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满脑袋都是君王鬼神，相信天命，特别是生活在农村和山区的老百姓，耳目闭塞，更是迷信落后。在这样的地方组织、发动群众反对朝廷，只有利用这些封建迷信思想。从表面上看，虽是宗教迷信活动，实则是利用宗教迷信达到推翻满清的政治目的。
书接前文。洪秀全正颜厉色地对冯云山说：“这个国家坏透了，对外屈膝投降，割地赔款；对内残酷压迫，恶如虎狼，老百姓处在水深火热之中。你我身为男子汉大丈夫，岂有坐视不问之理？小兄决定步张角、黄巢、李闯王之后尘，推倒满清，重整乾坤，另建世界，虽灭门而不悔。愿弟助我一臂之力！”冯云山兴奋地说：“弟有此心久矣，只恨孤掌难呜。既然哥哥有此雄心壮志，弟当与哥哥同心协力，共谋大事，虽死无怨！”“好兄弟！”“大哥！”哥俩紧紧抱在一起，心潮澎湃，久久不能平静。当下洪秀全就为冯云山做了洗礼，冯云山从此成为拜上帝会的第一名传教士。
洪秀全、冯云山弟兄二人，怀着满腔热血，横下一条心，要把革命发动起来。他们知道，光有思想没有行动不行，经过商讨，他俩制订了第一步行动计划。
几天后，洪秀全又开始教书了，几十名学童高高兴兴地来到学堂。洪秀全抱着一堆书走了进来，放到案上，非常严肃地说：“从今天开始，我们再也不能读这些妖书了。”说着，他把《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《易经》、《诗经》、《大学》、《中庸》这些书，一部一部拿起来，撕了个粉碎，然后点火焚烧。洪秀全一边烧书一边说：“天下最坏的人就是孔丘。他编造了这么多邪书，吹捧和保护阎罗妖和一切妖厦鬼怪，还叫我们老百姓规规矩矩地受苦受难，不许反抗。因此，孔丘是我们的死对头，决不能读他的书，信他的话！”学童们一个个睁大了眼睛，看着老师这些反常的行动，吃惊地听着他这些不伦不类的话。只见洪秀全把书烧完，一转身来到供奉孔子牌位的桌前，把孔子的牌位操起来，用力摔到地上，又踏了两脚，把孔子牌位砸坏。接着，他又推翻了供桌，撕碎了颂扬孔子的对联。洪秀全的这些行动，把学童们吓得呆若木鸡，有几个学童都吓哭了。
洪秀全在学馆撕书砸孔，把学童都吓跑了，他们都对家长说了经过。家长们一听，气坏了：“这哪是教书先生，分明是个疯子！”“被官府知道了，他是要坐牢的！”“何止坐牢，非掉脑袋不可！”学童的家长们议论纷纷，都来质问洪秀全。后来，洪秀全当塾师的饭碗子砸了，再也没人请他教书了。
与此同时，冯云山也在自己教书的学馆里撕了书，砸了孔子牌位，结果也失了业。好在他们住在偏僻山区，事情又发生在本村本户、无人报案，也无人深究。否则，何止失业？
洪秀全和冯云山虽把饭碗丢了，心里却非常高兴。怎么？总算出了一口气，迈出了革命行动的第一步。接着，哥俩又商讨了第二步行动计划，决定到外地传教，广收教徒。
他二人先来到花县县城，结识了一位著名的铁匠师傅，名叫铁成，把他发展成为拜上帝会教徒。洪秀全还求铁成打了一把斩妖剑。十几天后，宝剑打好，洪秀全取来一看：真是好剑！从外表看，白鲨鱼皮剑鞘，白铜剑堵，白铜什件，抽出宝剑一看，光芒夺目，冷气袭人，剑锋十分锐利。剑柄上嵌着“斩妖剑”三个字。铁成师傅对他说：“这剑是用上等精钢制造的，不卷刃，不上锈，久用而不钝，可称当世之宝。教主佩带此剑，可斩尽世上一切妖魔。”秀全大喜，当时提笔写了一首颂剑诗：
手持三尺定山河，
四海为家定饮河。
擒尽妖邪投地网，
收残好究落天罗。
东西南北敦皇极，
日月星辰奏凯歌。
虎啸龙吟光世界，
太平一统乐如何！
这是一八四三年六月的事情。洪秀全带上斩妖剑，与冯云山到各处传教。他二人的足迹踏遍了广东十几个州县，几百个村庄。可是，只收了教徒五十六人。哥俩觉得有些扫兴，经过商量发现，一是教义空洞模糊，引不起人们的兴趣；二是人们对洋教有抵触情绪，把拜上帝会也当成洋教了。归根结底就是说服不了人。便决定回家重新修改教义。
洪秀全返回家乡，为了不受外界干扰，一心研究教义，便租用了一座坐落在山沟里的祠堂，在这里写了《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》三篇著作。后来成为太平天国的主要纲领。为借鉴基督教的教义，洪秀全派冯云山去广州找梁发神甫求教。可巧，冯云山在梁发家里遇上了钱江和萧朝贵。洪秀全为了表示和清朝彻底决裂，束发包中，不留长辫，把清朝的服装脱掉，换成道装。所以，不知细底的人，都认为他是个出家的道人。
书接前文。洪秀全兄弟陪钱江、冯云山和萧朝贵用完酒饭，由洪仁发和洪宣娇把杯盘撤下，沏了一壶香茶，几个人一边吃茶，一边畅谈创教之事。洪秀全当众说明了创办拜上帝会的宗旨，钱江和萧朝贵很是敬佩，并表示愿意参加拜上帝会。洪秀全十分高兴，当即给钱江和萧朝贵做了洗礼，洗礼完毕，热烈祝贺。接着推举洪秀全为教主，主持拜上帝会的一切事情，推举冯云山为二教主，协助洪秀全处理教务。推举钱江为教主参赞，洪宣娇为女教主。洪秀全说道：“当前迫在眉睫之事是发展会众。可是，此地距广州甚近，我们到处传播皇上帝的福音，官府必将干预。请各位兄弟想想，我们怎么办？”钱江说道：“小弟以为到广西去发展会众较为合适。一则因为广西是山区，穷苦百姓较多；二则那里有抗拒官府的活动余地；三是我那里有几位好友，可助教主一臂之力。”洪秀全听了大喜，忙问：“是谁？”钱江不慌不忙，说出几位惊天动地的英雄。
第二十三回 闹象州捣甘王庙 战恶奴会杨秀清
人间天上无神，
何必以假当真？
痴对偶像献诚心，
才子变成愚人！
削偶砸庙挺身，
一举震醒万民。
反对神权第一人，
大义凛然可钦！
洪秀全、冯云山、钱江、萧朝贵等人，共聚祠堂，商讨传教大事。钱江提出应去广西，还说那里有他几位朋友，可请他们协助。秀全听了大喜，忙问：“是谁？”钱江道：“在广西贵县有一人姓石名达开，家资巨富，文武双全，素有大志。在当地，光石姓家族就有一千余人。石达开虽然青春年少，却非常受人尊重，在石姓家族之中很有号召力。我会如得此人，何愁大事不成？”钱江接着说：“还有一人姓胡名以晃，广西平南人，与我是生死之交。此人武艺出众，胆量过人，对满清恨之入骨。如得此人，真乃以一当十矣！”洪秀全等人听了，俱都鼓掌称善。钱江道：“决准备笔墨，容小弟修书。”秀全忙问道：“你我同去广西，何必写信？”钱江道：“福州是我的家乡，人地熟悉，便于发展会众，弟有意走上一遭。”萧朝贵摇摇头说：“你我大家刚刚聚在一起，早晚还要商讨大事，你怎能走呢？”钱江笑道：“兄言差矣！我们不能只在广西一地发展会众，多到几个地方有何不好？各省都有拜上帝会，将来才能‘遍地黄金甲，江山一把拿’呀！广西有各位兄弟主持足矣！”冯云山说：“钱贤弟说得有理，我看可行。”洪秀全也就同意了。钱江这才提笔在手，给石达开和胡以晃各修书一封，交给了洪秀全。第二天，钱江便与众人告别。秀全拉着他的手问道：“今日一别，不知何时方能见面？”钱江道：“最迟一二年，自然会见面的，教主哥哥保重了。”钱江说罢，奔福州去了。
且说洪秀全，他安排了一下家里的事情，留下仁发、仁达、宣娇看家，于一八四四年四月的一天，带着冯云山、萧朝贵前去广西。
书要简短。他们以教书为名，一路上广泛接触穷苦百姓，利用一切机会传播拜上帝会的教义，不到半年时间，就吸收了会众六百余人。这一天，他们来到广西桂平县的金田村附近。他们发现，这里真是个理想的地方：群山突起，层峦迭嶂，形势险要，易于出没，既可以进攻，又可以退守。金田村北的紫荆山、平隘山乃是矿区，盛产白银，当时产量居全国首位，有矿工六千多人，还有两千多名烧炭工人。他们受着矿主和官府的剥削和压迫，过着非人的生活，胸中积怨很多，对现实强烈不满，对发展会众、壮大反清力量非常有利。
洪秀全掌握了这些情况，非常高兴。他们首先结识了一位名叫芦六的老烧炭工人，把他发展成为拜上帝会的会众。他们三人就住在芦六的家里，洪秀全和冯云山经芦六引见，找了个地方教书。闲时参加矿工和烧炭工人劳动，接触学童家长，传播教义。芦六也到处替洪秀全说：“咱们矿上来了一位洪先生，学问很大，心地善良，通晓人间事理，能为百姓排忧解愁。谁有什么不明白的事情，找洪先生一问就知道了。”消息传开，不少矿工来找洪秀全，提出了各种各样的问题请他解答。洪秀全利用这个机会，向工人们宣讲拜上帝会的教义。就这样，一传十，十传百，听讲的人越来越多，轰动了整个矿区。
洪秀全见听讲的人多了，便设立了三个会场，由他和冯云山、萧朝贵分头宣讲。洪秀全主持的那个会场，听讲的人数以千计，鸦雀无声，听得都入了迷。洪秀全兴奋地说：“咱们都是天父上主皇上帝的子女，理应享受天父的慈爱，有饭大家吃，有衣大家穿，有福同享，有祸同遭，男女平等，谁也不准欺负谁。可是咱们人间出了个阎罗妖，领着一群妖魔鬼怪与天父做对，与俺们为敌，把大家弄得缺吃少穿，吃苦受罪，过着牛马不如的生活。”矿工们听了，都点头称是，洪秀全接着说道：“我们应该崇拜上帝，不信邪神，把阎罗妖和那些魔鬼统统消灭了，我们就有好日子过了。到那时候，活着的人有吃有穿，无忧无苦；死了以后，还可以登上天国，享受天堂的快乐。”洪秀全讲得绘声绘色，亲切动人，矿工们听了，又惊又喜。
这时，有个工人问道：“洪先生，听说皇上才是天子。您说咱们都是天父的子女，难道咱们也是天子吗？”“当然是了。咱们才是名副其实的天子呢！”又有一位工人说：“洪先生，您说的这话，叫官府知道了，是要杀头的！”“哈哈哈哈！”洪秀全朗声大笑着说：“对，他们是要砍我们脑袋的。因为他们都是妖魔鬼怪，是我们的死敌。有他们存在，就没有咱们的活路！”“这可怎么办呢？”人们焦急地议论着。洪秀全目光炯炯，扫视了一下全场，坚定地回答说：“这没有什么可怕的，只要大家抱成一个团儿，心往一处想，劲往一处使，魔鬼就不敢欺负我们了。这就叫‘众人一条心，黄土变成金’哪！”“对，说得对！”全场又活跃起来了。又有人问洪秀全：“洪先生，人哪，都是一个人一个心眼儿，怎么才能把这么多的心眼儿归拢到一块儿，做到心往一处想，劲儿往一处使呢？”洪秀全说：“正因为这是一个难题，所以，天父上主皇上帝才叫我们加入拜上帝会。入了会，都是天父的子女，受天父的保护，有饭同吃，有