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蒲氏是阿拉伯人，信伊斯兰教，不食猪肉，在猪圈里杀他们，是最大的羞辱。
到了明朝，明太祖朱元璋深恨蒲氏卖国求荣，下令将蒲氏一族剩余人等充军流放，为娼为奴，不得登仕籍，永不能为官。蒲氏从富甲一方变成贱族达数百年之久，到清朝时都没能翻身，可见天网恢恢，恶有恶报。当地的回族人耻与之为伍，其称家族为“无耻的叛教者”。
流亡小朝廷扬帆远去，不去理会身后发生了些什么事。他们的路还要走很远，先潮州再惠州，在第二年的四月一达了官富场（今香港九龙南），才勉强停了下来。
这里足够南了吧，张世杰觉得安全了，他下令上岸盖房，在这里长期居住。
奈何7个月之后，就不得不被迫再一次上船出海。元军又追过来了，这一次张弘范亲自领军，发誓追小朝廷到天涯海角。从这时起，两支宏大的船队几乎形影不离，从广州到秀山，从秀山到香山岛（今广东中山），双方且战且行，吃亏的永远是小朝廷一方。
香山岛一役，小朝廷在战斗中减员不少，在飓风中损失更大，首相陈宜中率领的800艘战船全都翻了，据可靠记载，只有一个人活了下来，其余的都被淹死。
这人的命可真够长。
落汤鸡·陈受够了，他再不想飘来荡去，死去活来。他提议大伙儿去占城（今越南中南部）过海外陆地生活吧。
没人响应。
陈宜中热情高涨，说他去给大伙儿打前站，先去占城探路，就走了。这是他在历史中出现的最后一幕，当他的船开远了，有人才想起来，这人从前就逃跑过。
陈宜中逃跑一个月后，小朝廷的船队到达了井澳（今广东中山南海中），他们再次遭遇了飓风，大约十分之四的船翻了，同等比例的人淹死。这些船里就有宋端宗赵昰的船，赵昰本人连淹带吓得了重病，在次年的四月病死。
接连翻船，连续死皇帝，让所有人心惊肉跳，“群臣多欲散去”。关键旱情，陆秀夫站了出来——“度宗皇帝有一子尚在，将置其何地。古人有以一旅以成中兴者，今百官有司皆备，士卒数万，天若未欲绝宋，此岂不可立国？！”
他的话唤醒了一直都坚定存在的南宋忠义之心，能一路追随直到现在的，都是难忘故国，绝不屈膝异族的忠勇刚烈之人，谁愿意沉沦灭亡，成亡国之人呢？
众人立赵昺为帝，是为帝昺，改元兴祥。杨太后继续垂帘听政，张世杰任枢密使主管军事，陆秀夫任首相，他每天亲自书写《大学章句》，为年仅8岁的帝昺上课。
且行且战，临近东亚大陆的最南端，张世杰屡败之余决定开辟基地。最初他选择的是雷州（今广东海康），大致相当于雷州半岛一带。
公元1278年五六月间，张世杰遣将与元军争雷州，这座之前一直是北宋发配重案罪官的城市成了小朝廷的噩梦，败绩再一次降临，现实逼迫他们继续向南逃跑。
下一个目标，崖山。
终于到了崖山！
崖山，古文作厓，现代多作崖。它位于今天广东省江门市新会区南约50公里处的崖门镇。银州湖水由这里出海，海面上东有崖山，西有汤瓶山，两山环抱，延伸入海，阔仅里许，故称之为“崖门”。门内是天然的避风良港，每天潮起，可乘潮出战；潮落，可据险而守。从地势上看，是绝佳的战略要地。
张世杰以最快的速度赶到了这里，立即命令士兵上岸，造行营30间，建军屋3000间，做出了长期驻守的打算。
追击的元军很配合，隔了大约半年之后，在公元1279年的年初正月间，从潮阳（今属广东）由海路赶到了崖山。领军的是蒙古汉军都元帅张弘范。
几天之后，副帅、江西行省参知政事李恒也从广州率领120艘战船赶到。这样，元军整体军力水陆两军共约3万左右，战船大约400艘。
崖门内，张世杰拥有战船近千艘，兵力达20万以上。
两相对比，南宋的优势是压倒性的，没有理由再失败，何况抢先占据崖门，坐拥天险，元军的水师只能飘在海面上，种种优势都在预示，南宋如果抓住机会获得大胜，不仅不会灭亡，反而会借机在南中国站住脚跟，哪怕只是两广一偶之地，至少也是五代时南汉的根基。
可这只是表面上的数字参照，不为人知的是，南宋20万大军之中，存在着大量的宫女、内侍、官员家属、军兵家属，以及大量的文官。
除去这些非战斗人员，宋军的战力不过几万人而已。这也是为什么之前屡战屡败，不断逃亡的原因所在。
更重要的是，张世杰的心理变得烦躁。他不再像从前一样，开战之前做两手准备，打得赢就打，打不赢就跑，连续败连续逃，让他受够了。
张世杰放弃了崖山海战中独一无二的最关键地段——崖门。他把一千余艘战船背山面海围成方阵，以大索勾联，四周围起楼栅，其结构像陆地上的城廓一样。帝昺的座舰就居于这座方阵正中间。他决定以堂堂正正之师，与元军决一死战。
他的口号是——“连年航海，何日是头，成败就看今天！”
元军水师非常欢迎他这么做，非常配合地集结了全部实力与之对阵。这边战云密布，海面上几十万人动辄生死相向，而在不远处的另一端海面上，却是歌舞声平欢声笑语，当地居民正在举行每年一度的海上元夕夜竞渡。
这几天正是元宵佳节，国家兴亡，赵家兴废，不足以让所有汉人陪着去死去活，老百姓的日子该怎么过还是怎么过。
回到战场，元军水师发现张世杰又把战般绑在一起了，简直不敢相信自己的眼睛。对面的宋军主帅是俺们的卧底吗？！
4年前焦山水战时，张世杰只是将十船连成一舫，这回居然是一千多艘绑成一座大城，这要是不放一把空前大火的话，真是枉费了张世杰的好心。
这些烦人事是没法干扰到张世杰的，再一次绑船并不是他失忆了，忘了之前的惨痛教训，而是他早有准备。为了火，他让士兵们挖了海量的烂泥上船，都厚厚地涂在船外板上，再用长木杆作阻挡，防止敌船来撞。为了生存，他还在船上准备了足够所有人吃半年的粮食。
做完了这些，张世杰非常确信已经万无一失了，他可以直面战争，等待胜利，或者持久的对峙。
这两样他都没等到，胜利、失败暂时还看不出来，宋军很快就发现了一个致命的新问题。
元军水师在张世杰放弃崖门背山面海时，第一时间抢占了崖门，掐断了宋军重回岸上的可能。这看似没用，海战嘛，与陆地何干？但是张世杰给船队上的20多万人准备了半年的粮食，却没办法准备哪怕一个月的淡水！他每天都得派人回崖门内取淡水，取烧水作饭的木柴，这些都在元军抢占崖门之后丢掉了。
仅仅10天过后，宋军淡水供应就出了问题，南中国海上炽烈的太阳下，口喝难耐的宋军士兵只好从海中提起一桶桶的海水勉强喝下去，结果谁都知道，那跟喝毒药一样，他们立即开始上吐下泄。宋军的战斗力锐减，并且只会越来越减。
这时元军才开始了攻击。
元军在崖山西山头上架起回回炮轰击船阵中间帝昺的御舰，几炮之后御舰上迅速作出反应，张起了巨型布帘遮挡炮石。效果相当地好，据记载巨石击中布帘，御舰岿然不动。这算是非常规攻击方式，有可能是宋军船阵的选择地点非常欠抽，居然离主动放弃的崖门不太远。不奏效之后，张弘范决定用火攻。
一艘艘满载着柴草的小船被点燃，直冲南宋的船阵。
宋军水兵用长杆抵住火船，不使靠笼。偶有漏网的，涂满了湿泥的船外板还真的顶用，火焰没法立即燃起，随即被南宋水兵用海水浇灭。
相持不下……这么说并不准确，元军根本不必担心宋军有哪怕一点点的进攻。一千余艘木制战船绑在一起，得用什么样的发动机才能推得动？
一座不动的船城，不知道有什么样的攻击力！
张弘范决定再一次劝降，他早有准备，随船带来了张世杰的外甥。该外甥三次进入船阵劝降，张世杰不为所动，回答得铁骨铮铮——我知道投降能活命，且能富贵，但忠义之志决不动摇！
公元1279年的阴历二月初六日，元军发起了总攻。那一天乌云密布，海浪汹涌，大海现出了它狂暴的一面。元军水师兵分四路，从东、南、北三面向崖山外的宋军船城进攻。张世杰率众力战，从黎明时分直到黄昏降临，历经涨潮、退潮两个时段，士兵和船阵先后崩溃了。
士兵们疲劳饥渴上吐下泄，加上一整天的剧烈战斗，早已不可支撑。看似坚固的船城只能防守无法反击，永远立于不胜之地，解体只是迟早而已。
元军摧毁了宋军外围的7艘大舰，突入船城内部，到这地步，张世杰才下令砍断大索，各船逃生。
这让当时的海面乱成了一锅粥，张世杰本人居然无法接近他最应该保护的对象——帝昺。当时黄昏降临，暮色四合，风雨大作，张世杰遥遥望见帝昺的御舰，隔于形势，他没法亲自去接，只好派人架小船过去。
操船者不顾一切地在无数激烈交战中的战船间划行，奇迹一样地接近了御舰，并且爬了上去。可是无论他说什么，御舰上都不同意。
宰相陆秀夫惟恐来人是元军假冒的，断然拒绝把帝昺交给来人带走。
这种担忧绝对是有必要的，国亡在即，无数可耻的投降者挖空心思想找进身之阶，此时帝昺无疑是最好的投降礼物，怎么能随便就交出去？！
接应者无奈，只好退走。远处停在外围的张世杰无奈，只好率领十余艘战船，保着杨太后，顺着退潮的海水扬帆远逃。
帝昺的御舰孤零零地被围在战场中央，无论怎样都没法脱离了！
当是时，或死或降，别无他路。陆秀夫在黑夜中决定以死殉国，他仗剑把自己的妻子儿女都驱入海中，他的妻子死死拉住船舷不松手，他长叹一声，喝道——“都去！还怕我不来？”
陆夫人松手，沉入了大海。
陆秀夫转身望向年仅8岁的宋帝赵昺，流亡至此已近3年，航海逾万里，所为者何来？难道只是为了活下去吗？！
他抱起了帝昺，对这个孩子说——“国事至此，陛下应为国死。德祐皇帝受辱已甚，陛下不可再辱！”说完，他紧紧抱住他的皇帝，涌身跳进了波涛汹涌的大海。
宋帝国至此终于灭亡，不管她是否软弱，不管她是否屈辱，她的最后一位皇帝和宰相，以世间最绝决的方式为她划上了句号。
崖山之役，南宋全军覆灭。据载，第二天凌晨，“浮尸出于海十余万人”。这些人和陆秀夫一样选择了绝决，选择了尊严。
而在远处的海面上，张世杰的船队终于逃出了生天。杨太后听到帝昺的死讯，她抚膺痛哭：“我忍死到今，只为了赵氏一块肉啊，现在没希望了！”她投水自尽，为赵宋殉葬。
张世杰不久后死于一块海上飓风。
至此，流亡小朝廷全体覆灭。后人翻阅这段史书，感叹者有之，摇头者有之，愤怒鄙夷者更有之，比如有人评论说，陈宜中能逃而不能死、陆秀夫能死而不能战、张世杰能战而不能谋……说这些有什么用，他们真的有经天纬地之才，何至于远逃万里，在崖山与敌死拼？
一家一姓的天下历经319年之后，注定了元气尽丧，国家肯定无人。当是时，处上位者注定了只是些或庸碌无才，或无耻贪婪�