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（本章完）
第7章 尾声：朗朗乾坤为何有黑帮
从古老的“洪门”到崭新的“首都第一司令部”，地球上的江湖史，堪称血腥无比。
可能永远都没有人知道，为什么这个世界会有黑帮？
是因为阴阳平衡的自然规律，还是因为压迫总是存在？
而事实上，当我们细数这百年来的黑帮发展，就会发现一个非常有趣的事实——民生凋敝的时代，黑帮总会有正直的一面；而到了和平年代，他们就立刻露出狰狞的爪牙。
这是一个非常值得深思的现象。我们以黑手党为例：二战之前，他们无恶不作，但二战中间他们却是意大利反法西斯的主力军，而随着战争结束，他们便立刻又回到了从前的状态，杀人越货，无所不为……
当然，面对这个问题，有些人可能会说：民生凋敝的年代，人民需要暴力反抗的英雄；而和平繁荣的年代只需要衣冠楚楚的绅士。但又有谁能否认，那些曾经的暴力英雄其实也有绅士的一面，而现在的绅士往往会在暗地里无恶不作。
这是一个道德上的悖论，一个扭曲的事实。
从这个事实，我们能看到人性的复杂以及社会发展带给人类不同群体的不同冲击。而黑帮也绝对不是一个可以简单定义的存在。
作为一个特殊的群体，我们不可否认，帮会在一定程度上有着炫目的外表，他甚至暗合了自然界的一个天定法则——强者为尊。
在战争年代，帮会给人以团结感。可以互相温暖，可以守望相助，所以它得以壮大。繁荣年代，帮会给人以强悍感，它可以不受到的束缚，可以为所欲为，它顺应着人类动物性的一面，所以它继续壮大……
曾有哲学家认为，任何事物的存在都有其合理性，那么黑帮呢？反抗暴政是合理，驱除鞑虏是合理，那杀人越货也是合理的吗？贩卖毒品也是合理的吗？
这似乎依旧是个悖论……
从这个角度来讲，解决黑帮问题，绝对不是简单的问题，更不是打击或者禁止就可以奏效的。解决黑帮问题，其实就是解决人的问题，解决思想的问题，解决公平正义的问题，解决自由与规则的问题，而这些统统都是人类发展完全无法回避的问题。
现代黑帮代表的是邪恶，而我们需要的是宁静平和。
但在此之前，我们必须明白一个道理——去除邪恶靠的不仅仅是法律，他其实需要的是我们每个人都心向善良，需要的是我们每个人心里都有一个安静祥和的乌托邦……
（本章完）
第8章 引言 曾经沧海，今为沟渠
江湖！
这是一个中国独有的词汇。他所包含的魅力是任何一个外来民族都无法理解的。在传统文化的影响之下，几乎每个中国人都有一个自己的江湖梦。
曾几何时，我们合上武侠小说，拿起一根木棍做剑，而心便已在山川间纵横。一个个门派在脑海中划过，一场场厮杀让我们热血沸腾。
“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生……”
这首李白的《侠客行》在一定程度上几乎写尽了中国人的江湖梦。白衣胜雪，睥睨人间！一把长剑挥过，斩却的不是虚空，而是寂寞。
中国人的江湖在很大程度上代表着一种境界，一种文化层面的追求。在这种追求之下，中国式的江湖有着近乎宗教式的规则，这种规则并无一个严苛的模式，但是却有着共同的信仰、观念。
忠诚、正义、轻生死！
爱国、讲礼、重承诺！
这是传统中国式江湖的准则。在这种规则的约束下，旧时代的中国帮会绝对不是如今的黑帮。在一定程度上，他甚至已经成为了游离于政权体系之外的道义组织，所承载的更不仅仅是一些人的逍遥之梦，他还代表着牺牲、奉献与浩气长存。
而同时，也正是因为这些中国式江湖的优良传统，从明清开始，许多知识分子都投身于帮会的建设。无论是明末清初的黄宗羲、顾炎武，还是近现代的孙中山、黄兴。他们都曾成为帮会的一员，并与无数弟兄为了民族的崛起拼死纷争。这些知识分子的加入，在一定程度上提高了旧中国帮会在文化上的意义与价值，并让“爱国”这一观念成为了帮会的最高准则。
甚至我们可以这样说，正是由于知识分子的作用，旧中国的帮会更像是一群理想主义者的集合。他们的奋斗目标代表着当时的民意，同时也感动着更多沉沦的人们。在这些有识之士的感召下，旧中国的帮会可谓精英会聚。许多富家子弟也毅然投身其中，他们和普通的贩夫走卒一起打造了一个独属于中国的帮会神话。时至今日，每当我们从史书中看到那些侠义的瞬间，流淌在身上的鲜血都会顿时澎湃。
旧中国的江湖，何其壮丽！
明清之后，天地会（洪门）、清帮、漕帮、袍哥、小刀会……随便说出一个名字都足以让人热血沸腾。而这些名字之所以能够让人记住并且褒扬，归根结底是因为他们所坚守的那两个字——道义。
这简简单单的两个字，奠基了中国式江湖的繁荣，同样也造就了后代中国人不眠不休的江湖梦。
然而不幸的是，随着岁月变迁，日子一天天地过，人也在一天天地变，当理想渐渐消逝，道义也就成了一个悲哀的注脚。新时代的帮会再也不是过去的模样，虽然有一部分还在谱系上延续着过去，但更多的却早已背离了最初的道德准则。
“义”在如今的帮派中已经彻底变了味道，或者是放弃了国家大义而取了个人小义，或者是干脆连小义也彻底地抛弃。至于曾经的忠诚、礼仪，那更是如同落日黄花，一去不复返了。
如今的江湖只在梦中浮现，饮马青山、弹剑而歌的场面已经变成了一声长叹，悠然飘散在天地之间。那五花马、千金裘的日子久已不再，那众兄弟生死与共的激昂也只能在电影胶片上尴尬地再现。
理想没了，人也就堕落了。
我们无法想象，假如郑成功真曾建立天地会，假如陈近南真曾西渡大陆，假如少林五祖真的叱咤风云，那么他们的在天之灵是否也会面对人间一声苦笑。
不肖子孙，无大义，不守大节，这就是如今的江湖，如今的帮派！
1968年，在香港有着老虎之称的华总探长吕乐急流勇退，数年后移居台湾再不露面。而在此之前，大半个香港的黑帮都与这位传奇探长纠缠不清。他是白道的捕快，却也拿着黑道的俸禄。他甚至直接催生了1973年香港廉政公署的建立。
1984年，台湾警方有感于黑社会势力的过于庞大，展开一清专案，将大批帮派分子押往绿岛监狱。这次大突袭让号称十万弟子的竹联帮、四海帮大受打击。然而可笑的是，在绿岛监狱，各路本地角头、老大，居然又成立一个全新的黑道联盟——天道盟。
1992年，香港艺人不堪黑社会骚扰，举行反黑大游行。随后香港警方展开大规模反黑行动。但是有谁想到，在这背后其实却隐藏着各种各样的秘密，如今有一些更是众人皆知。演艺圈与黑社会之间千丝万缕的联系足以让人触目惊心。
2003年，盘踞在沈阳的黑社会老大刘涌被依法判处死刑。在这位著名企业家的判决书上有如下段落：“刘涌犯故意伤害罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；犯组织、领导黑社会性质组织罪，判处有期徒刑十年；犯故意毁坏财物罪，判处有期徒刑五年；犯非法经营罪，判处有期徒刑五年，并处罚金人民币1500万元；犯行贿罪，判处有期徒刑五年；犯非法持有枪支罪，判处有期徒刑三年；犯妨害公务罪，判处有期徒刑三年。决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处罚金人民币1500万元。”
2009年，重庆掀起打黑风暴，一举摧毁了十四个黑帮团伙，大批官员因涉黑被捕入狱。
2010年，台中“市长”胡志强在该市再掀反黑风暴，发誓即使不要选票也要打掉黑帮。群情慷慨下，许多媒体却表示了最大限度的怀疑……
至此，今日的江湖再也不是过去的模样。理想已然统统坍塌，帮会成了整个社会的麻烦！我们已然无法预测未来会是什么样的。
曾经有人说过，有人的地方就有江湖，那么有江湖的地方就有黑帮吗？
答案写于何处？
A档最初的理想主义者
导语：事实上，在金融时代到来之前，中国的江湖并不是现在这个样子，那时的帮会也不是如今的黑帮，虽然也存着不小的阴暗面，但解人困厄、救人危急，却是他们追求的美德。
在那时，无数仁人志士投身帮会，他们的目的不是好勇斗狠，更不是霸占一条街收保护费。自从明末清初开始，帮会所承载的更多是一种理想——反清复明，重建汉人家国。
而随着时间的延续，这种理想也在不断地延伸，但其热情却从未改变。辛亥革命、抗日战争，帮会都起到了一定的促进作用。甚至有记载说，黄花岗七十二烈士中很多都有着复杂的帮会背景。
在那个时代，帮会不黑！在那个时代，江湖人还都是地道的理想主义者……
（本章完）
第9章 档案Ⅰ 拔剑回首说从头·天地会
和世界其他地方的帮会完全不同，华裔帮会的主体部分有着相对清晰的谱系。这谱系从天地会、洪门、清帮开始，绵延至今。虽然随着时代的推进，如今的帮派已经渐渐背弃了最初的道义本质。但如果想了解中国的帮会，那么我们就必须回到数百年前，回到那个仗剑江湖的侠者时代……
一、国姓爷之反清复明
公元1644年，明崇祯皇帝于煤山自尽。大明王朝灭亡。同年，吴三桂引清兵入关，满族人入主中原，开始了长达两百多年的封建统治。然而在这两百多年中，汉人的反抗却从未停止过。从最开始的江南割据，到后来的郑成功据守台湾。一直到辛亥革命前后，无数有志之士都在朝着驱除鞑虏的目标坚定前行。
这种坚持或波澜壮阔，或默默无闻，但归根结底都是以鲜血和生命作为代价的。在这场延续两百多年的斗争中，秘密结社是一个非常重要的手段，而洪门天地会则是其中的重中之重。
事实上，有关天地会的起源，历史上说法众多、纠缠不清，基本可以说是一笔糊涂账。有的人说是延平郡王、国姓爷郑成功派亲信陈近南（即陈永华）从台湾西渡大陆，建立了天地会，立志反清复明。后来康熙皇帝派兵清剿福建南少林寺，作为总舵主的陈近南收留了逃出来的五人——蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开，也就是所谓的“少林五祖”，令其开设天地会的分支机构，即称为洪门。
这种说法颇具传奇色彩，也更为世人所接受。大部分武侠电影及小说也都以此为背景编织故事，但事实的真相到底如何却依旧迷雾重重。
还有历史学家认为洪门天地会的始祖既不是郑成功也不是陈近南，而是洪二和尚万提喜（又称万云龙）。之所以这样说，是因为