么？”
“动心！”几乎所有人不约而同的回答道，他们回答的时候，眼睛里面充满了渴望，简直就像是传销被洗脑的那些人一样！其实也差不多，贾鸿渐在这个意志力教程里面，加入了一点尼采的“超人哲学”的内容。尼采的这个“超人哲学”本来就是在19世纪中后期的时候，面对着近代社会向现代社会转遍，传统价值观崩溃，新时代价值观正在建立的时候，产生的一个哲学。
这个“超人哲学”虽然好像听起来跟希特勒的法西斯有点关系，但是实际上这个里面还是有教育内容的，那就是教人自我设计、自我教育、自我成就！不过，尼采的“超人哲学”里面的“超人”是超越自身、超越弱者的人，他能充分表现自己、主宰平庸之辈；超人是真理与道德的准绳，是规范与价值的创造者。这玩意儿听起来洗脑倾向太严重，而贾鸿渐则是去掉了那些价值观的部分，去掉了那些什么统治啊，什么创造之类的部分，而是把这些东西庸俗化，庸俗化到每个人日常可以接触到的部分。通过这样的庸俗化，让这些员工们潜意识的开始向往这种超人的状态，毕竟每个人生存着就是为了寻求一种自己很重要的感觉，如果达到了超人的境地，那能不重要么？
只要员工们能够按照贾鸿渐的要求开始“进化”自己，那就是走在了“超人”的路线上。贾鸿渐并不准备带着这群“超人”去攻城略地打下来一片江山，而是让他们成为他们生活中的英雄，顺带着这群人成为英雄的过程中，会带给华夏高科无穷的好处！那到时候华夏高科简直就是拥有了一群终结者一样！跟市面上其他人竞争的时候，不跟砍瓜切菜一样？（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（本站）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第七一零章 长尾理论和飞黄经济
在夹带着私货普及了一下超人哲学之后，贾鸿渐还顺便讲了一下怎么培养初期的意志力的问题。“要培养初期的意志力，其实非常简单，就是靠冥想就行了。”当他说完这话之后，当场好多人就一愣，他们都没想到居然冥想跟意志力还有关系，丁三石直接好奇的就问道了：“光打坐冥想就行了？不用运气什么的？气功也能锻炼意志力？”
这话有点搞笑，贾鸿渐说得这个意志力锻炼那跟气功没有任何的关系。但是在这个年代还是有点气功热的尾巴在，前些年毕竟是流行气功的，市面上各种什么《真气运行法》之类的修炼气功的教程都有，里面都有打坐冥想或者是站桩的要求，也不怪丁三石联想到了这里。不过贾鸿渐很快就进行了解释——“这个冥想跟气功没什么关系，不用在脑子里面想太多的东西，不用想着什么天地之间的灵气都吸进来，或者什么把身体内的污浊呼出去。只用关注于呼吸本身，说白了，就是把脑袋清空，控制自己不要胡乱想。其实当一个人闭上眼睛之后，因为外界的刺激减少了，反而人的大脑会活跃起来，会联想很多奇怪的事情，人会非常容易走神，简直就像是多动症的小孩儿一样，而我们冥想就是要练习对抗走神，就是要练习自己不断的把注意力集中在呼吸上面。比如刚开始的时候，吸气的时候就默念吸，呼气的时候就默念呼。这样一来不仅能锻炼自己主动的把注意力集中的能力。锻炼自己对抗走神以及外界吸引的能力，同时还能把脑子清空，回复一下意志力……”
当听着贾鸿渐说道了这里的时候。几乎所有的人都觉得自己肯定都能行，这不就是坐着一会儿么？而且听着贾鸿渐的说法，这每天只用个十分二十分钟的。那简直就是随便玩儿玩儿就能成锕！
可以说，经过了这么一堂培训课之后，那全华夏高科的人都对未来充满了希望。他们已经完全信服了贾鸿渐说得话，在他们看来，自己的未来光明的简直无以复加，仿佛只用按照贾鸿渐指明的路线每天一点点的做上去，那么过个两个月以后，自己就会变成一个完全不同的人。一个脱离了第几趣味的人，一个能赚到更多钱的人，一个能被身边所有人喜欢崇敬的人！
在这堂培训课之后，贾鸿渐送着叶静回美国的时候，那叶静在去机场的途中，一路上都是沉默不语的，好像还在回味着贾鸿渐之前的那堂课的内容一样。最后到了机场的时候。这叶静突然开口了，她问贾鸿渐道：“鸿渐，好不你也给我们北美分公司的人开一堂培训课吧？就讲这个？”她显然很想在她自己的那个小地盘里面实行贾鸿渐的那个意志力培训。
不过在这个时候贾鸿渐却是在想了想之后这么说道：“北美那边的话不一定适合做这个培训，不过可以做别的培训课程。这样吧，给我点时间。回头我写一本书出来，就给那边的员工们作为培训课程吧。毕竟那边的人现在都是在注重做网络这方面，跟国内这边主要做电子产品以及保健品的不同，也不能直接一刀切的全部训练。”
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叶静听到了这里虽然发觉了贾鸿渐有点小私心的样子，但是看到贾鸿渐答应了她的要求还是很高兴。在她看来她跟贾鸿渐那就是一对儿，两个人关系这么近，那有什么好计较小心思不小心思的？“好咧，那就拜托你了哦，嘿嘿，我家鸿渐最厉害了！”她红着小脸儿笑嘻嘻的夸贾鸿渐道。
“行了，赶紧去安检吧。”送走了叶静之后，贾鸿渐回到了车上，开始想着未来写给北美分公司的内容。其实他脑袋里面还真有适合网络行业的培训教材，那就是《长尾理论》。这个《长尾理论》其实跟贾鸿渐的熟人尼葛洛庞帝教授也有点关系，这个MIT麻省理工学院的那个写了《数字化生存》的尼葛洛庞帝教授本身在一个叫做《连线》的杂志上当专栏作家。这个《连线》杂志是一个在线的电子杂志，可以说是这个年代最尖端也是最注重网络新概念的一个专业向杂志。而这个杂志后来的总编克里斯…安德森在2004年的时候，自己在《连线》杂志上面撰写了一片文章，这篇文章的名字就是——THE…LONG…TAIL，也就是著名的《长尾理论》。
这个理论讲的是什么呢？其实就是讲一个在互联网新时代里面，各种销售行业的一种新奇的改变现象。在以前，因为各种实体空间的限制，所以马太效应或者说是规模效应就非常盛行——强者越强弱者越弱。比如说一个书店，能放书的地方是一定得，按照通行的八十