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算是有地位身份的人了，有些事情该洗手就洗手。成天乐，发生在你身上的事情，你也不希望发生在别人身上吧？这些我就不多说了，你应该明白劝他什么，至于你怎么收拾他，只要不违法，我是懒得过问的。”
……
168、故地重游，人生又得还见初
成天乐：“谢谢领导关心，谢谢领导提醒！我知道该怎么做，您也多注意身体，有空多关心自己。”
李轻水又哼了一声道：“嫌我多管闲事，是不？你先别谢我，我托你留意于飞的下落，你可别给我忘了。昨天我去领导家吃饭，领导又提起这件事了。那个于飞好歹是你的同学，你就算不关心他，也不能看着他继续去骗别人，对不？”
成天乐：“对对对，您这话说得太对了，这段时间我就想办法去找于飞。”
挂完电话之后，“耗子”在元神中说道：“那个易老大果然有准备，把你要去找他的消息都告诉警方了。这种人平时作恶就怕被警方查出来，现在倒想起警察来了，但我听那李轻水的意思，好像巴不得他倒霉。”
成天乐：“我如果是警察，只要没拿过他的好处、正经做自己的事，也巴不得这种人倒霉，天天找事的就是他们！”
“耗子”又问道：“其实有些事让易老大去办更方便，比如找于飞这种事吧，他怎么不跟易老大打声招呼？”
成天乐：“不是一路人，尿不到一壶里去。警察没事找黑老大帮忙，有事怎么好抓人家？他要想易老大这种人帮忙，估计早就找了。他既然没找，当然是不想找。”
“耗子”有些发愁的道：“你刚才答应的倒挺痛快，可我们上哪儿去找传销团伙？就算找到了，于飞也不见得还在。……而且现在刚刚拿到第四步法诀，正需要潜心修炼呢，哪有这个功夫。”
成天乐沉吟道：“刚才我就想到了，也用不着刻意去找他。你现在已经可以为我护法了，我就用那幅画来练功，画里面不是苏州一年前的场景吗，试试看，说不定能在画中找到于飞。”
“耗子”纳闷道：“那幅画里面只有山塘街啊，传销团伙也不在山塘街上。”
成天乐：“我感觉那幅画的玄妙不止如此，我仔细看过，好像可以延伸到山塘街之外，那是画面上所没有的东西。怎么形容呢？还真像是一面镜子，里面自成世界。你在镜子前面看不到，并不是镜子里面没有。”
成天乐以御器之法将那幅神奇的画融与身心一体，于元神内景中观之，仿佛可以放大细节、变换各种角度。这些天他也发现了一件事，画中山河并不止山塘街，元神中所见还可以向外延伸，就像一个未知的世界一点一点打开，但打开之后还是人间景象。
这和直接去看那幅画不同，需要运转法力在画中延伸，但不论元神所见能在这幅画中走出多远，其他人看见的画面范围是不会变的，只有御器之人在元神内景中才会清楚自己走过了哪些路。
更奇特的是，假如换一个人也用御器之法于元神内景之中看这幅画，成天乐已经打开的画面之外的范围他是看不见的，需要自己重新运转法力去延伸打开。这也说明了一件事，一个人的元神有多么强大、在画中下的功夫有多少，便意味着他能看到多大的范围。
理论上如果就按照这种办法，成天乐沿着当初刘书君带他走过的那条路，从画中一直走到传销团伙的驻地去，然后再运转法力而观，自然也可以跟踪传销团伙到新的驻地。他就像一位倒退到一年前再随着时光前进的观察者，如果那幅画反映的就是人间景象，成天乐用这种方法说不定能找到传销团伙后来的去向。前提条件是这个判断没有错，画中所见确实就是现实世界的映射，成天乐也想以此手段印证一下。
“耗子”闻言惊叹道：“真的能这样吗？”
成天乐：“能不能我也不清楚，但反正要以观画来练功，不妨这么试试。如果真是这样，那么这幅画的神奇真是超出想象力了！”
接下来的日子，成天乐又恢复到深居简出的生活，一连很多天几乎足不出户，但他却以另一种方式在“畅游苏州”，以御器之法将那幅画与身心融为一体，于元神内景中观之。当这幅画的细节放大，那墨迹和留白都成了世间人烟景象时，成天乐延展神识竟然能够看到山塘街之外的事物。
这就像一个天地世界，而成天乐的心眼非常实，他没看别的东西，一心一意就是沿着刘书君带他走过的路，以这样一种方式“重回”当初传销团伙的驻地。那一条路他当初是从天黑走到午夜，但这回却用了一个星期的时间。
在画卷之外的现实世界中，成天乐过去了一个星期，这条路为何走得这么慢？因为成天乐根本不是在“走”，他就像一个追赶着时间的旁观者，本人并不在画中的世界，只是延展神识在“开发”这个世界。那条路既像早就存在，又像被他从画中重新开辟出来，每多延伸一步，都需要运转神识法力，这与单纯的观画玄妙又有不同，因为那本是画迹中没有的地方。
画中的世界有多大，仿佛没有答案，理论上好像可以无穷无尽，！但实际上却绝对不可能，因为它必须是成天乐的元神所能容纳的见知，也象征了成天乐“观”这幅画时所能运转的神识之力。
想当初在山塘街取出第四步法诀时，那庞杂的法诀印入“耗子”的元神，“耗子”当场就被震晕过去了。就算是有修为的人，在的元神定境内景中所能清晰容纳的景象也是有限的，就看成天乐的功力有多么深厚、在这幅画中又下了多少工夫，这既是在观赏一幅画，也是在磨练他这个人。
成天乐学炼器之术后炼制过法器，而如今用这幅画去尝试御器之法，却好像法宝在炼化他。每一次入定观画，都相当于向着自己已有的极限突破。不久前的成天乐用尽全力观画，在一个时辰内可以让画中景象向前推进半天，但他要想恢复神气法力，却需要三天。功力的增长是不知不觉的，如今的成天乐在每日子时、午时运功两个时辰，可以让画中的时间度过一天，而他需要两天才能恢复。如此虽然能让画面变化更快，但仍永远也追不上现实的时间。
成天乐又“回到”了传销团伙中，这种感觉非常奇异甚至非常荒诞。世上恐怕很少有人能有这样的经历，以一个旁观者的身份无声无息的去审视自己曾经的所作所为，包括吃喝拉撒睡等等琐碎细节。
他可能会觉得自己特傻，当初怎么会这样呢？甚至都有点不忍心看，虽然没人去评价什么，但自己都觉得尴尬。在这种场景下很容易产生一种妄想，那就是如果再回到当初，这件事该怎么做、那件事该怎么办，甚至隐约有一种事后诸葛亮般的优越感，或者只恨当初太惘然的追悔感。
这不仅是炼神识法力，也是在锻心境定力。成天乐不能胡思乱想，因为只要妄想浮现，要么无法保持定境，要么画中会生出幻境，会有莫名其妙的变化。好在成天乐这个人不爱多想，更重要的是他的目的不是重回过去刷什么存在感，就是为了找到传销团伙最终的去向，因此他所看到的细节只要与当初稍有出入，便立刻警醒、收摄心神。
世上可能曾有很多人得到过这幅画，当初的画面上就有很多收藏者的题款和印章，但他们收藏时，画中惊门尚未打开。当画上奇异的墨迹重现之后，就算是有修为的人得到它，也难得有成天乐这般经历。因为他们不见得就在当时的山塘街上，几乎不可能在画中找到自己，也没有那种明确的目的去画中找寻什么，而且能在各种奇异的变化中随时保持元神安定、不让画中的世界随自己的心意变换。
成天乐这个傻小子却做到了这一切。但他毕竟只是以旁观者的身份在“看”，本人并未“进入”到画中，尽管画中的视角可以移换，但有些场景他还是看不见的。比如有一间房子，门关着也拉着窗帘，成天乐就看不见屋中的情景。
而另一方面，画中场景虽然可以随着时间变化，就像历史重新前进，但一切都是无声无息的，成天乐听不见画中人说话的声音；画中世界若有风吹过，他也感觉不到风吹在自己身上，因为他只在画外旁观。但以此方式去找于飞，只要他有足够的耐心下足功夫就可以了，无需再想其他的事。
成天乐曾在传销团伙里待了一个多月，他画中的观境就停留在此地不动，理论上也需要用两个月的功夫才能看见后来发生的事情。这让成天乐也觉得无聊，于是以传销团伙为中心想“走”得更远，却发现越“走”越艰难。画迹中不存在的世界，需要成天乐以神识法力去延伸，然而这并不是没有极限的，就算他用再多的功夫，他的功力也有尽头。
……
169、洞天福地，烟径姑苏深巷里
明白了这一点之后，成天乐就不随意乱跑了，仍然老老实实的每日观画，看着传销团伙每日的活动和附近的居民人来人往，就像在看一部无声的立体电影，其中也有每天去听课的他。
过了几天，成天乐又灵机一动，既然没有去过的地方不能毫无止境的随意到达，那么就在附近找一个地方好好转转，苏州小巷是挺有意思的，就挑景致最好的所在。于是他观画的范围不再局限于传销团伙，进了附近的一条石板巷，每天并不走远只往前行一小段距离。
这条小巷离传销团伙不远，但成天乐却从来没有钻进去过，只去过巷口的那家小饭馆，就是于飞曾经请他吃饭的地方。苏州很多高档场所的消费相当贵，因为这是个著名的旅游城市，但普通居民的日常消费可比邻近的上海要低多了，因为此地物产丰富，是自古以来的鱼米之乡。
那家小饭馆的酒菜都相当便宜而且挺不错，炒螺蛳、炝马兰头、煮毛豆、油炸臭豆腐、卤猪头肉等等价廉物美的下酒菜，成天乐天天都能看见。还有一道特色菜虾仁荷包蛋挺馋人的，只可惜看得见却闻不着，更别谈吃到嘴里了。元神内景中如果真能闻到小菜的香味，那就不是在看画了，而是元神中生出了幻境。
成天乐有时也在想，等有空真过去一趟，尝尝那里的苏州小菜，那才是最典型的地方特色。
从饭馆门口向里走，是一条两米多宽的石板路，脚踏车和面包车勉强能开过去，但是无法两车错行。现代居民生活改善很大，巷子里有住户也买了车，把原先装煤球杂物的偏棚拆了，弄一个能停车的地方。而大家都很自觉，基本上都从一个方向开车进出，原本是步行的小巷，也成了一条车行的单行小道。
这里的车并不多，因为老苏州不大、生活也很方便，在这种老城区开车却不方便，每次有车进出巷子的时候，行人必须贴在墙根下让道，看着多少有些煞风景。人多了就总有不自觉的，比如有人开车在这样的巷子里还要“逆行”，以为对面没有车会过来，碰到真有车迎面过来就把巷子堵死了，往往是一顿争执，连街坊邻居都会加入。
这条巷子两边人家大都有小院，院子里种着石榴树、枇杷树、夹竹桃等各色植物。苏州自古以来的传统，普通人家也很讲究园艺情调，树木花草栽种修剪的都很有观赏性。这里有很多现代建筑，略显杂乱，但大半都是老房子，或多或少经过了改造。
巷中铺的石板有不少都有模糊的字迹，各有各的来历。两侧院墙很多还保留着传统的界石，那墙上