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，严禁任何人、任何单位借鉴、抄录、转载，违者必究）。
因了此书在历史、野史、传闻、个人YY的融会贯通，所以说此书是一部源于历史却又有别于历史的书。同时为了艺术化处理，有些历史题材我会提前，有些历史题材我会挪后，看官们勿需太过较真，呵呵……
另外，此书设了一个最具看点的悬疑。书的最后，果真是小李同志和长孙同葬于昭陵了么？喜欢看我的书的朋友们应该知道，我写的每本书都喜欢设下一个最亮、最牵挂人心的悬疑，比如说我的作品《夫子栽了》《我家娘子》，比如说我另外的作品《相公栽了》《太子栽了》，再比如我所写的红楼文《醉红楼之溶为玉狂》《醉红楼之水溶绛珠》等等，所设的悬疑最后都有了令人满意的答卷。所以，相信我，这一次也不例外！
请跟我来！
让我们一同走进隋唐那气象万千、挥弋横戟的动荡江山，去领会‘千古一帝’和‘盛世牡丹’那段至死不渝的铁血柔情。让我们一同走进大唐那风云际会、金戈铁马的锦绣山河，去见证‘贞观天子’和‘贞观之魂’那段缱绻情深的帝后传奇。
－－－－－－题外话－－－－－－
朋友们，我又来了，扑倒、群扑……
收藏吧，让我们再一次相聚在520小说。
留评吧，让我们再一次从文文的开始走到结尾，谈人生、谈理想、谈故事、谈爱情……
让我们指点江山、激扬文字、粪土（愤吐）当年……最后相逢一笑，原来神马都是浮云！
o（∩_∩）o
关于055章《再相逢（楔子章）》声明
亲爱的朋友们，我在此郑重声明，此文055章《再相逢（楔子章）》就是《楔子章》内容，订阅的朋友们请注意，不要重复订阅。若对此段有遗忘，不防看到054章后再重新回头看看《楔子章》即可。
第一：我在054章节末尾有留言：好不容易啊，下一章节就是《再相逢》章节，也就是《楔子章》，只有大约2000字的新文内容。朋友们可看可不看……
第二：考虑到有的朋友并不是连续看文，而是有选择的看自己喜欢的章节，所以我在055章《再相逢（楔子章）》后追加了‘楔子章’三个字，希望朋友们注意。
第三：如今又写了一份郑重声明，希望朋友们不要误进。
当然，如果这三方面仍旧不完善，仍旧有朋友们进了，我会通过另外的方面进行补偿：
比如说，^我在每个章节后尽量的多码些字，字数从100——499不等，只要不进500，这些字数是不收钱的。
我仔细算了算：
比如说《纨绔派》每章节字数多码之和：2000字；
比如说《玉龙子》每章节字数多码之和：1800字；
比如说《贺新郎》每章节字数多码之和：2300字；
再加上之前的章节差不多也送了近1600字，这些字加起来也有8000字左右了。当然，以后的章节我仍旧会多码一些，尽量的将朋友们的损失捡回。
所以，朋友们勿急！
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关于057章《玉龙子》之感慨
玉龙子，源自《太平广记》，“虽广不数寸，而温润精巧，非人间所有，以为国瑞，帝帝相传。本太宗（李世民）於晋阳宫得之，文德皇后（长孙）尝置之衣中。及大帝（李治）载诞日，后以珠络衣褓并玉龙子赐焉。”
从这段文字可以看出，长孙对玉龙子很看重并将它压在箱底，由深了想去，窃以为这是李世民送给长孙的定情信物，因了偏爱小儿子，长孙将自己压箱底的宝贝拿出来送给小儿子李治……
史上有载小李和长孙的婚姻一是长孙炽（长孙的叔叔）为媒，二是高士廉（长孙的舅舅）为媒。我一直不怎么赞同这两种说法，就算长孙炽和高士廉看出小李同志‘龙凤日姿、天日可表’，以后必非池中物，但他们也都有女儿，哪有不把小李当自己女婿的道理却偏偏要将侄女或者外甥女许予小李？
更有意思的是，小李同志允许史料记下了这两种为媒的说法。
我一直非常想弄清楚这里面的原因。
只到看见玉龙子，一切迎刃而解。
想一想上面记载的‘本太宗於晋阳宫得之’这句话，脑中就冒出一个意气风发的少年游历晋阳宫时发现这个宝贝，于是就留了心，想尽办法得到它，最后送给自己心爱之人的画面。
私相授受，大逆不道，可谓忤逆！
好在，长孙家是北魏皇族后裔，高舅舅家是北齐皇族后裔，而长孙正是这两家皇族后裔相结合的子孙！
在那个讲究门庭、出生的年代，长孙配小李是绰绰有余的，而且他们的结合更是‘权’与‘权’的结合。
于是，眼见着两个小家伙‘两心相许、情意暗生’，两方的长辈只好‘父母之命、媒妁之言’了。
若小李和长孙只是世间一对平凡夫妻，这段故事只怕也会一如‘红拂夜奔’或者‘卓文君听琴’般被千世传颂成浪漫的经典，但……^
偏偏的，小李同志成了名人，当了皇帝。
正因了他是皇帝，是那个‘封建制度’的最高执行者，所以历史不能记载他和他的皇后那大逆不道的自由恋爱，怎么办呢？
小李同志很倨傲，做为皇帝都不能明说他和长孙的感情，他很郁闷，于是他有了更惊人的举动，故意在史料中留下两种矛盾说法……无论是长孙炽为媒、还是高士廉为媒，其实都是假的，目的就是为了掩藏小李和长孙二人自由恋爱的本质，那份不融于那个时代的本质。然后由着我们的好奇心去发觉这其中的真谛……
所以，《我的长孙皇后》一文中安排二人是自由恋爱、筹谋订亲的，而《玉龙子》章也是他们的定情章节，而玉龙子也是他们的定情信物。
同意以上说法否？
不同意的也不要砸砖啊，纯为个人见解。大家都可以各抒已见哈……
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关于女主性格的问题说明
郑重声明：亲爱的yesican，一定要相信，我这篇说明不是针对你，而是来探讨。
虽然这文不知不觉已扬扬洒洒写了30万字了，我都吃了一惊，这两天我也将文重新看了一遍，想知道里面有什么我遗忘了的。
一一看下来，我看到女主岭南接生时的冷静。看到了西域追踪时的当机立断。看到她爱听墙角的调皮和聪慧。看到她对待元霸、元吉的爱心和眼光之长远。看到她为了长孙家荣誉而委曲求全的大义。看到她力救杨广的稳、沉着……
可是，我的朋友看到的怎么只有女主被杨曼青、杨丝蕊陷害的一幕幕……
我反思过了。我终于明白，写手的出发点和读者的看文出发点有不一，写手看重的是整个文的布局，往往在不经意间已是为后文埋下伏笔，而读者看到的是为女主怎么这么‘善良’而着急、心焦……
呵呵……其实，这从另外一方面说明：我的朋友心太善良了，正因为如此，所以才会心急女主要变得‘狠’起来才行。
拿一个我最忠实的读者朋友的留言来说，因为她的留言向来能够最直接、最客观、最真实的反映许多读者朋友的心声，：
yesican发表于2013—3—6“有点不明白，怎么李二就认准了观音婢呢，不觉得观音婢现在有何过人之处啊”
yesican发表于2013—3—8“我还是喜欢杜如晦，简单，纯粹，李二虽好，但他给不起一生一世^的唯一，太累，观音婢一再的被感动，也许到后来也就妥协了，听到李二有三妻四妾的想法，她也认命吗！明知道是死胡同也进吗，那也不是我们心中欣赏的那个人了，纠结”
yesican发表于2013—3—14“不喜欢观音婢，太弱了！总是委曲求全，花花文里最弱的女主吧”
这些留言对我震动很大，可以说，这几天我都在反复的看文、看评论，看漏点，然后我回复了一份扬扬洒洒的评论文，内容如下：
“亲爱的yesican，一直非常感谢你对我所写的书不离不弃的支持，你是我最忠实的读友，在每一本书中，你写的留言我都会仔细斟酌再三，你的每一个建议都是希望我的书向更好、更高的层次靠拢，在此，我说声谢谢。
但就这本书而言，我不得不说一些心里话。
如果不是亲追随了我这么多年，追随了我以前的七本书，就亲在这本书中的每一条留言来看，我一直认为亲是来砸场子的……勿砸我，我只是实话实说。
我可以肯定的一点是，这文中女主的设定也许真不对你的味口，在此我深表遗憾。
如果亲信不过，可以养文，也可以弃文，再或者亲能否告诉我，怎么样的女人是强者？
是眼睛一闭一睁就万千风华，只一个眼神就迷倒一大片桃花？
还是上房揭瓦之人偏得尽男主之爱、之宠？
再或者就是偏不循规导矩偏能引起男人的另眼相看？
说实话，历史中的女人，有谁是真正的强者？
五千年的文明古国，只出了一个女皇帝，但这个女皇帝，真正喜欢她的男人、女人又有多少？我敢肯定，喜欢她的屈指可数，因为，关于这个女皇帝的文，无论在哪个网站，无论是怎么样的版本，几乎没有多少读者。
虚构中的强者总是占尽风光，现实中真正的强者却无人喜爱？这是不是一个讽刺？
也许我以上的言词激烈了些，请原谅。
此书打着‘历史’二字，因这两字，我早就做好了准备……无收藏、无订阅、甚至可能不会上架的准备。
但因了朋友们的支持，此书不但上架而且订阅也在一天天增加，粉丝也在一天天增加。为此我相当的感动，是朋友们又一次给了我机会，给了我满满的动力。
现今社会，因受一些‘不劳而获’的剧情影响，有的人梦响着‘不劳而获’的生活，所以有女孩说‘白毛女为什么不嫁黄世仁啊，有吃有喝有穿也不用受冻’的话，也有女孩说‘我要穿越去当皇后、当皇妃，因为她们的生活真幸福啊’的话……
因为她们看到的皇后、皇妃都是可以翻手为云、覆手为雨、饭来张口、衣来伸手的一面。
关于这样的报道举不胜举……
我不想说我是救世主，更不想说我是为了给读者一些正能量。因为我就像沧海中的一滴水，投入大海，惊不起一丝波澜……我只是想做好我自己而已。
当我知道我的文有初中的孩子在看的时候，我非常的震惊。所以，无论哪一本书，我写得都非常的谨慎。这也是我在那些文中尽量的将女主写得历尽磨难而后得享幸福的原因。
我只想告诉那些孩子：生活不容易，即便是虚构的生活也不容易！
我更想告诉那些孩子：当一个善良的人，千万不要将自己的幸福建立在别人的痛苦之上。
我还想告诉他们：害人之心不可有，但防人之心不可无！
当然，以上都扯远了。就这本书的女主而言，在21世纪，她是孤儿。
亲知道孤儿是什么样的性格，什么样的生活，什么样的感情吗？可以用‘小心翼翼’‘敏感’来形容他们的一切。
女主就是这样的人。
即便是她初来大隋，得尽父母之爱，但因了她21世纪20多年生涯，她改不了她的脾性。更因了这份‘小心翼翼’，她对同胞兄都不是非常的亲热，对杜如晦是挥剑斩情丝，对李世民是能躲多远就躲多远……
我不想写一个一出生就忘掉自己一切的女主。我不能让她在出生的一瞬间就改变她20多年的脾性，若真在一瞬间有了改变，那‘江山易改、本性难移’又该如何说呢？