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虎山不住地翻看着泰雅人运送矿盐的工具——背篓，还在阿布的指导下，背在背上试了试，赞不绝口地道：“这东西挺好，能放那么多的东西。阿布族长，我真诚地希望你能交换一些工具给我们……”
阿布有些为难地道：“我们带出来的背篓不多，都盛了盐块了。如果换给你们的话，我们的盐块就无法运回去……要不这样吧，等我们把盐送回去，再专程带着更多的背篓，来跟虎族交换。虎山族长，你觉得怎么样？”
林安儿坐在火堆旁，咬着肉干默默地看着跟虎族人讨价还价的阿布，她轻轻抚摸着吃了青草靠在她身边休息的小猛犸象，回想着带着小家伙从大获全胜的“战场”离开后，阿布带着他们转道虎族的边界，准备从那儿回到森林。
不料，却点子很背地遇上了虎族族长，带领大批虎族勇士捕猎的队伍。对方人太多，他们虽然有弓箭在手，也不敢硬碰，便被虎族族长“请”回了部落中。
虎族的族长虎山，看起来很彪悍，安儿却从他身上察觉不到像狼岩那样的戾气，虎族人对于泰雅族虽然有些轻视，却没有敌意。再加上虎族族长对他们的背篓很有兴趣，安儿便有些侥幸地想：或许他们能够从“虎穴”中，被放回自己的部落，也说不定……
还好虎族族长要求交换的是背篓而已，在遇到虎族狩猎队的时候，阿布已经让大家把弓箭背在背上，不到逼不得已绝对不要使用。弓箭，对于泰雅部落来说，无异于兴旺之根本，阿布更是把部落强盛的构想，寄托其中。所以，绝对不能让虎族人窥得弓箭的妙处。
好在虎山的目光，都集中在背篓上了，不曾察觉泰雅勇士身上奇怪地弯弓。
虎山族长沉思片刻，道：“专程送过来就不必了，我带领一队勇士，‘护送’你们回去拿吧？你们泰雅族跟野狼族的仇恨挺深的，万一遇到野狼族人，可就糟了！”
林安儿跟阿布交换了个眼神，什么“护送”，不就怕他们赖账吗？不过看虎族族长的意思，好像并未有跟泰雅交恶的意思。
虎族虽是平原地带中等规模的部落，却没有欺负弱小部落的记录。虎族人天性中有一种骄傲，挑战强敌才能显示自己的威名，吞并弱小部落对他们来说并不能带来多大的好处，他们不屑为之。
有了这种认知之后，安儿紧绷的神经，终于放松下来，她笑了笑，抢先问道：“虎山族长，准备用什么来交换我们的背篓？”
虎山扫了一眼她瘦弱的小身板儿，显然不解泰雅族怎么会让一个弱小的女人跟着出来冒险，难道泰雅族真的如传言中说的，没人了吗？
不过，虎族对于女性，还是比较尊重的，虎山族长并未生气，hi是看了阿布族长一眼，见他没有说话，一副默许女人发言的样子，想了想，便道：“我可以用人来交换，一个篓子换一个人，阿布族长觉得怎么样？”
阿布闻言，很是诧异，部落间也不是没有用人交换的例子，不过除非是换婚，或者是实在支撑不下去的部落，才会拿妇孺来交换一些食物什么的。虎族对于泰雅来说，是一个强大的部落，人口至少有两百人左右，看他们族人的状态，不像是养不起族人的样子，怎么会想到以人换物呢？
泰雅族的勇士们，显然都想到了这点，你看看我，我看看你，不敢相信虎山族长的话。
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第一卷 第四十九章 狼群夜袭
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虎山族长也是个爽快人，见状哈哈笑道：“实话说，我们并不是用虎族的族人来交换，那样的话，我还怕虎神降下惩罚呢！前不久，有个被野狼族灭掉的小部落，残余下的十几人，来投靠我们虎族。我们虎族不缺人，不过你们泰雅部落就不一样了。只不过，不知道你们有没有能力养活那么多人呢？”
阿布眉毛一竖，显然对虎山有些轻视的言语有些气愤，却被安儿悄悄拉了拉胳膊，强自按捺下来。
虎山挑了挑眉，显然对于堂堂一族之长，听命于一个女人，心中有些不屑。女人繁衍后代，对于部落来说的确很重要，不过在体力和勇气上，不足以跟男人抗衡。所以，女人放在部落里生娃养娃就可以了，要让她给部落做决策，迟早那个部落要走向灭亡！
安儿自然觉察到他眼中的轻视，却无动于衷地道：“虎山族长，能把你说的那些人，带出来给我们看看吗？”
虎山族长又看了一眼阿布，见对方以这女人为首，心中暗自叹了一口气：泰雅族的少年族长的威名，他倒也听说一二，可是怎么就甘愿窝在这女人的身下？
供奉鹿神的玛尼部落仅剩的十八人队伍，被带到阿布和安儿的面前。望着眼前妇孺居多，且都一脸菜色骨瘦如柴的玛尼族人，安儿叹息地摇了摇头。这些人看起来还不如三个月之前的泰雅族人呢！
玛尼族人以为要被赶出虎族领地，惶惶然跪拜在虎山族长面前。领头的是其中年纪最长的老人，他须发斑白，手持骨杖。头上戴着不知道什么动物的头盖骨做装饰，身上也披着凌乱的兽皮，叮叮当当挂了不少野兽牙齿和彩色石头饰物，让人情不自禁生出一种敬畏感。难道玛尼族这样的小部落里，居然有自己的巫？
阿布起先看到十八个人中，居然有一大半都是妇孺，心中很有些不满意。他们部落刚吸收了大鹰的一批二十来人，能狩猎的成年男人占了一半以上，外加鹰叶这个狩猎好手，对于部落来说。是很大的助力。
可是眼前这些人，估计自己养活不了自己，因此他很迟疑。怕换回去引起部落族人的不满。可是，当看到整个打扮怪异的巫，阿布本来勉强的表情，立刻变得热切起来。
泰雅部落在前期分裂的时候，巫跟随族长之子离开了。打那以后部落里除了一个跟着巫学了点医术的半吊子巫医外，就从未有巫的存在。
巫，在原始社会的部落中，属于一种精神领袖，在部落中的地位，往往比族长还要受尊崇。他（她）是上天诸神。在人间的代表，一出生就肩负了这种使命，真正的巫。拥有超自然的神力，相传就是用这种神力与上神交流的……
泰雅部落，自从安儿从天而降之后，族人们的日子越过越好，才短短的三个月。每个人都身强体壮，面色红润。尤其是小孩子们，更是有显著的变化。阿布对于部落的未来，充满了信心。
可是，尽管铭在安儿的指点下，越来越向巫医靠近。巫医毕竟只能帮病人看病，没到祭祀祈神的时候，没有巫神迹不能降临，这让所有泰雅人心中画上深深的遗憾。
如果玛尼族的巫，能够在泰雅主持每年的祈福，即使带过来的妇孺再增加一倍，阿布也觉得是值得的。
正在寻思间，玛尼族唯一站着的巫，目露忧色地直视着虎族族长，凛然地问道：“虎山族长，你不是说给我们一个蔽身之所吗？难道改了主意了？”
虎山族长不以为意地摆摆手，道：“庄，我并不是要赶你走，你也知道，我们虎族本来就有自己的大巫，你在这儿也发挥不了自己的作用。不如跟阿布族长回去，他那里更需要你！”
“阿布族长？”那位名叫庄的巫，循着虎山的目光，看向了在一旁面色殷殷的阿布，似乎不满他的年轻，有些盛气凌人地道：“阿布族长，是哪个族的？似乎没听说过！”
阿布不卑不亢，语气却充满尊敬地道：“我们是森林中的泰雅族，庄大巫，我向你保证，你的族人们到了泰雅族，将受到平等的对待！”
“平等”这个词，还是从安儿的口中传出的。
庄眉头轻轻皱了皱，又接着问了句：“并入你们部族，也不是不可以。不过你也看到了，我们剩下的尽是些老弱妇孺，你确定你们部落，能够养得起我们这些人吗？”
到虎族来寻求庇护，是逼不得已的选择。庄也知道，即使虎山族长勉为其难地收留了他们，从他们这些天受到的待遇来看，以后的生活也十分艰难。眼前这位泰雅族的族长，虽然看起来很年轻，不过身上却自然流露出霸气和傲气来，定然是位有胆识有魄力的族长。
他刚刚许诺了平等的待遇，他们仅剩的这十几人，就并非寄人篱下看人脸色生活了。不过，他依然有些担心，泰雅部落的规模比他们玛尼还要小，族人们的温饱能保证吗？
阿布用力拍了拍胸脯，斩钉截铁地道：“放心！有我们泰雅族人的一口，就少不了你们的！而且，除了一年一度的祭祀祈神活动，我们允许你们保留祭祀自己的神！”
闻言，庄的眼睛一亮，扭头看了看自己的族人，轻叹一声道：“好！我相信阿布族长，定能做到自己的承诺！虎山族长，我们愿意听从你的安排……”
“大巫！我拔拔能跟我们一起去泰雅吗？”说话的是一位七八岁的小女孩，瘦得只剩一把骨头，眼睛愈发显得大了。她的拔拔，是部落中剩下的为数不多的成年勇士，只不过在掩护族人朝虎族领地撤退的时候。被野狼族的勇士，用长矛把腿戳了个对穿，伤口一直在流着脓水，这几天还总是起烧。
虎族的一些族人，见他病得厉害，又听闻了大鹰部落的传染病，也是有发烧的症状，这几天便有人嚷嚷着把她拔拔赶出领地。小女孩很是担心……
安儿了解了情况后，知道小女孩的拔拔不过是伤口发炎了，炎症引起的发烧而已。她手中的消炎药和退烧药。对原始人特别有效果，她有信心治好那位玛尼族人，给部落增添一位狩猎好手。
从安儿的口中得知拔拔不会被赶出去。而且还能治好腿上的伤，小女孩和她抱着小妹妹的麻麻，脸上都露出了笑意。
达成协议后，他们是在虎山族长的陪同下，从虎族的领地回到森林的。虽然走了些弯路，却一路风平浪静，连野兽也没遇到几只。
出去的时候，他们是十一人，回来却浩浩荡荡近三十口子。傍晚时候，归来的泰雅族人们。看到多出来的这十几二十人，却没有人对收留提出异议。
玛尼部落仅存的十八人中，有八位是没有直接参加战斗的女人。六个孩童中也是女孩子居多。泰雅部落本来就女少男多，男女比例严重失调，这十来个雌性的融入，将缓解部落中光棍的压力，对部落也产生一些影响！
安儿他们离开的这三天。部落中又多了几间新房子。十几间土坯草房，错落有致地排列着。再点缀着花草树木，很有些田园村落的感觉。
玛尼部落的族人们，瞪大了惊异的眼睛，好奇地打量着这些新鲜的土坯房，经过安儿的同意，在大巫的带领下，一一进入房间“参观”了这稀有物件儿。经过达儿小“导游”积极地介绍，玛尼族人们纷纷露出羡慕的神情。
当得知不久的将来，他们也会分到这么一间“神奇”的住所时，玛尼部落人眼中迸射出无尽的惊喜。大巫——庄，看到山洞中成堆的肉干和鱼干，以及剩余的肉类后，提着的心终于放了下来。
泰雅部落虽然很小，不过却很富足，至少不会再饿肚子了……
“安，安！！”达儿突然想起了什么，跟安