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清穿之复鼎-第58部分

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于是星星之火可以燎原,天主教派便以农村包围城市之姿,在华夏大地上以汹涌的势头发展着。越是百姓难以维持生计、或者有各种苦难、生活于水深火热之中的地方,他们越是活跃。

他们这种发展趋势引起了朝。廷中有为之士的不安。有人便向国师谏道:“天主教会以外来之姿,公然行朝。廷之事,邀买人心,不得不察。”

周妍点头道:“你说的本座记下了。不过暂时无妨。朝。廷照应不到的地方,由着他们照应照应也好。”

那官员当面诺诺,转身出殿后愤然道:“妇人之见,牝鸡司晨,误我大明,呜呼哀哉!”

世上没有不透风的墙,这消息很快传入紫禁城。太后小橘子听闻,急急坐轿子来向周妍求情:“他本是一耿直之臣,纵使说错了话,也是一片忠肝赤胆。求国师千万不要与他一般见识。”

周妍含笑道:“在你心中,我便是那么心胸狭隘的人吗?我要建立的大明朝,是一个民风开放、民智高度发达的大明朝。容忍他提出反对意见,才是广开言路的第一步而已。”

天主教的发展势头自然也影响到了其他的宗教派别。天山派杜子君属于道教分支,怒气冲冲前来向周妍问罪道:“先前你许诺百家争鸣,我派冰雪之术才默许你借用。如今分明一家独大,你有何颜见我?”

周妍道:“道家思出世不思入世,提倡清静无为,这当然是好的。然则小国寡民是理想中的模板,现实中的中华大地地大物博,人口众多,既有辽阔的海岸线,又和多国边境接壤,况且各国航海发展如火如荼,各种文化科技交流日益增多,故使民无知无欲已是事不能为,不如索性大开民智……”

杜子君截断她的话道:“这般于我道家有何好处?”

周妍道:“少年求知欲旺盛,道家擅长炼金术,但请不要故弄玄虚,因材施教,民众自会感念道家恩德;中老年精力不济,道家擅长养生,亦通医理,亦大有可为。”

于是在周妍的点拨下,为了在有限的信仰之力蛋糕中抢占到更多的份额,道家也终于掀开了数千年来缥缈神秘的面纱,正如“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”一般,选择走上了一条接地气的道路,开始致力于向民众传授生物和化学知识,即炼金术、养生术、房。中。术、医术诸如此类。

和道家不同,墨家原本就是很接地气、很务实的存在。他们设计改良的农机被广泛应用于农业生产当中,他们改良的织布机、蒸汽机使中国特色蒸汽革命得以实现,务实而脚踏实地的农业者、手工业者都成为墨家的忠实信徒。

然后有一天,墨家钜子被重新召入皇宫,周妍先是问了一下高射炮的研究进程,继而颇为期待地望着他们:“可会造船?”

墨家钜子沉吟了一下,突然间眼前一亮:“相传郑和宝船……”

周妍眼神闪闪发亮,便如同一个对世界充满美好憧憬的孩子那样:“正是郑和宝船!我想,民众们也到了四处走走看看的时候了。”

历史上的下南洋自然也是有的。那是到了王朝末年,百姓在祖居地活不下去,不得已打破故土难离的观念,捧一捧乡井土,背井离乡而去,从此孔雀拼命东南飞,一步一泪不回头,客居海外,无论是出人头地还是横死他乡,一部分落叶归根,直至垂垂将死之时方回归故土,更多的人则是死在异国,狐死首丘,空将坟墓前的墓碑望乡而已。

这都是祖国并非他们心目中的宜居之地,他们热爱生于斯长于斯的故乡,然而故乡不能令他们实现梦想抱负、大展宏图的缘故。

这样的一个国家,纵使成为全球最大的优秀人才输出基地,自身也会积弱难返,令客居海外的人蒙羞,受到压迫、歧视等各种不公正待遇。

这样的国家,自然不是所有人想看到的。

“所以才要兼收并蓄,对外师夷长技,促进商业文化科技交流,对内富国强兵,提高核心竞争力。”周妍道。

墨家钜子自然不是等闲之辈,周妍所说的话,虽然略有不伦不类,但是用心揣摩一下,意会便可。

文字和语言,原本便是一种工具,是思想的附庸。只要心领神会了,便是语言上稍有不妥,又有何妨?人类和后世人工智能的不同之处,便是天生具有高超的模糊处理能力。

更何况,有的东西是只可意会,不可言传的。语言和文字能够表述的,只是道的表层而已,浅之又浅。

墨家不负众望,不过一年工夫,便在原有郑和宝船雏形图纸之上,配合火炮、蒸汽机等新科技,造出了一艘中国式大轮船,客运货运为主,军事为辅,无论是行进速度、坚固程度、火力配备、承载能力领先全球同时期水平。

自然,第一艘中国式大轮船自然还是以展示国力为主。当朝。廷派出的使臣带着一些天朝上国对所属国的赏赐,乘坐这艘轮船从渤海湾出发,一路行至朝鲜时,整个朝鲜都被惊动了。

千年以前,朝鲜便是华夏理所当然的附属国。待到大明亡国之后,迫于满清显示的强横武力,朝鲜虽然俯首向大清继续称臣,然则私下里,却仍把大明视为正统,几代国王皆有“驱除鞑虏,恢复中华”之念,某代国王甚至还提出了“养精兵十万,出其不意,直抵关外”的军事构想。虽然这些缅怀之举无不流于形式,实无大用,然朝鲜自上而下对大明的心悦诚服可想而知。

当中国式大轮船挂着郑和宝船的旗号遥遥向朝鲜半岛驶去的时候,当时的朝鲜肃宗皇帝李氏率满朝文武直至港口出迎,看到朝思暮想的大明旗帜和身穿大明服饰的官员,无不喜极而泣,嚎啕大哭。

肃宗呜咽解释何以大明复国数年间未曾入朝纳贡一事,言说朝鲜举国上下皆尊崇程朱理学,听闻大明虽光复,但是女子执政,废程朱正统而兴百家,故而摇摆观望。

然郑和宝船重现,风采尤胜传说,朝鲜在大明强盛的国力面前,再度俯首称臣,以藩国自居,纳入大明的势力范围。

这是大明旧有属国之中第一个重新宣誓效忠的,自此之后,郑和宝船游走于东太平洋沿岸,日本、越南、缅甸、泰国、爪哇、菲律宾、印度尼西亚等国亦先后称臣。

 第74章 时来天地皆同力(三)

国与国之间的臣属关系;其实只不过是说起来好听而已;随着民智的日益开化,“君不仁、臣不义”是常有的事情。

一方面,长期的隶属关系会形成一种思维定势,使双方合作的时候会相对容易一点;另一方面,这种隶属关系却也不是全然无后顾之忧的,当跟着别人能够获取更大利益的时候;权衡之下;原来的小弟也会做出抛弃旧大哥的事情。正所谓世界上没有绝对的忠诚;只是背叛的筹码不够而已。

所以尽管大明朝。廷中有不少人因为收复旧藩国而欣喜若狂,甚至颇为圣母地希望以天。朝上邦之姿赐给他们各种贵重的礼品,却被周妍坚决地阻止掉了。

又不是要全球开议会,拉拢弱小国家换取选票的时候;过分的馈赠反而会令对方得寸进尺。

更何况,地主家也没有余粮啊,纵使有多一口吃的,也要投入社会化再生产过程,哪有工夫慷圣母之慨?

圣母,不是不能做,而是不能在没有绝对实力的时候去做。为了显示博爱的一颗圣母之心而耽误了自身发展,最后被别的国家迎头赶上,那才是最令人扼腕叹息的事情。

所以说藩国虽然暂时都很乖巧听话,却只是暂时以国力震慑,绑定的一个利益共同体,信任亦有限度,只能收收保护费,作为原料采集地和成品倾销市场而已。

郑和宝船是用来昭显国力强盛的工具,而墨家随后研制出的探险类船只、武装快船和远洋运输船舶则各有侧重的方向。

华夏最不缺乏的都是人力资源。重赏之下,必有勇夫。在朝廷的支持之下,数万人的海外探险队伍发展起来。

“世界是圆的。老祖先发明的指南针是到了该起作用的时候了。”在与一队队探险者饯行时,周妍如是讲道。

所有人都看到了一张以大明版图为中心的世界地图,虽然画图人的笔触相当潦草,但是七大洲、四大洋的轮廓已然跃然纸上。

“这世界上的大部分地方,已经留下了人的足迹。大家以探险为主,不要刻意和人相争。重点在于探索和认识这个世界。”周妍嘱咐道。

只有对世界的全貌有了更深刻的认识,才能更好的改造世界,获得更大的活动空间,与自然共舞,和谐相处。

远洋航行探险难免会数十天得不到新鲜的蔬菜补给,维生素缺乏严重,因此在大航海时代,各国船员多有得败血病的,但相传华夏自郑和下西洋起,便有专门的船只种植蔬菜。此外,华夏盛产的茶叶亦是对付败血症的灵丹妙药。

在国家的支持下,数万名探险者分为许多船队,走南闯北,在几年之内完成了环游世界的壮举,涉足各个大洲。

待到他们回程的时候,有人带来了号称是南极洲的万载玄冰,有人带来了各种奇花异果的种子,还有的人带来了尚未被探险者发现的地区地图。

“这是……阿拉斯加?”周妍眼前一亮。

献地图的人犹恐说的不清楚,双手比划道:“那里是一片雪原,有的时候白天很长,黑夜很短,有的时候白天很短,黑夜很长,天空中常有五颜六色的烟花绽放。有凶狠的土著居民居住。”

周妍点点头。那所谓五颜六色的烟花,想必就是极光了。按照地图所标的地理位置,是阿拉斯加没有错。

“派支队伍在那里定居吧。尽量和当地人和平相处,不必要时不要爆发武力冲突。”周妍吩咐道。

阿拉斯加是著名的金矿和石油产地,资源丰富,况且地理位置也十分重要。

“还有这块土地,是澳大利亚吗?”周妍又叫道。

待进献地图的人详细描述了那里的地理环境,周妍便基本上确认了。

“草民在沿岸数百里探查,皆未发现有人捷足先登。”那人汇报道。

在海上探险久了,他们也和其他各国形形色色的探险者接触,自然知道该如何分辨这个地方是否有主。

而澳大利亚,在此时虽然有探险者来访,却未正式属于哪个国家所有。

澳大利亚被称为骑在羊背上的国家和坐在矿车上的国家,资源相当丰富。更为可贵的是,季节虽然和华夏相反,却十分适宜国人定居。

“那么就将这片土地也纳入我大明的保护范围吧。”周妍说道。

如是冒险者的足迹遍布世界各地,无数定居点亦被开发出来。当打通了从好望角到达欧洲的新航路之后,海上丝绸之路正式形成。

而此时,在国内,随着蒸汽动力和各种新式工具的普及,机器生产代替了手工劳动,城市中的小手工作坊有的歇业,有的联合起来,向着大规模、高效化、流水线作业转变,成为工厂。由于人手不足的缘故,各大工厂开始广泛招收女工。

工厂大规模生产的结果是生产效率更高,大量的产品不但能够满足本国人民需要,还要输送到其他国家里,打开新的销路。

在此过程中,各种商人也活跃起来。

而在这个过程中,随着墨家对各种农具的进一步改进,农业亦朝着规模化的方向发展,原先的地主成为农场主,大量的佃户下岗,到附近的城市里,成为工人。

当农场主、工厂主、商人的财富积累到一定程度,他们便不满足于较低的社会地位,开始向官府提出各种政。治诉求。
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