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万岁！体育馆的墙壁上装饰着“打倒‘尼哥林’！”“美帝国主义见鬼去！”“粉碎马来西亚／等巨幅标语。墙上贴有革命巨人的招贴画，他们突出的大眼睛，肌肉发达的四肢，吓坏人的表情，足以使观众激动不已。
一小撮标有美元符号的怯懦的帝国主义鼠辈们，看起来很容易被漫画巨人踏倒在地。每次召开会议，都有迎接伟大革命领袖的美丽的宾尼加栋卡依加姑娘组成的鲜花队。（“宾尼加栋卡依加”的字面意思是“殊途同归”，也是印尼国徽上的字。宾尼加栋卡依加姑娘是一群从全国各地挑选出来的穿戴地方服饰的漂亮少女。苏加诺很喜欢这种特殊的仪仗队。）主席台上挂有总统的巨幅肖像。苏加诺曾在这里享受凯旋和胜利的欢乐。
苏加诺是一位不卑不亢的人，毫无许多小国领导人会见大国代表时的那种卑躬屈膝的态度。他没有任何自卑感。相反，他给人的印象是：他觉得自己与对方不仅是平等的，而且还更优越。他英语说得很好。他所住的宫殿里到处摆设着印度尼西亚贵重的艺术珍品，还可以看到许多漂亮的女人。
然而，苏加诺喜欢简朴的东西。在他的盥洗室里，既有现代化的淋浴设备，也有老式的水桶。他喜欢用水桶洗澡。尽管他过着较奢侈的生活，但却与本国最穷苦的老百姓保持着密切联系。他喜欢在车队经过的路线上停下来同人们握手交谈。他定期到农村去走走，和群众在一起，夜里就睡在破烂不堪的农舍里。印度尼西亚人在乡村看到自己的总统一点儿也不惊奇。一次，当他送别一位到茂物来拜访他的外国大使时，大使的眼光停留在仙的直升飞机上。“你有没有乘过直升飞机？”苏加诺问。大使说：“没有。”于是，苏加诺带着他登机作了一次短途飞行。当俯瞰着下面的农庄、田舍时，苏加诺决定作一次意外的降落。降落后，一群带着惊异眼光的当地居民围了上来。他和他们握手交谈，和他们谈笑，最后率领他们集体唱歌，歌声传遍田间野洼，没有保安人员在常在同他的力量源泉人民群众重温故旧一个多小时后，他和他的一行又登上直升飞机，回去处理日常公务去了。
苏加诺喜欢出国访问，每次他都彬彬有礼，笑容可掬。他常穿着一套黄褐色制服，头戴穆斯林小圆帽，手拿象牙镶嵌的轻便手杖，显得精神抖擞，仪表堂堂。他常越过警戒线同男人握手，同儿童交谈，还亲吻妇女，被吻的许多妇女都高兴得尖叫起来。这一举动使警卫人员大为恐慌，但群众却非常高兴。
苏加诺在生活上也比较放纵。一次，他去突尼斯访问。据突尼斯总统哈比卜·布尔吉巴回忆说：“我记得很清楚，”他说，“苏加诺访问我国时，我们有许许多多重要问题要谈，而他向我提出的第一个要求是：要‘一个女人’。”苏加诺至少结了6次婚。在他执政期间，关于他在性行为方面的本领和性欲有种种谣传和故事。
苏加诺有一个重要的纲领：摆脱殖民统治。他围绕这一点提出自己的主张。实现这一目标之后，他的统治给印度尼西亚人民带来了灾难。但是他仍能抓住人心，一方面是由于“默迪卡”这一口号所产生的激情：另一方面是由于他个人生气勃勃、磁铁般地吸引着人民；还因为他那趾高气扬的态度正符合人民崇拜英雄的心理。
尽管印尼是一个富饶美丽的岛国，但苏加诺领导下的人民却很贫困。他向人民提供的不是物质繁荣和财富，而仅仅是精神上的幻想，为了纪念1945年8月17日印尼从荷兰获得独立，他发表了长达5100页的经济计划，但只是一纸空文，从未付诸实施。他能粉碎一个旧制度，却不能集中注意力进行建设。原料是有的，印尼的人口不算少，自然资源也比任何东南亚国家丰富，只是缺乏正确的政策。苏加诺暂时转移了人们的视线，使他们不注意自己的问题，但他从来着手去解决这些问题。
苏加诺任总统职位接近尾声的几年，倒是他最明显地坚持了原则的几年。他完全可以谴责印尼共产党以拯救自己，他可以回顾茉莉芬事件，说他们奉行了过时的策略，是“人民的敌人”。然而，他没有这样做以解脱自己。并且他拒绝否定共产主义在他一贯寻求的一致精神中的地位。真是令人钦佩。
1。8 失去月光的日子
由于苏哈托以及临时人民协商会议没有明确剥夺苏加诺的总统头衔，没有强迫他迁出国家宫，因此苏加诺仍在首都的国家宫中邀请“私人宾客”，前往医院探视；日战友，以及参观名胜古迹。这是他最喜欢的消遣。然而这使新秩序的人们感到极为不满。1967年5月6日，代总统宣布关于进一步处理朋加诺的第62号决定书，不准他再使用国家元首、印度尼西亚共和国总统、武装部队最高统帅等头衔。禁止苏加诺开挂总统旗帜，但准许他“在接受政府正式邀请参加国家节日时”，照旧穿上他心爱的制服并佩带所有缓带和勋章。金丝鸟笼般的茂物行宫留作苏加诺的官邸。苏加诺感到寂寞无聊，为了给单调的生活增加一点娱乐，便在茂物行宫举行多次文艺表演会。在表演会上他对朋友和来宾发表演说。而这一点却激怒了苏哈托将军。他担心这种表演会会发展成为“旧秩序”人物的政治集会。尤其是苏加诺于1967年6月6日在雅加达的宫中举行诞辰宴会，使苏哈托感到很不舒服，因为苏加诺的演说总是那么富有激情，富有煽动性。苏哈托的态度强硬起来。
1967年年中，国内紧张局势再度加剧。民族党的强硬派认为曙光已经出现。民族党机关报《平民火炬报》刊登了前总统的一幅巨照，并写上“朋加诺万岁！”为他祝寿。
这时陆军势力再次强硬起来。1967年7月7日，4个爪哇军区的司令官同陆军战略司令部司令、陆军伞兵团团长一起，在中爪哇日惹签署了一项联合声明。这个“日惹誓言”提出了6项要求。这些司令官强烈要求，对那些企图恢复“旧秩序领袖苏加诺博士”的权力的人，必须采取严厉措施。这样，民族党在各个地方和各区的支部被冻结、“停止活动”、“暂时禁止活动”或者“完全禁止活动”。
7月19日，最高检查官苏吉·亚尔托少将宣布：若干高级军官和文官企图策划在7月底发动暴动，使前总统苏加诺重新掌权，因此应对他们采取行动。第二天，大雅加达军区参谋长谈到在首都逮捕了14人，在各省的清洗工作也逐步展开。白色恐怖笼罩全国。在中爪哇和东爪哇，军区司令官命令把仍然挂在办公室、公共场所和会议厅的前总统苏加诺肖像取下，换上“神鹰国徽”或者代总统的肖像；大雅加达军区司令颁布一项命令，“工程师苏加诺博士”没有得到雅加达军事当局的批准，不得进入首都。苏加诺在此之后实际上被软禁在茂物行宫，他的朋友和敌人都无法接近他。清洗工作大规模进行。仅在中爪哇帝波尼哥罗军区，就有1000多名军官和现役军人被认为有拥护前总统倾向而被清洗。这些人被迫退伍。
在国庆前夕发生的“藏旗事件”是一个小小的插曲。1967年国庆节即将到来，独立宫的工作人员在准备国庆典礼的工作中，到处寻找1945年8月17日印尼宣布独立时升起的第一面红白色国旗。这面旗被称为“国家宝旗”。它由苏加诺的妻子法妈娃梯夫人缝制。1945年以后，每年8月17日印尼国庆，都要升起这面国旗以示庆祝。现在这面国旗失踪了。装“国家宝旗”的箱子钥匙由前总统带到茂物行宫去了。最后，苏加诺交出了钥匙，但是官员们打开箱子时，里面却是空的。
苏哈托新秩序的强硬派要求用武力强迫苏加诺交出国旗。而代总统苏哈托以印度尼西亚人的方式解决了这个问题。他有礼貌地邀请苏加诺到雅加达来完成一项民族使命，在一次隆重的典礼上移交国旗。由于健康状况欠佳，苏加诺被护送到他的第4夫人拉特娜·黛维的住宅。在那里等待这位前总统的是武装部队的4个司令官。这些司令官隆重地向苏加诺致敬，而苏加诺仍以一副民族英雄的姿态，交出了“国家宝旗”。
1968年3月27日晚上9时58分开始。印度尼西亚共和国第二任总统宣誓就职的庄严典礼在雅加达国家宫举行。仪式只进行了45分钟。临时人民协商会议主席纳苏蒂安发表了3分钟的讲话，宗教事务部长达赫兰念了祝词。苏哈托发表了就职演说。第二天早上7点15分，苏哈托总统乘坐雄鹰航空公司的DC——8“西里万吉”号飞机前往日本和柬埔寨进行国事访问。
几天之后，苏哈托收到前总统苏加诺给他的一封信。苏加诺在信中向他表示祝贺，并宣称他不想再度担任总统。同时他向苏哈托提出了一些要求：他要求准许他离开茂物行宫，迁居到他在茂物或雅加达的私人住宅。并给他较多的个人行动自由。这些要求被批准了。苏加诺搬到当时已不在家的日本妻子黛维夫人在雅加达郊外的住宅，那里警戒森严，与外界隔绝，过着最孤独的生活。
黛维在他被正式罢黜之前就离开了，并于1970年初获准同他离婚。哈里亚蒂也跟他离了婚，而尤里克·尚额尔根本就没有正式嫁给他。由于不但被夺去了权力，而且被割断了人生不可少的同外界的接触，于是他的体力和智力逐渐衰退了。后来他只是在他女儿的婚礼上和在法玛娃娣家里很少几次的家庭聚会上露过面。偶尔他驱车到内地的彭贾克地区旅行。谁要是偶然瞥见这位过路人，一定会感到震惊，因为他看到的是一个孤独的老人，秃着头，没有戴上他常戴的无檐帽，身体显得日渐衰老了，衣着也很随便。
后来，法玛娃梯也同他离了婚，只剩下哈蒂妮是他唯一的合法妻子。他已老态龙钟了，走路要人搀扶，讲话也含糊不清。他已成为一个伤感、多病的老头。政界要对他进行审判的呼声没有了。他逐渐被人们遗忘了。
1970年6月16日傍晚，苏加诺的健康状况突然恶化，他随即被送到雅加达军人医院，延至星期日（6月21日）黎明逝世。
他既已去世，苏哈托总统的政府也就可以对他宽大了。很快就做出了一项决定，为他举行国葬。官方发言人既提到了他的缺点，也追述了他的业绩，他又一次被视为这个国家的国父。
临死前，苏加诺表示想再见见他的前妻黛维。她在他去世的前一天飞到雅加达，并带来了替他生的，但他还没有见过的女儿。在他死的那个星期日，哈蒂妮和黛维一道恳求苏哈托将苏加诺葬在他在巴都图利斯家中的花园内。苏加诺生前选择这个地方安家，因为他相信附近的石碑上面刻有15世纪的碑文，是一种神秘力量的源泉。但苏哈托不愿意在离雅加达这样靠近的地方设立一个朝圣处所，拒绝了她们的请求。
6月22日，星期一，苏加诺被安葬于勿里达他母亲的墓旁。
第2章 葬身沙漠的和平鸽
—萨达特
他是一位英勇善战的骁将，率领埃及人民赢得了十目战争；他是一位和平的使看，是他首倡与以色列和谈，用和平的手殷收复了失地；他是一位外交的能手，是他打破了美苏在中东制造的“不战不和”的僵局。他被称为一位改变现实的人。战争，使他成为英雄；和平，使他垮台。他没有战死于