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对于网络越来越重视的传统媒体，他们已经将目光放到了网络，寻找新闻素材。比如，江西五套节目，就有一个随口秀的新闻播报节目。这个播报节目很杂，没什么具体内容，就是国内有什么大事小事，不管是网上还是网下，都拿来一起评读。
这一个无冕之王的称号，便有一位主持人开始评语。
干这行随口秀播报节目的主持人，向来要反应灵活，而且要幽默出众。当这位主持人碰到这一事件之时，便开始了一阵感慨。说是，网上最近流行着一个怪事。说是最近“草根谈”的主讲陈佳一，因为讲神话讲的好呀，大家看后无不是拍手撑赞。只是这位陈佳一，他可是写网络小说出生的，不被正统文学接受。于是乎，有网友读者包括那些粉丝。就为他们鸣不平，说陈佳一开创了等等流派不说，他的思想性，国内又有几个传统作者能比得了。
就这样，陈佳一虽不在学术一界，但很多人却认为，陈佳一实乃学术一界文学一界的无冕之王者。这个答案，不知道电视观众的朋友，认不认可。如果认可，不仿给我们节目组打电话，我们会记下各位的观点，将在下一期节目进行评论。
好了，下面是另一则消息。
与江西五套这样的电视媒体还有许多，对于网络上纷狂转载的“无冕之王”的信息，都进行了相应的报道。并且，新闻发生出去之后，很多观众都打电话过来。直接就对电视台说，我们认可这个称号。而且，我们也认为，陈佳一是非常有思想有学术性的大师。
不说他的小说，就是他的品神话，更不用说，他还有一部更具有文学价值的品三国。这一切切，无不体现着陈佳一的大才，无不体现着陈佳一的思想。这样的人物，不是文学大师，还是什么。如果不是，敢问国内还有哪几家作者，哪几位大家，敢称自己是什么专家。恐怕只有巴金这样的大师，方能担当得起。
这些都是大众的思想，事实上传统文学里面，有大才的很多。当然，有一些是不出名。
看到这些情况，传统文学领域，便有很多作者思考起来。
有一位很出名作的者，也是位天才级的传统实力派作者，这位作者，正是当代中国著名作家贾平凹先生。自网络文学兴起的时候，他便开始观注网络文学。只是之前的一些网络文学，大都文学质量不够，而且发展也不广。可是，直到起点中文网的建立之后。网络文学得到了天大的发展。特别是陈佳一的小说飘渺，诛仙，及最近的佛本是道，更加彻底的点燃了网络文学的热度。而且，由于起点中文网的规模越来越大。网络文学的体裁也越来越多，这也造就着，每年都有几部比较不错的网络文学作品出现。
这些作品说实话，虽然走的是奇，走的是新，但是，他其中的思想，还是非常深刻的。贾平凹最观注的，还是起点中文网的历史类小说。他发现，这些历史类小说，虽然仅仅只是一个穿越体裁。但是，很多作者们，他们的历史功底还是不错的。他们用比较喧染的表现手法，将中华历史一次又一次的表达在了小说当中。
特别是三国这一个体裁，起点当中，有着无数三国为体裁的小说，简直就将这个历史最辉煌的大时代，彻底的推广出来。本来没有看过三国小说的，待看了三国历史小说之后，对于三国，也有了一个出色的见解。并且，用在生活当中，亦能侃侃而谈。
这些，都是贾平凹很看重的。
特别是，还有一句话。网络原创作者陈佳一所提到的，文学作品应该属于大众，属于平民。如果只是传统作家一个团体包办，那这样的文学作品，又有什么意思呢？如今，这个极具有创新力的陈佳一，出现在贾平凹的眼前。
不得不说，贾平凹很佩服陈佳一的商业能力。他将一个边延化的网络小说，靠着一个起点中文网平台，就已发展到如今这样的地步。而且，陈佳一又利用了网络，利用媒体，将网络小说推向了一个更高的高度。这样的能力，估计国内作家一圈，没有一个能比得上陈佳一。
不说作家圈，就算是国内商业圈，也没有几人。
不过，贾平凹虽认为陈佳一做的这一些都是用了一些手段，但他也没批评。
一个事物要想尽快起来，只能用一些手段。要不然，靠十几年，几百年来这样的积累，恐怕对于很多人来说，都等不了。就像金庸老先生，他在年轻的时候，也都没有将武侠文化提到一个高度。只在几十年后，当大家慢慢接受之后。突然之间，众人醒悟。原来，这种武侠文化，他的思想性，人文性，也是极其浓厚的。于是，金庸便在这个时刻越发出名。
为此，贾平凹心中有了一个主意，于是，他拿出了电话，打给了一位熟人。
“张老师……有空么？”
贾平凹称呼的这个张老师，不是别人，正是当代知名女性作家张抗抗。
“有呀，怎么，是不是有什么大作要拿给我欣赏一下。”
张抗抗与贾平凹成名很早，差不多是同期的知名作者。为此，几十年的写作生涯当中，贾平凹与张抗抗积累了很深厚的文学友谊，私交很好。
“稿子倒是写了，但只写了一点，以后完成之后，再请张老师指点。今天找你是有一件事要商量……”
“哦，什么事？”
“张老师，你觉得，我们的传统作品，也像网络作品在网上连载，您觉得怎么样？”
“网上连载？”
张抗抗与贾平凹思想都是很活跃的，而且，他们两人都是比较叛逆性的知名作家。很多时候，他们的作品，都表现出这种创新性。只是，有的时候，他们的这种创新，并不被其他文人认可。于是，这种创新，就成为了叛逆性的代表。不过，不管怎么说，两人的文学功力是非常深厚的，他人也没什么好说的。
“是的，因为我发现，网上连载与我们实体销售并不会有多大的矛盾。而且，我也发现，网上有很多网友，可能几十年里，都很少购买正统类书籍，这对于我们传统文学很不利。”
贾平凹的思想很简单，就是想将传统文学作品打入网络文学领域。这样，传统文学不光能够在实体小说市场占有绝对的地位，就是在网络文学市场，也有很高的知名度。这样，便能大大的扩宽传统文学的传播力度。
“我觉得可以，不过，这个我们做不了主，还得要协会通过才能。”
对于这一个提议，张抗抗想了想，觉得是一个不错的策略。何况，他对网络小说最近发展如此火爆的势头，也是看在眼里。其中网络市场，潜力何其之大。做为当代作家的代表，他们有义务为这传统文学的扩展，尽上自己的一份努力。
“这个没事，我们多找几位朋友商量一下，集大家的力量应该能够通过。”
事实上，后世的贾平凹与张抗抗，还真与网络文学有缘。譬如后世“贾平凹”的作品“秦腔”，就已登录了起点中文网。随后，盛大集团更借着这个机会，与几十位传统作家联盟。将他们的作品，全部搬到了起点中文网。
虽然这些作品VIP销售不怎么样，但是，正是起点中文网的不断努力，才使得传统一界未对于网络小说的抵抗力越来越小。此后，网络小说改编成电视剧的口子，也就在那个时候打开。当然，除了贾平凹之外，后世也有，张抗抗，海岩，麦家，都梁等等，加盟起点中文网。最为厉害的是，第七届茅盾文学奖获奖作品，也在同一时间全部杀入起点中文网独家连载。
从此，起点中文网做为网络小说的代表平台，与传统文学真正的达到了合平共处。
“行，我们分头联系一些朋友，然后再商量一下，最后将策划拿上去。”
第三百三十五章 “巴金”老先生
话说当代知名作家贾平凹联系上了张抗抗，其后两人各自联系了一些作家朋友。并且，将之前的主意向他们一说。结果有同意的，也有不同意的。同意者认为，这大大开辟了传统文网作品的出路，让其不只限于实体市场，他还可以更加发展。不同意者认为，网络读者群大部分只阅读网络小说，对于传统类作品，一般都不会有兴趣。
不过，这个主意说出去后，却引起了国内作家圈的强烈反响。
究其原因，那便是因为，最近陈佳一在草根谈上，那可是火的很。
这种火热的力度，令那个央视版的百家讲坛，也都失去了光彩。当然，两方的讲坛，谈的体裁并不一样。而且，面对的人群也不一样。但是，明显，陈佳一的草根谈。他不仅吸引到了上层仕子，就连平民百姓，却也拉入其中。其中之高下，明眼人一眼便知。
这也使得传统类文学一派，其中，压力最大的还要属中国作协。
因为，陈佳一并不是做学术的。虽然，他现在研究了神话传说。但是，神话传说并没有多少考据，有的只是道听途说，有的只是先人传下。都是口口相传之物，没什么屏证。所以，这个点评神话，就缺少了一点依据。不好，陈佳一天纵其才。却是将一些大众知晓的，大众广为熟悉的内容加以说明。并且，从这其中提出了他的人文思想。
这一点，就算是这些作家们，包括那些学术代表们，也是暗自佩服。虽然他们自问，自己研究的东西，并不在陈佳一之下，或者有认为，比陈佳一研究的更深者。但是，能够以如此通俗的语言，表达出这种深刻的思想。似乎，自己确实比不上这个陈佳一。
于是乎，传统文学一界，压力之大，可想而知。
再加上各地方电视台，每天都说着陈佳一那草根谈。而且，那什么“无冕之王”的名头，天天来来去去，将他们吵的是郁闷不行。这个名号，对于陈佳一或者对于陈佳一的粉丝来说，自然是大为喜欢的。可是，对于这些传统文化一界的人士来说，那可是有些丢人。
面对着陈佳一带来的压力，加之贾平凹所说的在网络平台上面连载，一时之间，这一个话题，在整个作家一圈，讨论的是沸沸扬扬。最后贾平凹与张抗抗都没准备好材料，作家协会便因为这一事件，召集了各省会的知名作家开了一个会议。
这次主持会议的是中国作家协会副主席铁凝，也是一位著名女性作者。而中国作协主席，不是别人，正是享有盛名的巴金先生。只是巴金先生年事已高，现在已经99岁，算虚岁的话，都有100岁高龄。所以，中国作协上的日常事情，巴金老先生已不再过问。
“各位，今天召集大家前来，是讨论有关于传统文学上的扩展问题。”
做为中国作协的副主席铁凝，随着互联网的发展，特别是网络文学的发展。传统文学市场，正在慢慢的被网络文学吞噬。虽然这吞噬的市场还很小，并不是主流。可如果真正要拿这些纯文学作品与网络文学去拼，似乎全部都要败下阵来。
从数据上就已知道，2000—2002年，市场文学作品热销榜中，传统文学早被网络文学甩到远处。排在第一位的，正是陈佳一的飘渺之旅及前不久停更的诛仙。而且，现在2003年，近期来看。佛本是道第一集，又将出现一次盛大的热销。
这对于中国作协来说，实在是一件难于接受的事情。而且，最近陈佳一还在草根谈中，将草根化的思想，将网络文学的思想，全部传递于全国大众。做为中国作家协会的副主席，她越发感觉到来至舆论的压力。
是的，正是舆论。
因�