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没办法这就是现实的教育界，而后世这种怪现象更严重：就是如果你真的想做文学家，就千万不要上中文系，否则就一辈子写不出好文章来了。如果想做教育家，就千万不要去读教育学院。想学哲学，也千万不要上哲学系。想做历史学家，也不能上历史系。这就是我国大学的“专业贡献价值”。
那么，其他讲究“应用和实战”的技术性学院，也是非常的很怪异：连应用专业，我国的大学也可以把它搞得很不像样子。举个例子：如果想进武术院校见识一下“传统功夫”，或者专业学习如太极这样的“国粹”的话，就找错了地方。因为这里学生练拳都是按照国家标准武术套路练的，即使这些套路有些是错的，也得练下去，否则他们参加比赛的时候就会被扣分。
至于去质疑那是万万不敢有的，只能“服从组织”，凡是敢提意见，有“反骨”的，早就被历年来不断的政治运动整死了。反正又不是自家的事，都是“给国家办事”，得过且过 。导致“被招安”的太极拳成为三大内家拳中几乎被彻底毁灭掉拳学的精髓，变成一种全民体操的“怪拳”，成了街头巷尾老头儿老太太们的健身运动。
这就像是一个真正的太极高手，你一定要求他按照西方的“拳击训练大纲”作为标准，写出一部“太极训练教学大纲”，他根本就写不出来，写出来就不是太极了。比如，拳击可以要求每天直拳训练500次，勾拳500次，摆拳500次，动作标准如何，以及体能训练跑步两万米等等。太极如果编写一个“云手五百次，野马分鬃5000次，动作要领如何，体能和负重训练如何”的东西，就不是太极，而是体操了，连拳击都不如。而现今的体育院校的太极就是这么教出来的。而这些武术冠们虽然不能实战，但是表演还是很漂亮的。传统武术总算还是有点“观赏性价值”，毕竟现在是热兵器时代，传统的实战武功没什么用处了，因此用于舞台表演也很正常。这也是武术研究生导师的“妙论”武术的表演价值，以及现在不用去学武术真功夫的理由。
这是真正的太极吗？恐怕这些人一辈子也没见识过真正的太极。
而林老爷子和老爸练的才是真正的太极，没法子，国家现阶段教育就是这么干的，有些明明知道是错的，可作为小老百姓，也无可奈何？因为咱们没有任何说不的权利。
邱莲点点头，“这个我明白！”前两天发生的事还历历在目，相忘都忘不了。
学中医就必须从【黄帝内经】，【针灸大成】，【伤寒论】，【金匮要略】等开始。有基础后，就需要继续学习历代的各种医学典籍和经方验方等，积累经验。这些还只是一般医生的要求，要学“道医”，还得学习道家的文化和思想，以及练习道家的武术。再加上博通百家，书读万卷，阅人无数，才有可能一窥“道医”的境界。
真正医生的境界，以修道体道悟道为目标，以济世度人为手段，道，武，医均博通融汇，不拘一格。他们的知识广博，人格出众。不仅仅懂医，也懂得做人做事，甚至可以带兵打仗；他们多数并不以医为职业，身怀医技，只不过是修道的副产品，偶尔出手救救人，以应“不时之需”；所谓的“医国，医心，医人”，本领俱全者，就是这种人。看历史书时才能看到这样的人才，心向往之：什么样的教育能培养出这样的人才，现行的主流教育绝对不可能的。
“那么接下来，邱莲也跟着我们开始学武，强身健体是次要的，最主要的是以武悟道，体会道家精神。”方默南说道。
“好啊！好啊！”邱莲高兴地应道。
第295章
方默南好笑地摇摇头，“这么高兴！”她接着道，“咱学的可不是电视上那些夸张的飞檐走壁，天下无敌的武侠功夫。”
“我知道，电视上那些都是骗人的。”邱莲笑道，“我不傻，早就过了爱做白日梦的年纪了。”
“女孩子还是练太极的好。”方默南笑道，“咱主修内功，内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手。刚开始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快， 会受用终生。”她接着又道，“太极拳源于道家思想、老子讲“一”讲“道”，庄子讲“广莫之野”讲“逍遥游”。这些内功心法和招式充满了道境的空明灵秀和清仙之气；招数的左右摇摆，绵绵不断，又仿佛使人想到“一生二，二生三，三生万物”的至道玄机，想到天地初开时荒茫混沌的自然之力。”
方默南边说边演练起来，这些招式非常的形象，让邱莲一目了然。道家功法太多，浩如烟海，又融汇了医儒释道诸种功法 。“这些需要你自己醒悟和体会，终其一生能窥探一、二已是造化了。”
邱莲看着方默南刚才所出招式，气息绵长、姿势优美、富有意境。这样不用担心自己粗胳膊、粗腿了，她欣喜地点点头。
方默南老气横秋地说道，“放心，我可不想你练成男人婆，否则柱子非来找我算账不可。”
邱莲顿时闹了个大红脸。很不好意思。
“好了，不逗你了，这是【黄帝内经】，先从这个开始学起。然后是【针灸大成】，【伤寒论】，【金匮要略】。【神农本草经】等古籍。有基础后，就需要在临床实际医疗中不断学习和参考历代医学名家的各种医学典籍和经方验方，如【景岳全书】等医家经典，积累经验。这些流传至今的医书，都是宝贝，每一部都是当年最有水平的医者呕心沥血，总结一生从医经验后写出来流传后世的。 ”方默南顿了一下道。“这些书都是古文，好在不是洋人，还得先从认字开始，你也跟着林爷爷学国学，阅读古文现在已经不成问题。而且学医上也算入门了。这些典籍上面还有我写的批注，实在不行再来找我。”
想想现代教育中，华夏的基础教育太先进了，领先世界水平，导致学生们连自己国家的文字都看不懂。而中医的经典书籍，居然被放在医学院的选修课里，中医学院的学生普遍看不懂古医书，把阅读医学经典视为畏途。中医四大经典，要由老师一点一滴翻译成现代汉语慢慢教。还是选修课或者“高级研修课”。
这就让方默南记得小学的时候还有写毛笔字课，带着墨汁和毛笔，不小心弄到身上墨汁，回家还担心老妈的竹笋炒肉丝，上中学就在没写过毛笔字。后来看教育专家呼吁重新开设写字课，想来很久没让学生写毛笔字了。也可能是电脑用久了，只会打字不会写字了。
中华民族从啥时候起失去自信，五四新文化对传统文化全盘否定，新中国全套学苏联，改革开放后全套学欧美……
事实上不仅中医被体制化教育消灭了，传统文化也是这样被连根拔起的。西化教育害人、误国，体制内学人不愿说，不敢说，怕这个历史大骗局被揭穿。但谎言重复一亿次仍是谎言，中医教育这类“皇帝的新装”迟早要被识破的！
我们的教育制度建立在速食文化上了，就像工业模式的教育，批量生产，什么都是标准化了，而教育就依循了速食模式，正不断的消耗着我们的精神和活力，就像吃速食会弄坏身体一样。孔夫子教育上还有教无类、因材施教 ，怎么到了现在就成了填鸭式教育了，很多人之所以愿接受正规教育，是因为教育无法满足内心的志趣，无法带给他们活力和热忱。唉！想多了。方默南拉回心思。
邱莲把书籍收好，“我会认真学的。”
“好了，你慢慢看。”方默南站了起来，跺跺脚，长时间坐着有点儿麻了。“大宝、二丫醒了估计还得玩儿雪橇，我得看着点儿。”
方默南穿上外套，打开门走了出去，大宝、二丫穿着厚实正在抱着小灰玩儿，看见她过来，嚷嚷道，“南姐姐快来！”
方默南快速滑行了过去，把两个小家伙儿抱上去，掖好毯子，给小灰套上链子，“走吧！这回慢点儿。”
小灰乖乖的点点头，慢跑起来，下雪了，就让他们两个玩儿个够，雪化了再学习好了。方默南往后退不小心碰到栽种的桂花树，树上的白雪犹如盛开的桂花，纷纷从树上飞落下来，飞落在她的头上、脸上、衣服上，脖子里，激得她打了一个寒颤，却逗了大宝、二丫‘哈哈……’大笑，叫嚷着，“南姐姐成了雪人了！”
“抓紧了，可别光顾着笑我了，小心在像上午似的乐极生悲。”
方默南轻轻拍打一下身上的雪，提前感受到了‘人闲桂花落，夜静春山空。’冬季静谧 的农场，只有两个小家伙儿清脆的笑声和狗吠声，人静缘于心静 ，空灵闲静的环境和心境。她双手背后，斜靠着桂花树，嘴角挂着闲适的笑容，内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。这情景好像水墨画一样写意，静到极处的自然在这里反而显得有声有色，生气盎然。
“南南，去接你妈下班如何！”老爸走过来问道。
方默南摇摇头，看看日头的方位，“该做饭了，你带着大宝、二丫去得了。”
“你呀！”老爸冲着两个小家伙儿喊道，“大宝、二丫，我们去接大姨好不好！”
“好啊！好啊！”小灰拉着他们两个停到跟前，只要能出去玩儿，干啥都行。
老爸弯腰对着他们说道，“不过，你们可不能坐着雪橇去，路上的雪已经被铲了，不能滑了。”
“啊！”两个小家伙无奈只好下来，把小灰身上的链子卸下来和雪橇分开，得到自由的小灰还扭扭身子，活动一下。
老爸从车库里把车开出来，胖子常驻云县后，就在农场里加盖了车库，等到方默南常驻后，车库里就停着一辆车备用，黑色桑塔纳，当然里面已经经过改装了。那时节是拥有桑塔纳走遍天下都不怕，财富的象征，不过在云县路上跑的车很多，也不显得眨眼。
大宝、二丫爬上车，方默南又叮咛了半天，不许捣蛋、不许行进中开车门、不许乱碰方向盘打扰姨夫开车，不许碰车钥匙等等。
“啰嗦，我们又不是第一次坐车，人家很乖的。”二丫嘟着嘴瞥了方默南一眼道。
“好！不说了。”方默南‘砰’的一下关好车门，看着汽车远去。她才回身向大厨房走去。
晚饭熬粥，冬季食粥，既可保健养生御寒保暖，又有治病之功。煮粥最好用大米，大米性味甘平，有调胃气、补脾虚、壮筋骨、和五脏之功效。大米和小米，加上红枣、枸杞、花生、核桃。
软滑香糯，配上腌制的小菜和姥姥带回来的大包子。
“好香啊！”老妈笑着道，老爸接着老妈一起回来了，他二人手里一人抱着一个孩子。
“回来了！快把大宝、二丫放下，两人跟小猪似的，沉得慌。”姥姥笑着道。
“莫婶好！”他恭谨地说道，“咦！这就是令爱吧！”一个壮硕的男人站在老爸他们身后道。看年龄大约三十多岁，五大三粗的，比老爸要高半个头，正好让方默南看见他眉毛很粗，短平头，眼睛锐利有神。
“对啊！这是我闺女，南南。”老爸把手里的大宝放下，接着道，“来叫雷伯伯。”
“好！好！书记啊！你家闺女长得可真俊！”雷汉东嗓门如打雷，可真是不辜负他这个姓氏。他可没说假话，虽然穿着几年前县里大媳妇、小姑娘才穿的带襟儿的粗布棉袄，乌黑地头发编着两条麻花�