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在寺里的这几年，所有的大人都在忙着复国大计，而对于他来说，生活唯一的重心，就是练功。
有了这样一个安定的局面，他可以全心全意地练功。慈云大师倾全力教导他，然后在两个月后，长叹摇头，坚决不敢承认是他师父。
他在武功上的天赋，已经达到了惊人的境界。甚至凡有武林客到，他只需要和对方相处很短时间，就可以看出他的武功深浅，只需要听他讲讲对武功的了解，就可以猜出他的功法招式，只需要多看几场他与旁人交手，不但能把他的招式记住，甚至有可能找到招式的破绽，立刻想出制衡之招，并且由招式反推出对方的武功心法来。
这样的本领，就算是在武林中打滚几十年的老江湖也未必可以做得到。
余伯平很小心，不敢随意暴露他的身份，即使是对有心来投的忠义之士、武林好汉也不敢过于信任。
毕竟雁国太子的身份，可以换来太多的荣华富贵，在历经磨难之后，谁也不敢对人性有太大的信任，谁也不敢过份试炼人心。
余伯平只是做为旧雁反秦义士的代表来面对所有人，他只是把小小的寺院，变成一个反秦的中心，他只是笑着请来投的江湖义士或旧雁将领指教一个孩子武功。大部份人都是不以为意地接受，然后很快就震惊、惶恐，到后来，甚至是恐惧。
大家的小殿下，在武学上的才能，已经达到让人恐惧的地步了。
然而，所有的天才都是需要努力的，没有什么可以不劳而获。那个曾锦衣玉食，享尽荣华的孩子，每天拨剑挥剑的次数，没有人数得清。
只是人们知道，天还没亮，所有人还在床榻上时，那个小小身影，已在天边微露的曙光中舞剑。夜已深沉，每个人都沉沉睡去时，那瘦弱的身子，依旧在沉沉黑暗中挥舞掌中仅有的光芒。
走路的时候，他在思索剑式，说话的时候，他总会走神凝思，吃饭的时候，他的筷子是剑，喝水的时候，他另一只手也在不知不觉捏着剑诀。
人们感动、激动之余，是深深的担忧，包括余伯平在内，很多人都劝过他，而他，只是默默抓紧剑柄，冰冷的剑锋，给他一种充实和安全的感觉。
小小的他知道，除了剑，他无所倚仗，没有剑，他一无是处。
失去剑，失去武功上的天分，他只是一个无力的，看着亲人一个个被杀的孩子。于是，即使在三更半夜，他也会莫名惊醒，抱着他的剑，一个人跑到冷冷寂寂的院子里，独自舞剑。
人的精力是有限的，功夫用在哪里是看得见的，没有人真能如传说中一样无所不通，无所不精，他在武道上的惊人成就，也造成了他在文事上的进展缓慢。
随着生活渐渐安定，他的身边也多了不少读书人，有读了圣贤书，誓死不食秦粟的夫子，有旧雁的大儒，有不肯屈服蛮族的文士，有誓死不事二主的旧雁大臣，有人是闻讯来投，有人是蒙难之后被他们救出来的。
这些人中，有的知道他的身份，有的不知道，但大多都想把满肚子的学问教给他。
然而，他每回练剑练得筋疲力尽，坐到书桌前，两眼都快合在一起，再也睁不开了，就算是再严厉的老师，看到他练剑的辛苦后，此时拿起戒尺想教他学习，都会有一种虐待孩子的怪异感觉。
学问是重要的，治国之道是重要的，修身齐家治国安天下是重要的，圣人之言是重要的，但眼下，一切一切，都要让位给复国，而复国大业更需要的是武功、是兵将，而不是书本上的这些滔滔学问。
于是大儒们忍耐着不强迫他，不硬逼他缩短练功的时间，于是，他勉勉强强，把该认的字认完、普通人该懂的常识学完，在文事上，就再没有什么精进了。
过于尊贵的身份使他被过份小心地保护起来，而惊人的武功天分，使身边的人看他的眼光，日渐敬畏，甚至惊恐。
诡异的生活环境，使他的生活中，除了宝剑，除了武艺，很少有别的东西。因为他还小，大事一般不找他商量，因为他还小，所以大家都不忍加重他的责任，除了练剑，他不需要做别的事情，于是，除了武功，他也真的不太懂别的事情，人情世故一丝不通，如何与人相处，更加完全不明白。
他只需要被保护，被守卫，被众人捧着当个旗帜，当个精神上的支柱就行了。
而在发现他武功上的惊人天分后，余伯平与众人多次商量之后，终于决定，无论如何，不能埋没他，既然他有可能成为将来的天下第一高手，就不能让明珠的光芒蒙尘。即使再困难，再艰难，仍然由余伯平带着他踏遍天下，寻访高手，而京中事务，则由其他一干人等负责。
离京的那一年，他只有十二岁，剑术已有成就，在他的身边，已没有人可以单打独斗战胜他了。
他与余伯平，踏遍千山万水、四海诸国，日夜兼程。南至南海，寻访海岛上隐逸的高人，东至东疆，在大草原上，纵马奔驰，一会塞外武功；西至西漠，他为寻求体能的极限，而去追赶龙卷风，与大自然相抗；北至北峰，在冰天雪地的大雪上，他静坐几日几夜，功行九转，得以大成。
他见识过许多世外高人，拜访过很多绝世高手，想要他们指点武功其实并不难，几乎只要他稍稍显露他的武学才能，别人就恨不得拿刀架着他，逼他投入门下，恨不得倾囊相授。然而，很快，这些高手的狂喜变成震撼，震撼变成畏怖，然后开始给他出种种难题。
刚刚学闭气诀不到三天，就要求他入深水之中，一日一夜不得露头；刚刚学会龟息术，还不及实验，就要把他埋到土中三日三夜；刚刚学会一套剑式，就要他一剑击得瀑布倒流；刚刚领会一套心法，就要求他，必须在一招之内，制住十八个悍匪。
对他提出的要求越来越苛刻，越来越古怪，越来越诡异，已经不再是「严师」二字可以解释的，而他，也只是沉默着不发一言地一一完成。
事后，很多人承认，他们想要知道他的底限在哪里，想要试探他的极限在何处，而最后的结果是没有，他在武学上的潜能，无穷无尽，根本探不到边际，或许有边际，只是他们的力量太微薄，无法探查出来。
高手们也一样有私心，他们开始防范他，有些心法，最重要的句子不说出来，有些剑式，最后的绝招不教给他，有的人甚至故意把看门绝学，改得繁复麻烦一些，把本门内功加减几句再教给他。
然而一套心法，前面他练得流畅自然，最关键的句子，他自自然然可以悟出来；一套剑式，前面施展如行云流水，后面无人教导的绝招，他会很自然地猜出来，甚至有可能比本来的招术更强大、更精妙；过于繁复的招数，他学一次，第二次施展自然去繁为简，改得更加简单直接有效；练习内功，发现哪一处艰涩不懂，他也不多想，跳过去学后面的，然后，很自然地把全部功法学会，不懂的地方，他就扔开不管了。
当别人无限惊恐地担心被他发现自己耍的花样时，他已经抛开一切，专心去研究还有什么新的功法招式可以学习了。
每次总是在很短的时间内，那些所谓的世外高人、绝世高手们，看他的眼光，总会由欣喜，转为震惊，然后是惊惧，甚至是恐怖。
他在武学上的天分已经不是「天才」两个字可以形容，他给人的感觉，简直就是恐怖，他是个奇迹，而别人的眼神却常让人觉得，他自己是怪物。
他拙于解释，也不知道如何表达善意，在旁人惊恐而离的目光中，他选择沉默地离去，于是，他越来越沉寂，越来越看似冷漠，越来越容易让人用惊惧的目光来打量他。
多年以后，即使是曾经与他患难与共，看着他长大，为他流血流汗流泪的许多人，也开始渐渐远离他，隔着老远的距离，对他行礼，向他仰视。那些人愿意为他死，却不再想接近他，无论是身体还是心灵，而他笨拙得不知如何缩短这距离，所以只能更加沉默，看在别人眼中，则是更加骄傲冷漠，于是，下一次会小心地站得再远一点，远些，远些，更远一些。距离就是这样，在不知不觉中产生。
在当时，他还是个孩子，却让很多世外高人、绝世高手的自信心因之而崩溃，他们所骄傲的一切，在一个孩子面前，溃不成军，他们羞愤、恼怒，然后，是回避、逃离。
在所有亲切欢喜的目光变得厌恶烦躁之后，他总是悄然而去，有时候他也会临波独照，凝思那水中小小的身影，是否会无意中幻化为恶魔，惹来那么多人的厌弃，有时他也会呆呆举起自己握剑的手，怀疑他自己是否真的是……
在当时，他还只是一个孩子，他还完全不知道，这一切是为了什么，他更不能理解，人心为何那样复杂。
很多人教导过他，但没有一个人敢自称是他的老师，包括一些留名后世的绝世高手，他们从最初一定要收他为衣钵弟子，到后面用惊惧的眼神望着他，连称只是有缘相聚，缘尽则散。没有人敢厚颜自称是自己造就了这个惊世的少年，每个人都认为，即使没有自己的指点，他最后，也一定会达到这种高度。他们只是偶然，遇到了他，经历了他，仅此而已。
十五岁之后，他不再需要任何老师，他依然访求高手，不是为了求教，仅仅只是为了试剑。
十五岁之后，天下已没有任何高手可以做他的老师，只有他自己可以教他自己，只有天地自然万物可以教导他。
十五岁之后，他回到了京城，准备承担属于他的责任。
十五岁之后，他准备好用他那磨砺出绝世锋芒的宝剑，斩尽仇人头。
十五岁之后，他第一次遇到他名分上的弟弟，纳兰玉，并通过纳兰玉，与大秦国名分上的君王，名义上，他最大的敌人秦王宁昭，以一种极为奇特的方式，结下了恶缘。
回到京城的他，就如一柄出鞘的宝剑，锐气英气震慑人心。当年把他当做孩子护佑的大人们，有些欣喜又有些惶然地承认，他们的小主人长大了。
再没有人能笑着抱他入怀，再没有人能如旧时一样，不再顾及他的意见，就处理事务。
人们在他面前渐渐执礼甚恭，人们开始称呼他为主上。
没有人知道，在武功上，有着惊人天才的他，有的时候，会出奇地笨拙，笨拙得无法告诉大家，其实，他并不喜欢这样的距离，这样的感觉。
几年来，他们在京城的事业，不算太成功，不过，总算也没有太失败。纳兰明的小公子身体渐渐好了起来，纳兰明相信替身出家真的有了功效，时常让人送银子过来。托他的福，寺里的人出入行事，颇为方便。寺中又大加扩建了一番，里头当然也没有少修暗道密室。寺里增加了不少田产，又藉着这些田产，让一些人以在家居士，或俗家弟子的身份开设店铺，悄悄地把他们的势力在市井间发展开来。
当然，靠纳兰明送来的银子远远不够，不过，当年先皇也曾给他们留下过一笔不小的银子用于复国，此时起用出来，慢慢往各地发展基地，暗中寻访可用之才，又能偷偷培养年轻的下一代，为复国而效力。
他回到了京城，回到了曾以性命保护他的伙伴当中，那时的他，年少，志大，艺高，那个时候，他还有冲天的豪情、惊人的志向，想仗着掌中寒锋，创一番惊世伟业，然而，只是第一次议事，就给他重重的打击。
部属们高高兴兴，迫不及待地向他报告现状。