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请大家问问自己下面这几个问题，然后写下答案：
我是否没有生活在现在而只担心未来？清早起来的时候，我是否决定要抓住这一天，尽量地利用这二十四小时，做一个享乐的现实主义者？
什么时候开始去做，下星期？明天？还是今天？
让我们记住：快乐不是运动，因为任何运动都需要时间来完成。快乐永远是现在，是完满和完整的现在，它生成于每一个活动，并使实现活动完满起来。
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第十章 只活在这一刻（2）
王卫宾
每一步都是人生
生活是怎样的？
有人认为生活是肩膀上的纤绳，不堪承载；比如一些宗教的教义告诉人们人世是一苦海，人生是苦海扁舟，人要摒弃一切欲望，因而人生是不能享受的，要忍受苦难等待来生。有人认为生活只是指甲上的油彩，除了修饰之外没有任何意义……
这还只是表象，让我们看看对生活真相的艺术总结。
在《北回归线》的开头，亨利·米勒写道：“鲍里斯刚刚总结了他的看法。他是一个天气预报专家。他说，天气会继续坏下去，会有更多的灾难、更多的死人、更多的绝望。无论哪儿都没有一点要发生变化的迹象，但时光之癌症正在吞噬我们。我们的英雄或者已经自杀，或者正在自杀。这个英雄不是时间，却是永恒。我们必须步调一致、前赴后继地朝着死亡的监狱奔去。无法逃脱。天气也不会变。”
读到这一段话，有没有一种苍茫的悲哀在心底升起？
抬头看着天，上面又没有快乐掉下来，我们到哪里寻找？
一切有关快乐的追问都是有意义的，这表明了向上的精神。
在生活中，有人只乐一会儿，有人乐一小时，有人乐一天之后惆怅半个月。如果把一生的快乐加起来计算人生，有人只活了十年，有人活了二三十年，有人只活了两三年。也有完全不快乐的人，郁闷过了一生，从这个刻度计算，他就相当于没在这个世界上存在过。
有什么理由不快乐呢？或许有很多原由，但其中一个容易被人忽视的原因则是：很多人以为，今天的烦恼不过是明天的快乐的代价，为了明天，宁肯在不快乐中消磨今天。
但是今天的烦恼换来了明天的快乐了吗？
有一个人准备第二天清晨磨豆腐。磨豆腐既要用到火，也要用到冷水，所以他头一天晚上就拿了一只瓦盆，装了火种放在屋子里，又拿了一个铁罐子盛了水，放在有火种的瓦盆上，他这样想∶“我把火和水都已预备好了。”
第二天一大早，他起身去生火，可是火却已经熄灭了；再去倒冷水，冷水也已经变成热水了。
追随着为未来的担忧跌入烦恼的深渊的人也是如此，为未来烦恼是在浪费今天的精力，造成精神压力，神经疲累，就相当于熄灭了今天的火种，又破坏了明天的清凉快乐。
日久天长，烦恼已经成为积习惯。
要改变这种恶性循环，就必须学会把未来也象过去一样关闭得紧紧的。快乐应该就在当下！我们所应该要关注的，是怎么样把今天的分分秒秒过好。
一位参加过越战的士兵曾经说，他在战争中的任务是排雷，亲眼看到自己的几个亲密的战友一个个地倒下了。
他说：“我从中学会一步一步地生活。我永远不知道自己会不会成为下一个拿下的人，因此，我必须充分利用每次抬脚和落脚之间的间隙，我感觉到每一步都像是整个人生。”
只有这样的信念，才赢得源源不断的快乐。相反，如果我们想得太远太多，总是担心未来的生活，虚幻的想象会变成沉重的包袱，让生命有不能承受之重。
这世界上，随时都可能快乐的人大概只有上帝一个，还等什么，把本该属于我们的快乐从他那里抢回来吧！
多种一些快乐的种子吧
不管种在哪里
自己的心田或是他人的家园
它们都会长成参天大树，都会开花结果
我们可以分享到它甘美的果实
舍得未来去快乐，并不是要不需要未雨绸缪，不为明天做准备，但是为明天所做的最好的准备，就是集中注意力把今天的事在今天做完。
别害怕享受今天
某地的风俗，设宴时要给客人奉上大量的牛奶，所以一般人都在请客前很久开始挤奶，不至于临时供应不上。
有一个人计划在一个月以后请客，他心里想∶“如果把牛奶从牛身上取下来，就需要有很大的木桶，而且牛奶放在木桶里，日子久了容易坏。不如干脆把它放在午腹里，到请客那天一并来取，那就既省事，又可吃新鲜的牛奶，不是再好没有了吗？”
他对这个绝妙的想法很满意，于是就把所养的一头奶牛和正在吃奶的小牛分开，每天也不去去挤奶了。
一个月以后，请客的日子到了，这人把奶牛牵来，准备让客人们品尝新鲜的牛奶，可是不论他怎样努力，一滴牛奶也挤不下来，被所有的客人讥笑了一顿。
长期以来，人们一直不敢快乐地享受每一天，因为他们也是想把快乐贮存起来，以备未来享用。
从精神本质上来说，每一天的生活，不过是时间在我们的灵与肉之上的一些映象，最后留存下来的，除了一些快乐与不快乐的体验，别无其它。贮存快乐的想法，和准备把牛奶贮存在牛肚子里一样愚蠢。
16世纪法国著名的散文家蒙田说：“懂得堂堂正正地享受今天，这是至高的甚而是至圣的完美品德。”
享受今天是逐渐实现自己的愿望，实现自己的理想，享受自己在奋斗过程中的幸福和快乐。从这个角度来说，人生的第一要义，在于发展自己所有的，所能成就的东西，谁都有权利这样做。
有人把享受今天看成今朝有酒今朝醉，看成是酒池肉林吃喝玩乐。这也是享受，但享受的只是肉体。
其实，真正的享受不仅仅是吃喝玩乐，也不仅仅是是恣意无度的放纵，更是正视人生的悲欢离合。真正美满的人生就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹，也不超越常规。
每个人生下来都要面对一系列的人生问题：生存问题，发展问题，物质满足，精神满足等等。如何去解决这些问题，每个人有自己的方式，但总的来说，都要经过一定的历程。
人在解决问题，达到自己的目标的过程中，既会有成功，也会有失败，但无论是成与败，在奋斗过程中享受它们，包括从失败中得出对人生有用的教训和经验，也是一种人生享受。
不要害怕享受人生，所有的人都可以享受人生，享受生活，有钱的人可以，贫穷的人也可以；四肢健全的人可以，身有残疾的人也可以；成功的人可以，失败的人亦然，关键是看他如何看待生活看待人生。
享受人生要讲究方法，因为生活的乐趣是随我们对生活的关心程度而定的。
享受人生是一种乐趣，会享受人生的人是快乐的。但享受也是随地随处，每时每刻的事情。永远不存在那样的一个起点，可以让我们静下心来，好好地开始享受人生了。
叔本华说：“对于人生来说，所谓的幸福，是意志达到目的的状况，而意志在追求目的时受到的压抑则是痛苦的。所以，人生的幸福是暂时的，痛苦是经常的。因为人的追求没有最后的目标，人的欲望永远无止境。”
这种虚妄的期待和无用的隐忍，真是最让人觉得可笑又令人叹息的。
谁也不知道明天会发生什么。如果我们能知道，那世界应该变得多么灰暗：我们将失去所有的激情，生活会变得像一部看过了老电影，不再给我们带来惊喜，也难以使我们感动。
生命最重要的就是今天，因为一切古往今来，都是由“现在”这一瞬间累积的，不把握现在，也就没有永恒。
有一首古罗马诗人菲尔西乌斯的诗为我们加油――
尽情享受吧，我们仅此一生。
明天我们只留下余灰，化作幽灵，一切归于乌有！
快乐在于平凡
快乐寓言之孤掌齐鸣
杰米？杜兰特是一位著名的演员。有一次，他被邀请参加一场慰问二战退伍军人的晚会演出。因为行程很紧，因此他只答应演一个小节目，对方欣然同意了。
晚会开始了。杰米走上舞台，很快表演完了自己的节目。但是台下的掌声越来越响，他并没有离去，而是又继续表演了30分钟，然后鞠躬下台。来到后台，有人拦住他问道：“真是太精彩了，我们以为你只能表演几分钟呢。”
杰米回答说：“我本打算离开，但是你们看看第一排的观众，就会明白了。”
人们向观众席的第一排望去，看到中间坐着两个退休军人，一个在战争中失去了左手，另一个失去了右手。当其它观众鼓掌的时候，他们也一起鼓掌，用两个人剩下的两只手拍得开心而响亮。
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第十一章 生活不在于完美（1）
王卫宾
快乐不在于完美，而在于严格区分缺憾与惩罚：既不因自己的缺憾而惩罚别人，也不因别人的缺憾而惩罚自己，更不用自己的缺憾来惩罚自己。
无法承受的奢侈
有一次，约翰要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备钉钉子，邻居说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”
约翰遵循他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉的时候，邻居突然说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”
邻居家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去学校园边的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。
最后，至于那幅画，约翰还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到邻居的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外抬一台笨重的电锯。
一篇杂志介绍某位外国球星说，他家里的一切都必须整洁干净，一尘不染，只要哪个地方有一粒灰尘，他就会坐立不安。他的衬衫必须严格按照标上色标的直线来分门别类地放置，他甚至完美到只允许冰箱里的可乐成双成对，多出的那一罐必然遭受抛弃之厄运。
文章说，这位万人瞩目的球星正是通过将生活中完美习惯推及球场，因而才踢出了“出神入化、美妙绝伦的任意球”。
这话也许没错，但是对普通人来说，这段文章只能说明完美是凡人享受不起的奢侈，也是完全没有必要的。
完美是一句极具诱惑力的口号，却也其实很可能是一个漂亮的陷阱，将我们陷进里面的泥塘，我们却以为是席梦思软床。我们就是这样跌进完美自身所造成的误区里，只不过这种误区常常是以漂亮的面貌现身，以美好�