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芝加哥大学的赫利克博士说：〃这个数字太惊人了，几亿光年的天文数字和它比较，也变得微不足道：已经判定的是人脑的外皮肤层中，有神经细胞100亿至140亿个，并且我们知道它们的排列是有一定的形态。这些排列并不是乱糟糟的，而是有一定秩序的。最近发展的电子生理测试方法，从位置极精确的细胞或纤维中，用微电极吸引行动电流，用无线电管将这些电流放大，可测得百万分之一伏特的电位差。。。。。。〃
这样复杂的机能组织的存在，如果只是为了维持身体成长的生理功能这一目的，实在是难以令人置信的。那么极有可能，这个能使上百亿的脑细胞有相互沟通媒介的系统，也能提供与无形力量沟通的工具了。
《纽约时报》刊出一篇社论，显示出至少有一所大学和一位精神现象的研究员，正在进行一项有组织的研究。这项研究所得的结论，跟本章中所阐述的，在许多地方都相同。这篇社论简单地分析了莱因博士与他的助手在杜克大学所做的工作，以下就是这篇社论。
何谓心灵感应？
一个月前，杜克大学的莱因教授和他的同事，从数十万次实验中判定了〃心灵感应〃或〃千里眼〃是否存在的问题。在哈佛杂志上发表了两篇文章，第一篇中概述了这些成果。在现在刊出的第二篇中，作者赖特对于这些〃超感觉〃试图就已经知道的，或合于理性的问题作一综合推论。
由于莱因教授的这些实验，现在有些科学家似乎认为，〃心灵感应〃和〃千里眼〃存在的可能性极大。各类接受试验的人，都被要求在一副牌里说出有什么牌。不许他们看着牌，也不许用其它的感官接触这些牌。这样可以发现约有男女60人，能够正确地说出许多张牌。他们若是碰运气瞎猜，决没有千亿分之一猜中的机会。
但是他们是如何做到的？假定有某种力量存在的话，那么它们似乎并非是感官的，因为这些力量并没有透过既知的器官。这些实验在相距数百里外的地方进行，同在室内进行一样的有效。
赖特认为，这些事实也使人倾向于从物质的放射理论去解决〃心灵感应〃和〃千里眼〃现象。
既知的各种放射能，放射的面积越大，其能变得越弱。〃心灵感应〃和〃千里眼〃却不会变弱。但是由于身体的原因（正如同身体状况会影响其他精神力量一样），〃心灵感应〃和〃千里眼〃也有程度上的不同。与普通的说法正好相反，接受试验者在熟睡或半睡的状态时，并不能增进他们的这种能力；相反地，在他们清醒和机学时，却可以改善。莱因教授发现，使用麻醉品，会完全相同地使接受试验者的成绩降低；而使用刺激剂时，却能普遍使其成绩提高。
赖特富有信心的另一个结论，是认为〃心灵感应〃和〃千里眼〃事实上是同一种力量使然。也就是说，能够〃看得见〃扣在桌子上某张牌的能力和能够〃知道〃别人心思的能力，似乎是完全一样的。有几点理由可以证明这个事实。例如，到目前为止，发现凡是有其中一种能力者，必有另一种能力，而这两种能力的强度几乎完全相等。帘子、墙壁、距离等均不能阻碍这些能力。赖特以此得出结论说，其他的超感觉经验、先知的梦、灾祸的预感等等〃预感〃，也许可以证明为同一种能力的组成部分。本文并不要求读者接受这些结论中的任何一种，除非读者觉得有承认的必要；但是莱因教授所累积的证据，仍然使人印象深刻。
■ 如何在合作中心领神会
关于心灵反应，莱因博士所谓的〃超感觉〃感应，我和我的助手曾就他所说的各种论点做过实验，证明在理想的情况下，可以刺激我们的头脑，使人们的第六感觉发生作用。
我所说的理想情况，是指我与我的两位助手间的密切的工作关系而言。凭借实验与实践，我们发现了如何刺激我们的心灵于解决问题最为有效。
这个程序是简单的。我们坐在会议桌旁，明白地说明我们所要考虑的问题的性质，然后开始讨论。每个人都把想法提出来。奇怪的是，参加会议的每位都能因此与他们经验之外的不明来源的知识相沟通。
如果你已了解了〃智囊团〃一章中所述的原则，那么，你当然会认识到此处所说的圆桌会议的方法，是智囊团原则的实际实用。
这种在三个人之间，共同用一个明确的主题来刺激心智的方法，是智囊团原则中最基础与最实际的应用。
采用一个类似的智囊团计划，则任何人都可依凭其法则获取成功。如果此时它对你仍无意义，则可在本页上做一个记号，等你读完最后一章之后，再来重读这些内容。
成功的阶梯
越到顶端越不挤。
发布日期： 20041015
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思考致富第十三步：第六感
第六感
打开了智慧庙堂之门，
这是走向财富的第十三步
我们追求财富的第十三个步骤是第六感。通过第六感，人可以自动地与无穷的智慧沟通，而无需作其他无用而费力的追求。
这一步骤是我们这个哲学的一个特点。惟有在熟练其余十二个步骤之后，方能吸收、了解和运用它。
第六感是以前所提到过的潜意识中创造性想像力的一部分。它也曾被称之为〃接收机〃，通过意念、计划和思想闪入人的心头。这种闪耀有时被称之为预感或灵感。
第六感是无法说明的！对于未熟悉我们这个哲学其他原则的人，是无法向他阐述第六感的，因为他尚无可以用来与第六感相参照的知识和经验。只有通过内心的心智发展，以沉思的方法，才会产生第六感。
只有在你熟悉了本书所述的原则之后，你方能承认下述的话是真实的，否则你是不会相信的。这些话是：
通过第六感，你会得到即将来临的危险警告，这可以使你避免危险，并能告诉你机会的来临，使你随时把握住它。
在第六感养成之后，便有一位〃引导的天使〃来协助你，做你所吩咐的工作；这位天使会随时为你启开智慧殿堂的门户。
■ 第六感的奇迹
作者既不相信奇迹，也不是奇迹的鼓吹者，因为作者对自然有足够的知识，了解自然决不会背离它既有的常轨。有些自然的法则太难理解，于是产生了类似奇迹的事。记住，〃奇迹是最真实的东西〃。而在我所经历的事情中，要以第六感最为接近奇迹。
就作者所知：人所能感受到的是，在物质的每粒原子中充满着一种力量，或可称之为第一因，或可称之为智慧。这种无穷的智慧使橡子变成了橡树，使水应引力的法则流向低处，日以继夜，夏以继冬，每一种都保持着它适当的定位及与其他的各种关系。借助我们这个哲学的原则，这个智慧可以用来将欲望转变为具体的物质。作者因为曾经实验过，所以有此知识。
通过以前各章，你已被逐步地引导到了这个最后的原则。如果你已熟悉了以前的每个原则，则你现在一定能毫不怀疑地准备接受此处所作的忠告。如果你尚未熟悉这些原则，则你必须熟悉，然后你方能确实地判定本章中所作的忠告，究竟是事实还是虚构。
当我生活在崇拜英雄的年龄时，我曾经试图模仿我最钦佩的人。以后我曾发现，在我致力于模仿我的偶像之际，信心的因素给了我极大的能力，使我得以成功。
■ 让伟大的人塑造你的人生
我从未完全放弃过对英雄崇拜的习惯。我的经验告诉我，仅次于最伟大的人物不一定效法伟人，但他会尽可能地承担伟人的责任。
早在出书或公开发表演说之前，为了重新塑造自我，我养成了模仿9位伟人的习惯，他们的生平与著作都给了我很深的影响。这9个人是：爱默生、潘恩、爱迪生、达尔文、林肯、波明克、拿破仑、福特与卡耐基。在很长的一段岁月里，每天晚上我和这一群伟人举行想像式的会议，我称他们为我的看不见的顾问。
会议常常是这样，每天晚上在睡觉之前，我会闭上眼睛，在想像中看见这一群人在会议桌旁和我坐在一起。这时候，我不仅同这些伟人同坐，事实上我还指挥他们。原因是我是会议主席。这样做目的在于再造我自己的品格，使这品格成为我想像中的伟人顾问们的性格的合成物。我在青年时代便已懂得，我必须克服我出生的那个无知与迷信的环境的障碍，我故意为我自已规定上述的方法，以求自信的再生。
■ 用自我暗示建立个性
当然，我知道，所有的人因为他们的支配性的思想与欲望而养成了他们的性格；我也知道，根深蒂固的欲望有促使一个人向外表现的效果，并借以使欲望变成事实。我知道，在建立性格时，自我暗示是一个强有力的因素。事实上，借助自我暗示以建立个性是惟一的原则。
因为有了对心智活动原则的认识，我逐步配备了重新塑造个性所需的条件。在这些想像的会议上，我要求每位阁员提供我所希望的知识。我用听得见的声音对每位阁员说：
爱默生先生，你是以了解自然闻名的，我希望能从你这里得到这种神奇的了解。我请你把使你能够了解并且适应自然规律的气质，烙在我的潜意识心灵中。
波明克先生，我请求你将你能够调和自然规律的知识传授给我，你曾使仙人掌脱落它的刺而变成食品。请你给我这样的知识，这知识使原先只长一片草叶的地方长出了两片草叶。
拿破仑先生，我希望用模仿的方法，从你那里获得鼓舞别人、并唤起人们更大和更果断行动精神的那种神奇的能力，还要从你这里获得持久的信心的精神，这种精神使你反败为胜，并克服了重重的障碍。
潘恩先生，我希望从你这里获得使你异于常人的那种自由的思想，以及表达你的信念的那种勇气和智慧。
达尔文先生，我希望获得你在自然科学界成为楷模的那种耐性，以及在没有丝毫偏见的精神下，研究因果关系的那种能力。
林肯先生，我希望能在我自己的性格中，建立起敏锐的正义感、不倦的耐性、幽默感、对人性的了解和坚强的毅力，这些是你最突出的性格。
卡耐基先生，我希望能对建立合作努力的各项原则获得彻底的了解。你曾十分有效地利用这些原则，建立了一个伟大的企业组织。
福特先生，我希望得到你的坚毅、果断、镇定和自信的精神。这些精神使你克服了贫困；使你组织了统一的人类的力量。我要效法你，使我可以有助于别人。
爱迪生先生，我希望从你这儿获得你发现众多自然奥秘所具有的神奇的信心，以及扭转失败为成功的不屈不挠的精神。
■ 想像力的惊人力量
我对想像中的内阁成员的谈话，由于我和他们性格特征的各异而均有不同。我常极详细地研究了他们一生的事迹，在这种晚间的想像会议实行了几个月之后，我惊讶地发现，这些想像中的人物几乎都变成了真实的人。
这九人中的每个人均有其特殊之处，使我惊讶不已。例如，林肯总是迟到，然后肃穆地踱步。他的脸上总是挂着沉重的表情，我很少�