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“去跳舞吧！看着你们跳得高兴，我觉得自己的伤势也好了许多。”楚风看出来小姑娘的心思，鼓励她加入狂欢的人群。
“真的？”听了这话，凌宁眼睛一亮，蹦蹦跳跳地去了。
“呵呵——噢——呵呵，噢喝——噢喝！”狂欢的叫声越来越响亮，明亮的火苗映着火堆旁人们亮堂堂的笑脸，此时此刻，似乎所有的烦恼都消失了，不再计较民族、语言的不同，你挽起我的手、我挽起他的手，跳在一起、乐在一起。饿了，旁边有刚烤好的鲜美的鱼；渴了，有罗布人特制的饮料——罗布麻茶。
欢乐的笑声直达天际。
良久，大家跳累了、乐醉了，海子边一下子安静下来，弹着都塔尔的那位乐师手里轻调琴弦，一首节奏舒缓、优美动听的曲子从他的手指下轻轻滑出。
他一边弹一边唱，只不过凌宁等人却如同鸭子听雷，因为他唱的是罗布语。
“我从塔里木河走来，
那条鱼在水中欢快地畅游，
夜晚，
我无法入睡，
只因为想念你，
我心爱的姑娘……“
随着乐师的调子，楚风轻轻地用汉语哼着这首罗布人著名的情歌，想起当年自己同尼加提在尉犁县罗布人老乡家里一起学唱这首歌的情景，一时竟痴了。
“怎么，你连罗布语也听得懂？”刚刚赶来的徐闻听到他哼的歌，很是惊奇。
“不是，以前当兵时刚好跟驻地老乡学过这首歌！”楚风见了他，忙收拾心情，知道他又是为了罗布人的圣物而来。“怎么，你还是不死心？”
“是，我已经打听过了，在村子的西北方向2公里处有一个用芦苇和胡杨木建成的四方形建筑，高约2米，长宽均6米，门朝南开，西边另建有一堵小围墙，据说圣物就埋在围墙内的地底下。”徐闻还真是下了工夫。
“我很好奇，这消息你是从何处打听来的？”楚风并没有对他的消息动心，反倒是对其消息来源产生了怀疑。
“是我雇的维吾尔人告诉我的，他们两个一到这儿就被罗布人赶走了，可我还有尾款没有付，他们俩不甘心，就悄悄跑回来。今天他们找到我，我给了他们一些钱，他们便帮我打听出来这么个消息，毕竟他们之间语言是相通的，总比我这个‘哑巴聋子’强多了！”徐闻得意地说。
听了他的话，楚风沉吟了片刻，他抬起头，直视徐闻：“你想让我怎么做？”
“这样，明天……”徐闻显然早有谋划，得了楚风口风，立即全盘托出。
先不提这两人这般如此地商议，一道黑影正在迅速地接近这个欢乐祥和的村庄。
黑影看上去有些狼狈，没有了一贯的姿态。他听到了从遥远地方传来的音乐声，耳朵动了动，迅速飞身上了一处地势较高之地，定睛一看，远处欢声笑语，而篝火晚会的热闹气氛和烤鱼的香气，似乎也远远地飘了过来。
远方的火光一入眼，此人目光一闪，迅速消失在黑暗中。
按照罗布人传统的婚俗，在结婚的前几天，新郎要到新娘家去干几天活，跟着岳丈下海子捕鱼。而新娘家则需要提供一个海子作为新娘的陪嫁。只是目前罗布泊和塔里木河下游地区水越来越少，已经没有足够的海子供罗布人打鱼了，时至今日，他们连鱼都很难吃上，更别提新娘的陪嫁。这么一来，传统的婚俗多少有些简化。
婚礼进行中，由于此地没有年轻人，新娘子算是特例，而罗布人婚礼中却需要伴郎伴娘，伴郎是一位鹤发童颜的老汉，而伴娘的重任居然委托给了凌宁。
昨夜的狂欢依然在继续。当长老出来祝福两位新人时，大家顿时安静下来。
这个仪式与在基督教教堂结婚的仪式有些类似，只不过长老代替了牧师。长老先念了一长段祝福语，然后问新郎官：“你愿意娶古丽茹仙为妻吗？”
“我愿意！”
本来接下来的程序是长老问新娘的代表伴娘，然后由伴娘去咨询新娘的意见，因为新娘子出于害羞和矜持这时候要躲在旁边的房中。
可是，今天的伴娘凌宁既不懂这风俗，也听不懂长老的问话，直到长老问了第三遍，她还站在那儿瞪着一双未知的大眼睛。
“我愿意！”新娘子实在忍不住了，跑出来大声表达自己的意见。这个时候，凌宁才想起新娘之前千叮咛万嘱咐的交代，红涨着脸激动地喊了一句：“她说，‘她愿意’！”这一来，大家伙儿差点笑喷！
当新郎和新娘被头巾盖住，接受了所有亲友的祝福之后，被大家拥上了事先准备好的卡盆，所有人也纷纷跳上不同的卡盆，准备把新人送到对岸洞房去。
徐闻也早就上了独木舟，整个阿布旦渔村，只有楚风的树屋没有被这喧闹影响，他一个人静静地躺在简易的木床上，微眯着双眼，不知道在想什么。
“尊敬的客人！客人？”一名罗布老人奔了过来，在树底下用维吾尔语喊着，见到没有动静，忙爬上了树，进屋一看，楚风双眉微皱，似乎睡得很沉，他便没有再出声，悄悄退下。
看来今天奥尔德克老人作为岳父实在是脱不开身啊，楚风等此人走远了才重又睁开双眼，心想。
等喧闹的众人终于离开湖岸，楚风咬着牙，挣扎着站了起来，尽管罗布人的伤药很管用，可毕竟他的伤太重，仅仅这几天时间，他能自己站起来就已经很不错了。
大家到湖对岸去只是把新人送到就会回转，如果要实施徐闻的计划，必须得抓紧时间。楚风在尽量不撕裂伤口的前提下，满头大汗，终于从树屋下到了地面。下来后，他没有按照徐闻所说，去往村庄的西北方向，而是仔细观察了一番罗布人沿着湖边而建的“萨托玛”（房舍）。这些用芦苇快速扎建而成的“萨托玛”，似乎把什么隐隐围在了中间。
就在楚风艰难迈步前往村庄中心之时，距离阿布旦西北2公里处，果真有那么一个四方形建筑。只是目前这个四方形建筑只能看出一个大概形状，多年的荒废和飞沙侵蚀，已经令其散失了大半。此时，正有两个人在那围墙内哼哧、哼哧地挖着什么。
这两个人便是徐闻雇用的那两位维吾尔族驼工，看来徐闻的计划便是让他们来挖掘所谓罗布人的圣物了，只是不知道，这个计划里又有楚风什么事呢？
楚风缓慢而坚定地走着，开始的几步有点困难，但走了一会儿以后，步子就慢慢顺溜了。村子里一个人都没有，可所有的“萨托玛”都没有锁门。这就是天性自然而纯良的罗布人。路不拾遗、夜不闭户在这里是很正常的。
楚风拖着两条受伤的腿，他的两边是新建的“萨托玛”，修建它们的很多芦苇还是青色的，很显然，它们建成的日子不算长。楚风一步一步地在平整的黄土路面上踱着步子，却有种错觉，似乎自己正走在一条时光隧道之中！一种古朴而久远的气息扑面而来。可是，他左顾右盼，怎么也找不到使自己产生这种感觉的根源，这明明就是一个伴随着这次大洪水偶然出现的新村子，为什么自己却能感觉到一种远古气息呢？
从一开始楚风心里就没有赞同过徐闻的计划，也许罗布人的圣物是个宝贝，但这天底下宝贝多了去了，要是一有机会便想据为己有，还不乱套了？徐闻所说的什么仅仅看一眼的话，楚风根本不信，即便初衷只是好奇，想看一眼，但看到了呢？这天底下又有几个人能克制住自己心底的欲念？
罗布人救了自己和凌宁，而且，这是一个千百年与世无争、与人为善的族群。楚风敬佩他们坚守千年的执著，也感念他们淳朴善良的心性，所以，他没打算帮助徐闻。至于徐闻安排的后手，他也猜到了，对于那两个维吾尔人能够挖到什么，他早已心中有数，这种幼稚的行为不值一哂！
沉迷于自己内心疑惑的思索，楚风不知不觉行至最中间的“萨托玛”，房门突然开了，门内走出了刚才去树屋的那位罗布老人：“啊，感谢天神，尊敬的客人，您终于来了！快请进！”他的汉语显然是现学的，吐字很不清楚。楚风勉强能听懂个大概。
低着头，拖着两条伤腿，楚风有些艰难地进了屋，才一进去，便愣住了。
这屋子里没有床，地上铺了厚厚的水獭皮子，五位白须白发的老人端坐在地上，都抬头盯着刚刚进来的楚风猛瞧。
楚风知道，这应该就是罗布人的长老们。这几天，奥尔德克老人除了照顾他吃喝，给他换伤药之外，也没忘了向他介绍此地的情况。怨不得奥尔德克对他那么客气，原来此地的出现，居然还跟他有关。
罗布人当年离开自己的家园时，心中笃信湖泊中的水还会回来，家园迟早会恢复原貌，他们总有一天仍能回到自己的家乡驾驶卡盆来去。但过了许多年，一个又一个的阿布旦都已经荒凉，眼见回家的希望越来越渺茫。但谁想得到，就在几天前，一场突降的大洪水，刚好冲进了这早已荒废的旧湖泊里，使得古代罗布人赖以生存的海子几乎完全恢复。圣地居然重现了！
族群里的老人们其实心中一直装着圣地、家园。他们中的一部分人一直守在附近，一早醒来，突然发现自己的家园回来了，那份欣喜也就可想而知。
其后便是奔走相告，能够来的罗布人都来了。虽说这个偶然造成的湖泊用不了多久就会因水的挥发殆尽而不复存在，但毕竟在自己的有生之年看到了家乡的原貌，他们都知道眼前不过是昙花一现，但对濒临绝望的罗布人来说，这一切依然不啻于给他们绝望的心中注射了一支最有效的强心剂。
而楚风二人在洪水发生之后的离奇出现，经过奥尔德克的汇报之后，罗布长老们一致认为，这两位客人是天神的使者，是带给他们幸运的人。于是就有了今天的会面。
片刻之后，居中的一位老人开口了，他说的汉语很流利，仔细听，似乎还带着一点点京味。“尊敬的客人，请不要介意长者的注视！我们这里年纪最小的都已经105岁了，大家都很感激你能够在我们有生之年带来这一场大水，使我们重回了祖先的家乡。”
“这场水可不是我带来的，这个古老渔村的恢复也不能把功劳算在我头上。既然长老们都是活过百岁的智者，应该很清楚这一点。”楚风苦笑了一声道。被几个百岁老人盯着看的滋味确实不好受。
听了他的话，为首的大长老嘿嘿一笑，不知说了几句什么，这几句是古老的罗布方言，楚风也听不懂对方到底说些什么。这种语言按理说早已失传了才是。
其余五位罗布老人听了大长老的话，突然脸上都显出怪异的表情，就连刚刚开门的那位，此时看向楚风的眼光也变了，那种眼神，就好像饿了半个月的狼，突然看见了一只毫不设防的大肥羊一般。
3。 不明所以的托付
如果说对于先前的好奇、探寻的目光仅仅使楚风有点不适应的话，后来的这种似乎要把他生吞活剥的目光实在让他一阵恶寒。
好在，这种目光并没有长久。楚风在走出那间屋子很久后依然摆脱不了那阵恶寒！在走回小木屋的路上，他一边把玩着罗布人大长老交给他的那一根似笛非笛、似箫非箫的白玉管，一边想着大长老的交代。
“当年罗布人先祖离开家园时，曾有预言，50年后水还会回来，大家又可以回归家园。