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太一微微一愕，问道：“何出此言？”
千倾道：“待有朝一日金乌长成，其耀烈可与日争辉，是时天存十日，洪荒无处不成焦土，必有能人异士出而射之。惟有令其每日仅出其一，但如今其出生未久便如此桀骜不驯，日后恐怕纵是帝俊、曦和亦无可将其降伏。”
太一神容亦凝重起来，“此为后世所载？”
千倾无有不言：“上古史所载‘羲和者，帝俊之妻，生十日。又千年，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。羿顺天命，仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也’。”①
“难怪，”太一低声道，“方才观金乌命数，其九者中而断，惟一者得延续。”
“此事是否告之帝俊？”千倾问道。
“其为人父母，自是尽皆而告，”太一道，而后却微微摇头，“但天命如此，怕是不得破之。”
两人再入太阳宫中，将此事尽皆告之帝俊，帝俊骇怒不已，拍案而起道：“一介凡夫俗子，如何伤得我儿！”
太一又道：“以我之见，此事根结不在射日之人，而在金乌。金乌性烈如此，待其长成，同出洪荒，必致焦土寸裂，民不聊生，终将成人族巫部大患，纵使无羿，复有他人。”
帝俊却嗤笑道：“为一道虚无缥缈之天命束缚我儿，不免可笑。且若其不成人族巫部大患，我反倒要责其无能。”
太一对此早有预料，亦知此事不可再多言，只道：“我言尽于此，随心随性，或拒之天命，皆由你为。”
“我化生数十万载，从不知天命何为。凌万物之上，睥睨天下，御天而行，是为我之道，若我知命而退，惧以命数，反倒道基不稳，大患徒生。”帝俊傲然道，而后话锋一转，又道：“你与伏羲研习推演之术，可是顺其无为之道？”
“无为则无所不为，顺天而行万物自成，此为伏羲之道，非我之道，”太一道，“以我之见，天道、己道、势道三者无一不可，顺之天意，不违己心，乘势而行方成大道。”
帝俊微微摇首，“此道意固然精深，然天意不可尽如人意，本心常逆势而行，若要行之，难之又难。”
太一不置可否地一笑，“大道三千，殊途同归，并无精深简拙，而大道无上，不到化归之时，也不过永浮其上，有何难易之说。”
千倾虽然听其论道听得哈欠连连，但也明白，帝俊并不打算严加管教其子，而是顺其性情而为，后羿射日的灾劫，金乌怕是不可逃脱，不由叹息，这世间之事，环环相扣，非以人为能涉。
作者有话要说： 注：①《淮南子？本经训》：“尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九鸟尽死，坠其羽翼，故留其一日也。”
☆、【伍拾】十日凌空引长弓（二）
“即使知道命数如此，帝俊也真的打算不管教他的儿子了么？”千倾蹙眉质疑道，“如此也未免太过凉薄。”
“并非不管教，而是无法管，”太一解释道，“以你之言，后世之仙神大约已与人族相仿，出生之后灵识微弱，还须慢慢塑造，但现今神祇并非如此。帝俊之子虽为他与曦和所出，但血脉依旧流自太阳之精，先天之泽，衍生灵识，自化而成形。甫生于世虽修为未足，灵识却强盛无比，性情已成，无可后天培养。”
“可是日后十日凌空，洪荒寸寸焦土，民不聊生啊。”千倾犹然叹道。
太一却望着她意味不明地道：“民不聊生？帝俊断然不会使妖魔族受损，所谓的民皆是巫族、人族，削弱人族、巫部势力，帝俊倒是求之不得。”
千倾一时哑然，她之所言不过凭据史书所载，但她所见之史书为轩辕族人所传，记载之间难免有所偏颇。她讷讷道：“但无论妖魔，还是人族、巫族皆是生灵，我明知因其故而死伤无数，却无法解其命数，实在是内心难安。”
太一无奈地叹息道：“我不是曾与你说过，若能摆脱，便不是命数了。自人族现世以来，其气运无穷，不断繁衍生息，其势如虹。巫部为与人族相抗，亦是不断繁衍增长。而妖魔之族天资卓越，天赋异能，却极难繁衍，有渐下之势。遂金乌应天命而生，生性桀骜不驯，与日争光，祸灭人族巫部，抑其之数。但亦由于其势太过，注定不得久存于世。”
千倾闻言，心下怅然，“一切尽在天命之中，那存于世，又有何意？”
“难得你也会探讨这种问题，你不是一听论道便昏昏欲睡么？”太一奇异地望她一眼，说得。
千倾一本正经道：“闻人论道是论他人之道，未达于心，自是不以为意。然而我如今心生感慨，至于道理，自然意欲求解。”
“你说得好有道理。”太一似笑非笑地道，“天命之数尽在大势之中，并非尽然至微末。而世间生灵入世即入势，所谓命数生死、爱恨痴嗔尽归于其心。既知命数又如何，不知命数又如何，无论顺势而为，逆势而去，凌驾万物，随波逐流皆是其本心之道，若能固其本心，凭本心之道存于世，便是存世之意。”
千倾莫名道：“我不是很明白。”
太一回过头，负手而行，说道：“看你的模样就是没得慧根的，反正意思就是你想那么多干嘛，该干嘛干嘛去。”
千倾：“……”
洪荒之中的千年，也不过是一阵轻风自南荒往北极的一阵流转而回。昔日之金乌雏鸟已长成滔天之姿，聚太阳之精，合至阳之气，展翅而起，腾空之时，堪与烈日争辉。
帝俊知其命数，虽不欲抑其性情，但毕竟身为人父，亦不能无所作为，是以命其每日浴于扶桑之下，汤谷之中，消弭其暴烈阳气。且每日仅有其一可御日而出，光耀天地。
金乌本性暴烈，纵使兄弟之间，为夺御日之机，时不时亦会大打出手，令帝俊与曦和大为头疼，不得不为其排序，令其轮流按序外出巡天。此举不无公平，一段时日之间得以相安无事。但时日一长，金乌本性桀骜，日日困于扶桑之下，汤谷之中，每十日方能外出一回，逐渐心生不耐，遂时常暗上天际，于浓云之后掩人耳目。但见无人制止，气性越涨，以致十日同出。
十日当空，洪荒之中热气徒生，草木焦黄，荒土寸裂，靠水土稼穑而生之人族巫部难以存活，不堪忍受，遣族中大能者欲诛杀金乌。金乌天赋奇能，御太阳精火，将来犯者尽数化为焦灰齑粉，无有败绩，倒越助其傲烈之性，时常蓄意挑衅人族巫部，以致其死伤无数。
帝俊知金乌之性不可抑，对其只为渐视而不见，乐见其成。人族、巫部之数一时锐减，妖魔再度称雄。轩辕、神农见此大怒，终出而征之，帝俊、太一领妖魔之军与之战于荒原阔海之间，战事断续数月，山倾地陷，狂澜滔天，却是两败俱伤之局，双方不得不同时收兵，诸神各自闭关恢复。
帝俊之十子于两厢收兵之后，依旧不改其行，甚至怒于人族生其战事，越发变本加厉。洪荒之上，一时饿殍遍野，焦尸堆积。
是时，巫部有大巫名曰羿者，天生神力，有碎石裂地之能，尤擅箭艺，有百步穿杨之技。羿恨极金乌凌空，令无数部族遭劫身亡，终日念念射杀之，却空有神力技艺，而无神通之器。
为求神通之器，羿不远万里而至九黎部，叙其心志，终得巫族之神蚩尤赐神弓锐箭，羿大喜过望，当持神弓，逐日之迹，越山渡水九十九数，终至于东海，登临东海之山，上接天日，下临波涛，挽神弓，搭锐箭，望日而连发九射，尽数皆中。金乌哀鸣，响彻天地，血落如金，其九尽沉东海，惟其一而逃，速归太阳宫。
虽然已知天命如此，但帝俊向来不信命数，于闭关中乍闻此事，一时惊怒不已，而又悲凉徒生。曦和更是怒发冲冠，差点便要直冲巫族部落，追杀后羿。帝俊却将她按住，神情冷峻道：“若非我们闭关，羿纵然天生神力，纵持神弓，又如何射杀金乌，此事大有蹊跷。”
曦和目眦欲裂，怒道：“不论有何蹊跷，巫族决不能放过！”
“自然如此，”帝俊冷然道，“但事情始末必要彻查，但凡伤我儿者必要付出代价！”
当太一闻讯而至太阳宫时，但见帝俊端坐殿中高位，一双金眸中仿若溶入碎冰。面前案上九只箭矢横列，箭身华光流溢，锐气弥漫，未看便知绝非凡品。
“我自东海中搜寻出我儿尸身，此九箭为伤其之物。”帝俊语气僵冷道。
太一拿起其中一只，细细打量，此箭矢上箭尖之锐利，但凡稍近，未触其锋芒便可见血，其上更附细刺倒钩，轻易不可拔出，一寸一毫皆精妙绝伦，非天工所不能造。其材质是为北海寒矿，触之冰寒刺骨。
“此箭当是巧夺天工之器。”太一将箭矢放下，说道，“据闻巫族擅长锻造神兵利器，看来果真如此。但若射日弓之材质与此箭一般无二，却尚不足以克制金乌之暴烈阳气。”
帝俊目光一闪，沉冷道：“闻此事后我将羿及其所在巫部尽灭，蹊跷的是并未见到射日弓踪迹。我心生疑虑，将羿之记忆尽数抽取，却发现那射日弓之材质疑似……昆吾之铜①。”
太一眉间蹙起，说道：“此弓箭据闻为蚩尤赐予羿，助其成志。如此说来，却又不尽然。自金乌凌空后，先是轩辕寻衅，伤我族之元气，令与金乌血脉相连者尽数闭关。恰逢此时，羿得之神兵利器以射日，其后这神弓却又不见踪影，再加之射日弓之材质……此事未免太过巧合。”
帝俊嗤道：“轩辕不知是太过自以为是，还是当我是傻子。”
太一却微微摇首，说道：“此计甚妙，若你一怒之下贸然与巫族开战，两败俱伤，他们正可渔翁得利。而你纵然发现其中蹊跷，怀疑到他身上，却依然没有证据。且以如今我族之势，又绝无可能同时对敌两族。”
“但不报此仇，又如何甘心。”帝俊恨道。
“此局非不可破之，”太一垂眸沉吟道，“巫族与人族势众，且大部分需依赖水土五谷而生，是以其为争水土肥美之地，争端无数，早已成不解之仇怨，彼此间无法信任，断无可结盟联兵。正如先前纵然金乌祸及两族，轩辕却宁可暗中设计协助巫族射杀金乌，也不会堂而皇之地与巫族联兵征讨我族。而我族往往固守一方山川，人不犯我，我不犯人，虽偶有摩擦，但与双方仇怨皆不大。若你非报仇不可，不妨以此而入说于轩辕或蚩尤，先解决一方，再图另一方。”
帝俊眼帘微阖，似在思虑。
太一望他一眼，继续道：“蚩尤为人孤傲，且刚愎自用，除其九黎兄弟八十一人外，从不与外人结交。而轩辕为狡猾虚伪之徒，与之结盟亦需慎之又慎。但人族如今虽为轩辕、神农所用，女娲与伏羲却隐于其后，暗地注目，若人族有灭亡之势，他们不会袖手旁观。你须三思而后行。”
“我心中有数。”帝俊道。
轩辕宫气势恢宏，堂皇矗立于层层叠叠、鳞次栉比之中央，敛天地之华，收四方之气。这巍峨宫殿之主此时正站立高楼之上，听着臣属来报帝俊来访，也不由英眉微挑，似是有几分诧异，却很快言道：“请他上来罢。”
两族之主同立高楼之上，却依旧各据一方，分庭抗礼。轩辕为主，先开口道：