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等到三个人都进到了洞里，便开始地毯式寻找镇台的位置。看来这个镇台似乎没被人破坏过，虽说地上也是三三两两的古代死尸，但看衣着都是唐朝的打扮（后晋属唐末，但衣着大体上还保留着唐朝的特征），秦戈起初也担心有人在明朝就已经抢先了，但到了这里，一颗心才算放下，因为张国忠找到了“镇台”。
“在这！”张国忠大喊，秦戈和老刘头快步跑到张国忠跟前，顺着手电的光看，一个黑乎乎的东西摆在左前方。
走到近前，三个人仔细看了看，这是一块黑呼呼的条形大石头，好像是插在地里的，没有任何特别。秦戈伸手就要摸，“别动！”老刘头大喝，“你还嫌你闯的祸不够啊！”
仔细观察了一下石头的周围，一没刻字二没贴符，“这他娘的……是不是镇台啊
……”老刘头边说，边取出罗盘，指针没反应，用手挖石头底下，挖了半天也没有什么镇台。
“不是这个！接着找！”老刘头转头往别处找去了。张国忠却始终觉得不对劲，这个山洞里一马平川空空如也，唯独这么一块石头鹤立鸡群，古代人还没无聊到往镇台里摆假山吧？此时秦戈也打着手电走了，只留下张国忠一个人。
“什么玩意儿？”张国忠忍不住用手摸了石头一下，这一摸不要紧，只听一声巨响，有点类似于天破的声音，把个张国忠吓得身子一哆嗦，真想把自己这只手剁了，虽说不知道怎么回事，但就冲这一声响，就知道自己摸这一下闯祸了。
老刘头和秦戈也听见了这声响，“他娘的，又咋啦？”老刘头骂骂咧咧的用手电照着四周，拿出罗盘，只见指针剧烈的晃悠着。
“完！”老刘头也习惯了，俗话说虱子多了不咬，老刘头干脆把罗盘放回包里，一把抽出了斩铁匕首，把事先准备好的活符每人身上贴了一张，打着手电四处乱照。
正在三人提心吊胆的时候，张国忠忽然闻到了一股糊味，“哪来的糊味？”张国忠压低声音，这荒山野岭的也没人放火，三人用手电一照，发现秦戈身上的活符冒起了烟，这是张国忠第二次看见符冒烟，第一次是自己刚到李村时，给李大明贴的那张镇尸符。
“不好！冲上了！”老刘头无奈又咬了一次舌头以防止自己也被着道，这两天老刘头这舌头都快咬没了，但没辙，命比舌头值钱啊……
张国忠反应比老刘头快得多，在发现秦戈身上活符冒烟的一刹那，立即把一口真阳涎喷了上去，但已经没用了，只见秦戈对两人的说话也没有反应，两眼直勾勾的盯着前边。
啪啪两声，秦戈的手电和枪齐落地，两只手开始不停哆嗦。
“国忠！快！快……”老刘头一上火，一个劲的喊快，也没说干什么。
张国忠自己也明白，这似乎是让什么东西给冲了体了，想罢一把推倒了秦戈，抬起一脚便踩住了秦戈不断哆嗦的手，老刘头也挺配合，迅速撕开秦戈的衣服，直接用匕首在秦戈后背的肉上刻了一个“五心符”。此时秦戈用另一只手不停的在后背上划拉，老刘头也痛快，嘭的一脚把这只手也踩住了，这一脚可比张国忠那脚狠得多，也算是公报私仇了。
五心符，是专门在人刚刚被恶鬼冲体的时候使用的符，茅山术认为，之所以人被恶鬼冲体后会语无伦次六亲不认，是被鬼气冲了心脉，古代人认为人是用“心”思考的，所以心脉被恶鬼控制，自然神志不清。但恶鬼冲心脉需要一定的时间，依人的体质与恶鬼的怨气不同，这个时间也不同。而五心符的功效就是迷惑恶鬼，让恶鬼察觉此人有五颗心，以此拖延鬼气冲心的时间，为进一步施术创造机会。本来，张国忠和老刘头事先已经准备好了五心符，但此刻保险起见，还是直接刻在了秦戈身上。因为依李村长的话，李二壮身上的东西如此厉害，尚且过了好几个小时才发作，而秦戈的身体比李二壮强上不少，但瞬间就发作了，显然冲秦戈身体的东西比李二壮身上的不止厉害一点半点，所以这个五心符一定要画在身上才保险。此刻老刘头暗自庆幸，幸亏前两天捡了把杀生煞刃，否则就凭自己这把老骨头，还不定谁踩谁呢。在《茅山术志》中，把恶鬼定在原地收拾的办法多的是，但前文也提到过，现在很多材料已经绝迹了，所以张国忠和老刘头也只好因地制宜，人工固定了。
画完五心符，老刘头依依不舍的松开了踩着秦戈的脚，点上三炷香插在了地上，准备“释艮阵”。
“艮”，是八卦之一，代表山，也有坚强或坚硬的意思。在《众阁真言》中，山是很特别的东西，即为纯阳，又纳至阴，虽说山中的阳气要远远大于平原地区，但山中的阴气亦要比平原地区要强上不少，《茅山术志》有一大章便专门介绍对付山中恶鬼的方法，这“释艮阵”便是其中之一。
顾名思义，“释艮阵”便是稀释山中恶鬼力量的阵法，其原理有点以毒攻毒的意思。在山中恶鬼出没的地方，都是阴气聚集之所，这“释艮阵”要首先用纯阳的东西摆出一个“拔阴斗”，阴阳相吸的道理谁都知道，而“拔阴斗”便是利用这个道理，把地下蕴藏的阴气吸出来，把患者摆在阵眼上，地下的阴气便会在患者身体上逐渐聚集，即使身上的东西再厉害，这地下源源不断的阴气也有超过他的时候，一旦地下阴气超过了患者身上的东西，那东西便会认为有来头更大的同行要占据这个身子，识相的就得乖乖走人。
三炷香烧得差不多了，秦戈的身子也不抖了，趴在地上不断喘着粗气。
“秦爷……？”老刘头看着秦戈，手里的斩铁已经攥出汗来了，这可是救命的家伙。
“啊……”秦戈长出了一口气。
“快！咬舌头！”老刘头提醒道，虽说秦戈不会茅山术的心术，但嘴里含点阳血也有点用。
“刚才谁踩我？”秦戈慢慢爬起来，拼命的回忆，但自己的记忆到了觉得有人狠踩自己后便中断了，刚醒了发现自己莫名其妙的爬在三炷香前面，一抹后背全是血，手掌也紫了一大片，疼痛难忍。
“踩你？我那是救你！”老刘头倒有理了，张国忠也暗笑，有这么救人的吗？倘若老刘头用力再大一点，用不着恶鬼，单他这一脚就够把秦戈踩死的。
不过秦戈这一着道，也证明了这块大石头的古怪，三人二话不说，在石头周围埋了一圈雷管，轰的一声巨响，黑石头被炸得粉碎，整个山洞仿佛都晃了三晃，三人虽然都捂着耳朵张着嘴，还是被震得青筋毕露。
爬出洞，往上喊了一嗓子，陈三来把三个人挨着个的往上拉。
“我想起来了！”张国忠恍然大悟，“那根本就不是什么石头！”半路上，所有人都怪异的看着张国忠。
“那是一块长鬯！”
“长鬯？”老刘头睁大眼珠子，“那不是高丽棒子进贡给明朝皇上的东西吗？”
一听明朝这两个字，秦戈险些昏倒，又是明朝，莫非明朝真的有人先自己一步？
想到这里，秦戈忽然停住脚步，“等一等！我要回去！”
他这么一说，老刘头急了，“行啊，回吧，我跟国忠现在就回村去给你定棺材做寿衣……”
秦戈根本不理老刘头那一套，转头就往回走。他根本就不知道刚才有多危险。
“秦先生！”张国忠快步追了上去。
传国宝玺 第三部 巴山藏宝洞 第三十六章 猜测
所谓长鬯，是朱棣在位时朝鲜进贡大明朝廷的“镇墓之宝”。
公元一四〇九年，明成祖朱棣下令始建十三陵，其中第一座陵墓便是留给自己的“长陵”。消息传到高丽，当时朝鲜的李朝世宗李芳远便想借机向朱棣献点殷勤，但又舍不得花钱，送点土特产吧，又跟人家修墓没什么关系，正在眼看错过机会时，几个采药的山民在白头山（长白山朝鲜境内称白头山）发现了一块怪石，相传“抚者即恙，寒而刺骨，久瞿尚若摎魂之辵，不得安寝也”，意思是说，摸（这个东西）的人便会生病，（这东西表面）寒冷透骨，就算（仔细）盯久了都会感觉魂魄要被吸走一样，连睡觉都不安稳。
这个东西出土后，一个叫崔智兴的风水先生曾经直接向李芳远上书，指出此物乃不详之兆，应当把碰过他的人一并处死，并将此物以“玄土（泰山正阳之位的巨石研磨成的粉末）”裹之，深埋于白头山正阳之位，起初李芳远确实有些犹豫，但正在这时消息传到了大明朝，当时大明的礼部右侍郎薛瑄，精研宿土教精髓，知道这是一块上古传说中的镇墓法宝，名曰“长鬯”，鬯特指祭祀用的酒樽，也指毒酒，所谓的长鬯，是一种在山脉至阴之脉上存匿千万年的古代动物化石，这种东西确实能够吸引灵魂恶鬼于其中，效果要比死玉好数倍，而且具有一个死玉所不具备的特性，就是对阳气十分敏感，一旦接触阳气，便立即会将寄于其中的恶鬼释放出来，所以这东西可以说是王墓中的“保险丝”，若有闯陵者不慎触之，便很有可能着道。
公元一四一〇年，在薛瑄的建议下，朱棣降旨向朝鲜索要这块长鬯，李芳远听到这个消息大喜过望，立即以妖言惑众的借口将崔智兴问斩，然后屁颠屁颠的把长鬯送给了大明朝，但为什么这块长鬯此时会在这里，便不得而知了，至于那个世宗国王李芳远，在朱棣死的前一年也就是公元一四二二年忽然暴毙，不知是巧合，还是与崔智兴所说的“不祥”有什么关联。
此时秦戈的脑袋中一片空白，只顾径直向前走，不论是真是假，这种打击对他来说都是致命的，三代人的努力，两次死里逃生，换来的莫非真的是一个已经被人搬空的宝藏？
张国忠一把拉住秦戈的胳膊，“秦先生，请您冷静！我可以给您透露一些重要线索！但希望您能保持冷静！”
秦戈顿了顿，思维一片混乱，被张国忠像牵牲口一样硬拉回了席子村。
到了席子村可把李村长吓坏了，怎么这秦神仙身上全是血，也不哼不哈的？莫非也闹鬼诈子了……？
给秦戈倒上一碗热水，张国忠微笑着看着这个哭丧着脸的老爷子，他还是第一次见这位冷漠且饱经沧桑的老人显现出如此沮丧与绝望的表情，心中不免泛起了怜悯。
“秦先生，今天的事正好证明了明朝的人并没有得到和氏璧。”张国忠就像哄小孩一样。
“你说什么？”秦戈仿佛抓到了一根救命稻草，双手立即握住了张国忠的肩膀。
“我是说，明朝的人并没有得到传国玺。”张国忠理了一下思路，不管自己的估计是对是错，先安慰一下这位老人，否则就冲这秦戈的脾气，趁半夜自己偷偷回去找线索也说不定。
“秦先生，你看这个。”张国忠从怀里掏出了老刘头照赵乐那张丝绢临摹的图。
“这两条线和这个佛像是什么意思？”秦戈发现这张图竟然与自己那张图一样。
“我也没弄明白，但我可以保证，明朝确实有人知道后晋宝藏的事，而且比咱们更详细！”
“这个你是从哪弄到的？为什么不早说？”
“你并没有问我啊！”张国忠无辜道，“秦先生你知道明永乐年有个叫赵乐的翰林院学士么？”
秦戈摇头。
张国忠便把如何破解赵乐的降墓，以及如何拿到这张图的来龙去脉详述了一遍。
“这又能说明什么呢？”秦戈此刻思维混乱，这次到轮到张国忠卖关子了。
“秦先生，我认为，朱棣