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圣剑至尊-第161部分

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  弘伟毕恭毕敬作揖道:“多谢总盟主!属下已经掌握‘神魔刀’卫九敌的行踪;他是走水路进了巴、蜀二郡,本盟‘落草’及‘花种’密探正密切注意中。”
  “很好!”此事暂时搁下,命你传达给藏匿襄阳‘卧龙岗’的叛徒‘八风秀士’李文钦那封密函,送到了没有?”
  “启禀总盟主!要李文钦归建‘金剑盟’担任‘土形’盟主之密函已经送至他手上,听闻探子回报,他与‘羽灵真人’邱琼杰两人当场惊骇得不知所措,是料不到总盟主居然活在世上,并且是主控本盟的灵魂人物,于是满口答应赶赴‘月湖’夺剑大会之约。”
  单斌轻抚髯胡叹声道:”本盟规定除非是盟主之尊才能与本座会面,李文钦当然不会知道本座失踪后的真实身份,要不然他也不敢叛离本盟;这些日子若无本座照应,早就按规定处死了,从小带大的徒弟怎忍得下手。”
  韩杰作揖奉承道:“儒门最重视五伦之常,总盟主提携门生之情,实足为大家的表率,况且李文钦确实是本门不可多得的人材。”
  单斌满意转了质问口气道:“韩杰!命你追踪隐藏十年的本盟第一杀手‘范无命’再度出山一事,办得如何?”
  韩杰双眼一抹恐惧,小心翼翼说道:“启禀总盟主!范无命隐藏的地点十分秘密,根本无从查起;但我们从他本盟‘落草’身份的孪生哥哥处着手,相信已经逼他出面了吧!”
  单斌双眼异采道:“范无命集天下最残忍的‘忍术”于一身,为何突然地失踪也是一大谜团,若能逼他出山再为组织效力,不啻使本盟再添一股生力军;若此事办成,你又是大功一件!”
  “禀盟主!属下这次是不择手段誓在必得,有了十成的把握叫他出山!”韩杰充满自信道。
  张心宝极目怔怔倾听他们的谈话内容,怎料到义父卫九敌居然若上了这帮人?义父无端端地怎会跑去蜀地“至尊魔教”的地盘?原来老芋头就是义父“八风秀士”的师父?真是叫人始料不及。“神魔刀”卫九敌是担心关羽只身入蜀地找寻宿世情侣江苗青,所以赶去探望,是张心宝料想不到的事。
  单斌再与他们商议今晚谋取宝剑及杀绝“漕帮”党羽,做了一十全安排而下了几道绝妙计策令谕。
  他最后将眼光集中在张心宝身上道:“你们注意听着!这名孩童叫张心宝,是本座三十年来极力追寻的“真命天子’。也是前朝太监大总管张让的养子,实则真正身份可能是前朝‘宰相’陈蕃的嫡孙,是刚退休‘尚书’蔡邕的判断,本座认为八九不离十了!”
  这话一出!使得老儒韩杰及少儒弘伟不禁油然起敬,朝张心宝作了个拱手大揖表示尊敬其先人陈蕃的德行,而且为天下儒派门生的提携及关照,实乃不遗余力,可谓桃李满天下。
  这边的张心宝闻言有如晴天霹雳!脸色惨然踉跄跌退三步,周仓慌然及时地抱住。“干伊娘的!河洛谚语有句话说道:所谓生的恩情请一边,养育功劳卡大天!我家小主公认了谁是爹,谁就是他的亲爹,这种家务事你们管不着……”
  “噗!”周仓话没说完就被单斌点了哑穴。
  “孺子无知认贼作父这么多年!等见了蔡邕大儒士以后再作定夺;小宝你要有心理准备,周仓你再饶舌,小心本座缝密你的臭嘴!”
  韩杰脸色阴晴不定作揖道:“启具总盟主!洛阳‘总监’李儒传出十万火急密令,欲要活捉孩童张心宝就是欲取得他身上的藏宝图……”
  “住口!”单斌脸色大变斥喝着,又道:“这种天大的秘密岂能任意脱口而出!你也太不小心了;本座自有主张,就撤了李儒的密令,通告本盟所有组织。”
  “是!是属下太不小心了!请总盟主息怒!”韩杰擦拭额头的冷汗作揖赔罪道。
  张心宝心里确实难过!也是大大的出乎意外,很希望自己真正身份不是老芋头单斌所说的那么复杂?自己身上怎会有天大的“藏宝图”秘密?这才真叫人丈二金刚摸不着头绪?这两件事不查个水落石出!会叫自己寝食难安!
  单斌观照张心宝的起心动念,一展祥容道:“孩子!若要知晓这两件秘密,就得跟随本座勤习‘灵犀一光’玄功,不就能当下洞彻韩杰在想些什么?天下间就没有什么秘密能瞒得住你!”
  这番话确使张心宝抨然心动!也使他想起了自己欲灭绝“金剑盟”的誓言!再忆起亲阿爹曾经教过的宝贵经验道:欲要毁灭一个国家或组织,就必然亲身去融入他们的社会或团体。
  第八卷——第十一章 武道涅磐
  第八卷第十一章 武道涅磐安世高大师拈虬胡慈容微笑,于二六时中的行、住、坐、卧透出无比“四威仪法”,怡然自得圣洁风范,叫人油然而生一股畏爱景仰,凭出家人的仪容端庄就能普渡众生。一旁执弟子礼的“月湖怪医”郭振潮双眼缅怀孺慕神色,双掌合十,右膝胡跪似见佛般崇高致礼道:“师父!请为不屑徒儿剃渡,出家为僧愿尽形寿皈依三宝,授与‘菩萨戒’而尽未来际弘法利生,无怨无悔!”
  张让和裴元绍并非佛教徒,显得很不自然;人家师徒心灵默契无言以对,在厅内反而碍事,欲离开时为安世高大师喊住。安世高大师合十称念一声佛号而闭目默然,不片晌便进入潜神默运的境界;当下正是示现神功渡众的契机。大师即出脑波动“灵念慧剑”意志力玄功,骤显头颅一盘大日光辉,并且浑身迸出一层淡金色光芒笼罩。媲美窗外落日霞辉,顿使室内天地姻温化醇,一片静谧澄清杂着一股欲将人溶化无形的温馨,只留心脉跳动声清晰可闻。郭振潮、张让、裴元绍皆从脑海中迭旋出大师精湛深入浅出佛号,顿使心脉声消逝无形,身心融入虚空般的法喜充满。
  “你若出家承担如来弘法教化众生,是谓‘圣业’。白手起家创立番功名成就是谓‘事业’。依附雇主事业而养生活命是谓‘职业’。众因缘业力依环境际遇皆不相同,却离不了生、老、病、死之数不尽苦,努力修行就能超凡入圣,尽未来际总有一天将成就佛果。”
  这股灵力脑力波就如醍醐灌顶,相契郭振潮使其精神抖擞容光涣发,充满法喜及强大信念,依然兴奋胡跪道:“多谢大师慈悲,弟子以‘圣业’为荣,烦请老张及裴兄弟两人为我以天地为鉴,就地落发明我心志,于争夺宝剑大会过后,即刻启程皇都受朝廷考试,正式拜领僧侣牒文。”
  这时刻两人才幡然而醒:张让体验大师这股念力如沐春风,心灵上从没有如此安宁舒畅过!从武学上的角度来看,并非一般的密意传音萦绕耳际,而是能使人敞开心扉洗涤过去罪恶之感受,觉得顿然脱胎换骨而有股莫名圣洁盈满全身,充满活力,激发内息更上一层楼之玄奥。虽然于弹指刹那间,就知晓这是一种无名的无上快意解脱!
  裴元绍相较张让其智慧不高,却也能体会这股念力如入甚深掸定;取而代之的邪念迭起,这种感觉就似男女激情交欢后的解放。还真他妈的舒服透顶!
  邪念已深远离佛缘的裴元绍浑浑蹬班脱口道:“这活地这么麻烦?随便地当个和尚需朝廷考试?”
  安世高大师瞪其一眼不怒而威道:“国制如此理应遵从,裴施主不良习气‘三风十愆’太重,如不修心养性终有一日会自食恶果。”
  裴元绍知晓大师道行厉害不敢反驳,尴尬的抱拳请教道:“大师咬文嚼字在下实在鲁愚听不懂,请您明示!”
  “裴施主!淫风、巫风、乱风谓之三风;舞、歌、货、色、游、畋、侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,谓之十愆。这些都是出家众应远离的恶习,你能做得到吗?”
  咋舌不下的悲元绍满脸通红,暗忖自己刚想起了女人,大师随即知晓做了暗示,这种人太可伯了,找个机会赶快远离,要不然人生哪有乐趣?
  “裴施主请你暂时忍耐,现在千万别闯出归元寺,避免与人冲突导至杀身之祸,老袖无暇保得住你!”大师环目一瞪叮咛道。
  裴元绍惊吓得抠着后脑勺,慌慌张张若见鬼似地奔出了房门。张让偕郭振潮相视莞尔,暗地将安世高大师尊若神人。
  安世高大师伸掌趋前摸抚胡跪地上的郭振潮发髻,劲风灼热炽出,就把满头扁发化为灰烬不伤丝毫肌肤,骤显一颗明亮光头。“大愚一掌”之火形风阴柔内劲!看得张让膛目结舌,崇拜得无以复加。遣走郭振潮去探视受伤的蓝衣劲装汉子,两人独处一室。大师若有所思,捋髯轻吟道:“檀越记忆体中,所惊骇恐惧的那位身穿白衣大士衣着女子,到底是谁?
  以她捷若闪电的身法于当世之中,可堪称第一人。”
  大师恳切询问,而张让却一脸迷惘中透着骇然神色,不由自主地打了一个寒颤,哀声叹息道:“此女子惊鸿一瞥的容靥,叫我在夜里梦回中噩梦连连显像,锥心蚀骨之痛,汗流浃背地猛然惊醒,至今依旧是个谜样人物,大师如此称赞这女子的武学,难道放眼天下武林,无人可堪与其匹敌?”
  大师蹙额攒眉,思虑片晌道:“老钠往生的师公‘一无圣憎’曾经提起过一名女子,是一位存活世上一百六十岁的黄巾军太平教前身‘阴阳神教’教主,号称‘火龙女’,百年前独力拼斗开山师祖摄摩腾及竺法兰两位尊者,以一招败北饮恨,扬言不复出江湖,唯有她才能和伤你的白衣大士衣着女子堪与匹拟。”
  张让一阵默然,对于“阴阳神教”有份无法言喻的亲切感,大师口中的教主好似产生一股亲昵长辈孺慕思念。竟然无产生一丝疑窦?这位一百六十岁高龄女子,依人生七十古来稀算计,应早已不在人间,自己却无她已然仙逝的念头,好似呼吸间都能感应她的存在?这是什么道理?
  他在心念迭起电转中,安世高大师湛然洞彻其心念,显得诧异而从容,愈感觉他入官为太监前的身份颇不单纯,可惜的是他已经丧失了记亿。大师当然更不晓得师公“一无圣僧”
  与“阴阳法王”张洵姑娘之间的十年约定,传授弟子绝学一较高下的誓言,事因圣僧猝死来不及交代,又逢“阴阳法王”火龙女张洵携女童李雨柔及“烈日剑”司马勋的独子得了先天“五阴绝脉”无法练武之司马懿,远离中土赴海外“彩虹岛”生根。因此这段往事就如石沉大海。
  “阴阳法王”张洵以一百六十岁高龄,仍然似靓女双十年华头戴龙凤金镂步摇冠,一身虹裳五色衣,绨络练嫌艳丽蝉,插花照镜千娇出,一身转佩百媚生,似琼瑶仙女下凡尘。她也是位旷古谜样奇女子。(请阅读作者《神鉴奇侠》,详载身世来历,不再赘言。)
  大师念力玄功为张让摄受,使其顿然杂念不生,当下身心悠然安静,大开智慧,是其佛缘成熟,趁机迂回说法。大师明知故问道:“檀越心中此刻可有最珍贵最挂念放不下的物与人否?”
  张让不明其意,只得顿然叹道:“有!最挂念不下的是宝贝儿子张心宝,最珍贵的就是那柄‘湛卢宝剑’,不晓得大师为何有此一问?”
  大师双眼炯炯然视,有若两盏明灯照破心扉无底黑漆千年暗,使人产生无与伦比的光明觉照,如入甚深掸定,如不动顿悟的法喜充满。
  “众生得度的因缘不一,有从病门入者,有从老门入者,有从死
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