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无上神兵-第642部分

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生机变化而变化,修长俊美的神躯竟一寸寸缩小,成了一个童子模样!
  一池水、一天地,两童子、数游鱼。
  ‘若在我造化环中,可言必胜,身入生机天地,仅保不败而已……’
  杨南心中细细衡量老君显露的恐怖道行,心中暗暗吃惊不已,他用造化神环俯身为桥,构通九洲世界与生机世界,看似占了上风,其实当他身入宁静天地之中,又因无边生机而打了一个平手!
  你印我记,我压你身,一来一去,不相上下!
  这生机世界,万物盎然,若杨南道行高于老君,当不至于无法保持神躯状态、变成一个小小童子!
  换做元始天尊,也决不可能让杨南硬生生要压缩神躯,变成这般童子模样!
  不过,老君仅是显露威能,似乎并无恶意,杨南沉下心来,淡淡反问道:“是鱼捕人?还是人捕鱼?一池之水,有鱼几只?”
  白发童子凝眸望着杨南许久,像是第一次认识他一般,久久之后,忽而笑道:“一只。”
  杨南又问道:“一池一鱼,何来 游鱼无数、捕之不休?”
  老君捕鱼,寓意天地,一池意为一宇,一鱼意一宙,宇宙之内,唯一世界!
  九洲世界犹在,何来生机世界?
  生机世界看似完整天地,其实依然不过是九洲之附庸、沧海一栗,如何能与始祖天地媲美?
  神人斗法,只在微妙之间,道行高低,数句可明!
  老君固然迷踪处处,但杨南却也道心独具,如何会因此迷惑?
  “不错不错,一宇一鱼,天数之定,如此说来,我捕鱼无数,亦是空手而回。”
  白发童子哑然失笑,神情自然的取下腰间鱼蒌,里面空空如也,竟是一只也无,小池中那无数金色鱼儿亦是消失不见,果然仅仅只有一只!
  天地一池,宇宙一鱼,一量世界,莫不如是!
  “师弟妙悟天机,独承大运,一量世界之内对你已无奥秘,实令为兄钦佩不已。”
  白发童子洒然一笑,忽然招手将一片娇美荷花摄了过来,他盘腿坐在荷花之中,望着杨南依旧是一脸笑容可掬,似乎什么天道主宰、三教之争,与他毫无相干,杨南对他来说,不过是同参大道的伙伴,共得玄机的知己……
  杨南叹了口气,依样画葫芦的召来一片荷花,盘腿坐在荷花之上,淡淡道:“一量之法,微不足道,无量大道,方显威能,我不能参得无量,何喜之有?”
  第十九章 鸿钧大道!
  从前未见老君,杨南总是将他视为生平大敌,但如今见到,却如见到良朋知己一般,实在提不起什么敌意。
  神人之间,不必斗法,杨南承袭玄帝、老君承袭盘帝,两人之间关联渊源极深,可谓同出一脉,若不是从前种种算计,杨南未必会想结上老君这样一个可怕的敌人!
  两人各依荷花,相对而坐,好似乡间两个幼童无忧嬉戏,谈的却是无上大道、斗的却是本源道心!
  白发童子摇头笑道:“我修道不知亿万年,到如今池干鱼死之际,依旧未能悟得无量,师弟修道不过数千年,却尽得一量奥秘,如何还不知足?”
  杨南成道,根骨有之、际遇有之,最重要的玄帝遗泽,不过,五千年大运即将过去,再想如从前般突飞猛进实是痴人说梦,神人已是杨南顶峰,想获无量大道,不知要多少年月。
  说是五千年,实则只有三千年,不过,就算再加两千年,也不可能令杨南一跃而成大神威能,就好比小溪之中游泳好手忽然到了大海,便一无是处……
  杨南抬起眼眸,淡然道:“承蒙师兄费心,小弟总算勉强证得神人道果。”
  白发童子嘻嘻笑道:“师弟莫非怪我损你运数?”
  杨南手扶绝美荷花,面上冷笑道:“你说呢?”
  老君夺他人道神碑,唆使元始坏他千年运道,种种行径,岂是什么好意?
  白发童子摇了摇头,叹息道:“损你者,天也,我何能为也?天一化三,唯你而尊,此乃定数,我若强要逆天,何必多费心机?”
  杨南心中默然,以老君的道行、名头、手段,若真是要为难自己,只怕自己在凡间便寸步难行,为何偏偏会在将要一统三界、成就无上尊荣之际出手暗算?
  生机、造化,渊源非浅,比起灭道元始,两人关系应该更近才是,莫非……老君所为真有缘故?
  杨南微泛疑惑之中,白发童子又道:“天道宜损不宜足,从古至今,无穷无量,从未有过至全至善之事,师弟若独成大道,彼岸固然可渡,可此身亦是如始祖一般化成渡舟,你可愿意?”
  “彼岸可渡,我却要归虚?”
  杨南猛然一惊,抬起头来,却见老君那一双浩瀚眸子之中毫无机诈之色,他皱了皱眉头,不解的道:“为何如此?”
  以老君今日之道行,根本不必说谎!再说,杨南参悟天道造化碑,亦是隐隐觉得渡往彼岸定然需要付出无穷代价!
  天道宜损不宜足,说来玄妙,其实简单!
  杨南独承大运,万古未有,修为进境可谓恐怖无伦,若能收得三界神碑,布下封神大阵,定能完成前所未有的彼岸之桥!
  但是,他唯独没想过,若以自己一个人之力,构架彼岸之桥,后果会是什么?
  从前他不知道,但如今他却知道了,那便是:众生得渡、己身归虚!
  所谓归虚,根本不可能像始祖大神那样还可以元神化三,而是连同三大化身一起,彻彻底底的泯灭虚无!
  不管杨南有多么高的道行、多么厉害的修为,一人构架无量之桥,必是这个下场!
  这便是渡往彼岸的代价,杨南若是伟大无私到至善至美至全之境,或许可能愿意,但如今道心,如何甘心一切努力尽赴东流、如梦幻泡影一般成为乌有?
  前世、今生、未来,一切化为乌有!
  这般说来,老君对他分明无仇,而是有恩!
  白发童子见杨南顿露明悟之色,开颜笑道:“玄帝得渡,七宝沉沦,反渡师弟,已身化虚,玄帝尚且如此,师弟又能如何?”
  粗略算来,玄帝当年的修为,也与今日之杨南相差无己,有无量节点之后,玄帝将杨南送到九洲尚要泯灭虚无,更何况是得渡众生?
  杨南想起前世际遇种种,不由悚然道:“原来真相如此,如此该多谢师兄了。”
  白发童子淡然道:“吾承盘帝神力,无时不刻筹谋渡岸之法,亿万年中,略有心得,一番布置,总算有了眉目,师弟可愿倾听一二?”
  杨南此时才明白老君这位道家始祖那通天彻地、旷古绝今的智慧,从玄帝渡往彼岸开始,老君已准备好了一切,只等杨南现身,才渐显手段,如今局面亦在老君掌控之中,愿不愿意合作,只在自己一念之中!
  使众生为棋、无为便是大为,这等可怕神人手段,实是无人能比!
  不过,老君用意是善非恶,更是救了杨南一命,他心悦诚服的道:“愿闻其详。”
  白发童子笑道:“你、我、元始,三人各得一碑七珠,再各得二柱,便可成生机池、灭道池、造化池,三池汇聚,遂成封神,你我三人同入封神之中,驱三大神峰、汇众生之力构架彼岸之桥,如此,众生可渡、己身无损!”
  杨南听得动容,但却讶然道:“师兄如何知道你我、元始三人定会合力?眼下三教争雄,阐教岂肯低头?若是同入封神阵中,又以何人为主?”
  布成创造、毁灭、平衡三座大阵,一时间会尽拔三界万物为己用,这还不算,三个神主同入封神大阵中,如何行事?以何人为主?
  这一点若不问个明白,如何能叫杨南放心?
  白发童子淡然笑道:“吾苦参多年,悟得一法,名为鸿钧大道,此法可将你我三人神力汇于一炉,造就始祖大能,如今你一统天界,大运未消,自然是以你为主、我等为辅!”
  “鸿钧大道?三力归一?”
  这个名号非同小可,鸿钧在后世之中,可是能与九洲始祖大神相提并论的人物!
  杨南愕然一怔,他万万没有想到,后世传说中的鸿钧老祖竟不是什么先天而成,居然是自己三人合而为一的统称!
  彼岸鸿钧根源竟在于此?
  白发童子郑重的道:“不错,此法包容三力、无边无量,威能之大,可构架彼岸桥梁,若非你我三人合力,决无可能逃过无量大劫,元始定当不会推却才是!”
  元始天尊会不会拒绝,杨南自然不会担心,只要元始天尊不想泯灭,他必定愿意携手合作!
  不过,三教争雄,元始天尊可不是什么愿意屈人之下的人!
  若是他想以灭力主导、生机造化为辅又当如何?
  白发童子见杨南沉吟不语,似是知道他心中如何想法,开口道:“师弟放心,以你今日道行,若得四身四剑,则已三界无敌,元始来日必要与你一战,若你能击败元始,以你为主又有何难?”
  人界争战,三大神主俱未现身,但是,却未必代表他们不会现身!
  老君摆明车马,是绝不会争这个天道主宰名份,更自承比不上杨南修为,若能一战而败元始天尊,则是天下大定!
  杨南思量许久,终觉奇怪,不禁问道:“师兄道行高深,神人大成,为何不与我争这主宰地位?”
  白发童子洒然笑道:“师弟可知庄周乎?其人洋洋洒洒、崇乎自然,言无为方是天道,自然方是天道,摒弃一切斧凿痕迹,可惜过犹不及,仅在世间留名,连道果也未证得,你可知其原因?”
  杨南哑然失笑,所谓庄周,即是庄子,这个世界的庄子依然是那个著书立传的宗师级人物,庄子言论,最重要的便是自然、无为、清静、洒脱,蔑视一切、放弃一切、超脱一切!
  不过,区区一个凡人便敢谈及神仙也不敢谈的神人大道,实是好高骛远、过犹不及!
  纵然是道家始祖老君,也是从凡人踏至巅峰、最后成就仙人,再由仙人踏至巅峰,成就大罗金仙,至于神人大道,没有亿万年休想证得!
  这其间,老君著过书、当过小吏、化身人皇、游历人间事迹,从上古到至今,踪迹不绝!
  连老君这等人物都要历尽世间各种劫难、各种滋味、各种权力、各种红尘异象方可成道,小小凡人安敢妄谈大道?
  没品尝过权力滋味,谈何超脱?没做过人间至尊,如何更进一步?
  可怜的庄周空谈大道,枉有虚名,最后却连一个仙果也未证得,其根源便在于:不积蛙步,何以行千里?不历万世万劫万苦,何以明大道?
  不有为,何来无为?
  不造化,何来自然?
  不明从有至无、循序见进之理,所谓的庄子大道,不过是一番空谈罢了,看似超凡脱俗,实则空洞虚无,若按他的理论,亿万众生什么事也不用做,只要道心超凡,便全是圣人……
  杨南见老君提起庄周,也不禁笑道:“原来如此,师兄主宰天界亿万年,便已到了摒弃仙心境界,想来这忘仙之境已然达到,真是可喜可贺。”
  空谈大道,比比皆是,但真要修道、成仙、成神、大神、无量,其实每一步都是无比艰难。
  老君与杨南一样,同是在凡间一步步走上来,大道重在忘,太上忘情之前,尚有忘权、忘心、忘仙、忘神等诸般境界。
  晋至凡间至尊,随后抛之,是为善。
  晋至仙人极致,转手弃之,是为明。
  待到天地皆忘、物我两忘、太
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