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但是究竟有无尚方宝剑？回答是有。古典戏剧中解决这种矛盾冲突的无上利器并非凭空杜撰。
有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。汉成帝（公元前三十二至公元前七年在位）时，朱云上书云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”。颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也”。 所谓的“佞臣”指帝师张禹，尚方斩马剑乃是皇家特制之物。
尚方剑帝王御用之剑。尚方，秦、汉少府属官，制造供御器物，所制剑，锐利可以斩马，号尚方斩马剑。
秦汉官制设有少府，少府设尚方令，尚方丞，其职责掌御刀剑及玩好器物，到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。《汉书•；朱云传》：汉成帝时，诤臣朱云上书：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人张禹之头。”张禹时为丞相，且是汉成帝刘骜的老师，正受宠幸。成帝大怒：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。左将军辛庆忌为朱云求情，幸免朱云一死。这就是“朱云折槛”的著名故事。朱云要求的尚方斩马剑，即民间俗谓的尚方宝剑，也叫上方宝剑。唐代颜师古注谓：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。” 《后汉书•；蔡伦传》载：东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言。
真正的尚方宝剑应该从元代开始。忽必烈时，道士张留孙以神道治愈皇后的病，“帝后大悦，即命留孙为天师，刘孙固辞不敢当，乃号之上卿，命尚方铸宝剑以赐，建崇真宫于两京，俾留孙居之，专掌祠事”。 此时的尚方剑还没有用于政务和军事，但已经被看作专断权力的象征。至元七年，四川、陕西发生反抗蒙古的武装叛『乱』，中书“省臣患之，请专戮其尤者以止盗，朝议将从之”。这时，翰林学士、侍御史高鸣认为：“制令天下上死囚，必待论报，所以重用刑、惜民生也。今从其请，是开天下擅杀之路，害仁政甚大。”忽必烈采纳高鸣的意见，没有授予征伐将帅以“专戮”权力。
明代后，遇到关乎国体的大事，凡大将出征，天子认为必要之时将此物授之，称为“尚方宝剑”。凡手握尚方宝剑，对天下百官皆可先斩后奏，其权力之大，除皇帝外几无人可匹。故而在忠臣手中，尚方宝剑的威力也能彰显，但若是碰到一个『奸』臣，因其尚方宝剑，权力难以制约，『奸』臣可凭此号令地方文武，进而拥兵一方，甚至篡位夺权，故而不到万不得已之时，皇帝不敢轻易动用，就连雄才大略，杀伐有度的朱元璋，对于尚方宝剑也不敢轻易将此物轻授于人，非得自己最为亲信的大将，方才授于是尚方宝剑，此次李景隆北伐，建文帝对其寄望颇深。建文帝知道李景隆是首次出征，生怕他年纪轻轻，在军中威望不足，便在率百官送行的当日，将尚方宝剑郑重的赐给了他。让其上斩昏君，下战逆臣。
然而凡事有利便有弊，正因为尚方宝剑权力过大，窥视之人太多，故而自拿到了尚方宝剑后，李景隆也知道尚方宝剑不能轻易示人，故而大军出发之时，便一直藏在身边，从未拿出。而就诸将而言，尚方宝剑多是从戏文里见识过，真正的尚方宝剑这些粗人连见过都没见，可以说是从未有人亲见过，这会儿见李景隆身边的副将从大帐内，拿出一个剑身一面刻着腾飞的蛟龙，一面刻着展翅的凤凰，而且剑身上还纹饰着北斗七星的长剑时，诸将这才意识到事情的严重『性』。
李景隆恭恭敬敬的将尚方宝剑方在放到帅案上，然后威严的向堂内扫视一眼，随即转身北面而跪。他一跪，众人忙也慌慌张张跪了，跟着李景隆大呼：“吾皇万岁万岁万岁万岁！”
李景隆对着尚方宝剑行了三拜九叩的大礼，方才站起身来，自帅案上提起尚方宝剑对一干跪着的众人朗道：“本帅受陛下所托，出任北伐元帅，如今堂下有不法之臣，臣唯有假以尚方宝剑，惩罚不法之臣！今三军积聚，正当上下一心，思早日破敌，然有不法逆臣瞿能、瞿义父子，心怀叵测，不听将帅号令，诋毁上官，扰『乱』军心，臣身为主帅，为其巩固军心，唯有请示尚方宝剑加以严惩，以肃军纪，振军心，儆效尤！”
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第18卷 806章：死罪可免
眼看尚方宝剑，其他的将士也都醒悟过来，瞿家父子虽然粗鲁，但为人直爽，且也将义气，这点在军中最为重要，要知道，在军队之中，每一次上战场便是厮杀，若是没有一点义气，冷不丁的那天你挂了点彩头，而无人理会你，那你只能等死了，真是如此，故而军队之中多为称兄道弟的人较为多，比起那些文人的兄弟之情，更为可靠。
瞿能父子便是有些义气的人，故而在军中还是有些人缘，众人一见李景隆当真要斩杀瞿家父子，也登时慌了起来，纷纷上前求情。
但此刻李景隆正在气头上，那里理会众人的苦苦哀求之意，执意要斩杀二人，眼看在闹下去，当真要脑卒点事情，大军尚未出发，便斩杀大将，有些不吉利，一旁的参将高魏有些看不下去，上前恳求道。高巍以布衣入仕，是洪武年间便是一位有胆有识、有气节的官员。他自幼勤奋好学，学宗孔孟，推崇程朱理学。在洪武十五年入太学，因“旌孝行”由太学生试前军都督府左断事。在这个时期，他曾建议垦荒田、抑末技、慎选举、惜名器等诸事，受到朱元璋的嘉纳。但不久因事被贬，直到朱元璋去世才被赦。同年被辽州知州推荐到吏部。在吏部因为害怕诸藩坐大，许多官吏主张削藩，独高巍和御史韩郁先后请推恩诸王，好在建文帝采取了削藩的办法，方才削藩。这次他是被黄子澄亲自选拔出来随李景隆北上协助李景隆的，他本是一个文人，对李景隆映像颇为不错，但李景隆此番表现，多少让他有些意外，毕竟刚才瞿能只不过是直言无讳而已，况且说的也是军情，纵是瞿能说话有些过分，身为主帅手下犯错，略施薄惩也就过去了，万不至于被杀头。至于尚方宝剑，这么随便就请出来了，那就更有些过分了。
见众人都为二人求情，李景隆也有些犹豫，他刚才在气头上，故而方才请出了尚方宝剑，这会儿冷静下来，大军尚未出发，便斩杀大将，有些不吉利，如此轻率的动用尚方宝剑，这事若是要传到朝堂，肯定会掀起轩然**。到时候别说都察院，就连六科的言官也不会放过自己，恐怕到时候连黄子澄、方孝孺、建文帝也对自己不满，那就不好了。想到这里，李景隆方觉自己刚才有些轻率了。
就在李景隆犹豫不定之时，御史刘璟走了上来，刘璟字仲璟，是刘伯温之次子，刘琏之弟。洪武二十三年命袭父爵，刘璟以让兄子荐。乃特设閤门使授之，以刚直闻。寻改谷王府长史。朱棣奉天靖难后，黄子澄特意让刘璟和高巍来辅佐李景隆的，眼看局面如此尴尬，刘璟这才上前劝解：“元帅，瞿能虽对元帅有不敬之处，但他毕竟是一方将帅，且其父子在军中颇有威望，若是这么杀了两人，恐怕军中兵卒还以为大帅乃是滥杀之人，如此一来，下官恐怕军中将士多有怨言，将士也难免对主帅颇有危言，如此对北伐大业颇为不利，还请大帅三思！”
刘璟乃是御史，且建文帝和黄子澄、方孝孺对此人颇为看重，他的话李景隆不得不考虑，细细一想也对，自己年轻尚浅，若是就此斩杀了瞿能父子，就算军中士兵不敢有怨言，但心中定会对自己不服，如此一来，对北伐大业极为不利，他心中虽有些松动，不过眼下的局面，却让他有些下不来台了，如今尚方宝剑都请出来了，若是就此收回，岂不是摆设，如此一来，岂不让人轻视，这是李景隆不愿意看到的。
刘璟多年为御史，对于察言观『色』比起一般人要强得多，这会儿瞧李景隆面『露』难『色』，心知他的难处，略一思索，便有了主意，这时走上前，冲着瞿能父子喝道：“大胆瞿能，大帅运筹帷幄，岂能赵国赵括所能比拟，尔等胆大妄为，岂能对主帅不敬，如今主帅宽宏大量，大人不记小人过，尔等还不快谢恩！”
瞿能被刘璟这么一说，立时清醒过来。待把刘璟的话细细思索了一遍，他就是再傻，也知道这时帮李景隆和自己找一个折中的台阶下，瞿能虽看不起李景隆，但不能为了这点小事，将身家『性』命丢在这里，略一思索，便忙跪行到近前，对着李景隆磕头如捣蒜，极力请罪求饶。
李景隆见瞿能如此，脸上的神『色』顿时缓和了不少，正准备开口喝骂两句，但随即又一想，若是就这么轻易的放过二人，军中岂不是还以为本帅治军不严，以后还能谁怕本帅，想到此处，李景隆面『色』顿时一寒，对着瞿能道：“尔等身为参将，竟敢以下犯上，污蔑上官，目无军纪，若是这么轻易就绕了尔等，岂能服众！”
“主帅！”刘璟吃了一惊，以为李景隆还是执意要杀二人。其料，李景隆一收尚方宝剑，喝道：“死罪可免，活罪难饶，二人辱骂主帅，『乱』我军心，本当伏诛。本帅念尔父子忠于王事，姑且饶尔一命，改打军棍三十。下次若再犯，则定斩不饶！”
“谢大帅！“瞿能父子忙叩首谢恩，如此这幕闹剧才就此作罢。
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第18卷 807章：出关
丈夫不虚生世间，本意灭虏收河山；岂知蹭蹬不称意，八年梁益凋朱颜。
三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。中原机会嗟屡失，明日茵席留余潜。
益州官楼酒如海，我来解旗论日买。酒酣博簺为欢娱，信手枭卢喝成采。
牛背烂烂电目光，狂杀自谓元非狂。故都九庙臣敢忘？祖宗神灵在帝旁。
陆游的这首《楼上醉书》爱国诗篇写了一个地方，这个地方叫做松亭关，位于河北省迁西县境内，是历代长城的重要关口之一。其关隘雄踞在滦河河谷与长城的相交之处，两侧双峰对峙，层峦叠嶂；谷内山势陡峭，险峻天成。
在《水经注》中称此地为“兰径”。宋、辽、金时，此地被称为“松亭关”。陆游的这首《楼上醉书》诗句：“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关。”诗中的松亭关既是指此地。
元朝时这里被称为“喜逢口”。相传有一年青人戍边久久不归，其父思儿心切四处寻访，与�