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直到后来，人类的价值取向忽然变了。人们忽然开始看不起那些为国为民的家伙了，人们开始笑话他们是圣人，他们的道德太高太洁太过求全，太让俗人不能接受。人们说做他们的妻子儿女好可怜，人们说，这些道貌岸然的家伙，不过是为了一己之清名，却害惨了身边的亲人。
人们开始不再觉得，为国为民有多么了不起，相比一个人为了救全国百姓而挺身而战，人们更觉得，为了妻儿奋斗才真正温馨感人。
人们要求血肉丰满，人们要求传说中的英雄必须有弱点，有局限，有私念。
因为我们其实都只是小人物，因为我们自私，我们冷漠，我们每个人心底里都有着黑暗，所以，我们才不愿天天仰望伟人吧？所以，我们才对遥远历史上的忠臣义士们指指点点，加以非议吧。
因为我们冷酷，我们残忍，我们卑劣，所以，我们不能相信人的思想境界可以这样高，所以，我们就开始不断置疑史书，认为那些记录，有太多的虚假，太多的伪饰，太多太多存天理灭人欲的手法。
曾经在很长一段历史中，人类历史上，对英雄对忠臣义士，对道德完人的批判一浪高过一浪。
当然，在我的时代，这一切也已成为历史，我们的生活太完美，完美得，我们就连反思历史的欲望都已经没有了。
只有我，还是喜欢看书，还是喜欢看以往的故事，还是喜欢思索一些奇特的事。
我也常常会想，为什么会有那种人呢，尽忠职守为国家负出一切，哪怕被国家苛待辜负一次又一次，也不肯放弃。
在我们的世界，早就不会有人说，为了国家，需要牺牲谁的话，因为以国家为名而牺牲民众的利益，也一样是犯罪。
为什么会有那种人呢，为了完全不影响自己利益的不当政令，抬着棺材去上书，在我们的世界中，民众们连向政府提意见的热情都早已消亡。
为什么会有那种人呢？被流放，被关押，被酷刑相待，为了一个理念，仍然誓死不屈。在我们的世界，政府教育人民，尽可能好好地保护自己，在自己受到伤害时，为了保全自己，即使是做一些伤害别人的事，人们也会体谅，绝不追究。
为什么会有那种人呢？自己身为高官，却天天豆腐白菜，妻儿老母跟着自己甘守清贫，每天为其他百姓可以安居乐业而操劳。哪怕最后获罪，抄家被斩，家中抄出的财物，也往往贫乏得不值一记。
而我们的世界，人们只会皱着眉头指责，这种官员不是人，只是圣人，当他们的妻儿好可怜，自己的妻儿尚不能保证他们过好日子，凭什么来兼爱世界众生。
我们常常指责，我们总是怀疑，我们总是认为，那些人物太完美，太高尚，太不象真人，太不可信，所以面对这样的人，我们不必惭愧，不必自责，不必努力去学习。
我们只是自私的，简单的，普通的，小人物。
我们的生活平凡简单，所有人都要学习，都要考试，都要通过自己的毕业模拟，而我的选择是……
第31章 论题
我的选择是“忠臣”，老师笑我说，这是很笼统，也是很取巧的题目，只“忠臣”二字题目太大了，其实从任何角度，都可以分出很多细小的题目，然后才来作文。
其实我对忠臣义士，对人性中如此完美的光明面，有着太多太多的不解，绝不是一两篇论文，一两个微小的角度可以讲明的。
但限于规矩我只好随便选了个细题，即“忠臣的抉择。”一个忠正的臣子，在人生道路上，总要做各种各样的抉择吧，象我这样的凡人，根本无法理解，人怎么能毫不犹豫地舍弃自己的生命，幸福，快乐，而为了一些无干的人与事去付出。他们的价值观到底是什么？
限于规则，所有人的论题都必须由自己亲身体验，所以，我决定做忠臣。
所谓文死谏，武死战，要当忠臣好象很简单，可我却又不想这么落入俗套中，想要挑一个最不用面对大是大非大义抉择的臣子身份，于是，第一世，我是御医。
我以为当一个医生，只要治病就好，很简单的身份，很简单的工作，哪里用埋没良心，哪里用挣扎抉择。
然而，原来真正的宫廷远比史书更可怕，原来，想当一个治病救人的医生，也不得安生。
皇宫里的女人们一个个斗得你死我活，表面上贞洁娴淑，暗中杀手频出。要让某些人无声无息地死去，要让某些胎儿，无声无息地失去，要让某些孩子，无声无息地夭折，这一切，离不开御医的配合。
那是我第一次，真正面对血腥杀戮阴谋残酷，而所有的一切，都藏在后宫绮丽繁华的表象下。
在种种利益和权势的逼迫之前，我的选择能是什么呢？
我尝试在这其中苦苦周旋而不去害人，或不成为别人害人的工具，我尝试不要违背良心，不要伤害性命，我尝试尽可能在微薄的权力下救护别人。
其实，这不能算是做忠臣，我做的一切，不是因为尽忠于皇帝，而只是忠于一个人最起码的良知和是非之心……
看，就算象我这样的人，也还是有点良心的，不是吗？
然则，这样不识时务的我，努力了一次又一次之后，在某一次宫中贵人无故中毒之后，被莫名其妙当成下毒者揪出来，下了狱之后，却又在严刑拷打逼问口供之前莫名其妙地暴毙，这也是理所当然的。
而那些，我曾救，曾护，曾宁死不肯加害的人，不曾对我伸一次援手，为我说一句话，也同样是理所当然的。
在那个深深宫禁里，保护自己尚无余力，谁又还能保护别的人呢。
好吧，第一世，我看到了后宫的残忍，又早就知道前朝的险恶，那第二世，我就两个地方都避开，我做个钦天监，每天只负责观察星星，这种事总不用埋没良心，面对艰难的选择吧？
然而，皇帝要找他的眼中钉，肉中刺，以前和他抢皇位的前任太子的麻烦，要我说，天边划过一颗流星，是因为苍天对前任太子失德的震怒。我真是瞠目结舌，如此简单的天文现象，他们硬生生能弄出无比诡异的政治风波来。我的选择该是什么，忠于君主还是忠于内心的良知？总之，在我沉默不语的时候，别的钦天监已经赶紧照着皇帝的意思上报了。再以后就是一连串的风波，株连被杀者近两万，我也在一个莫名其妙的小案子牵连下，丢了官，下了狱，然后就无声无息地死掉了。
知道了古人爱在天意上做文章，我的第三世就决定当个翰林好了。一个陪在皇帝身边，只同他吟诗作画，陪酒侍宴的帝王清客。
后宫争斗与我无关，前朝权争与我无涉，我只要做一个名动一时的才子，以清名而独善其身就好。李白和司马相如看不起不肯安份待着的职位，我做得快活自在。倒要看看，这么一个清闲职位，又能有什么要命的选择落下来。
然而，原来这个世界，果然有人处就有是非，竟是无论如何，也躲不尽的。朝中权力纷争，左相一派为了打击性子忠正耿介的御史，出尽恶毒手段。奈何那御史行事极为方正，又清廉自守，竟无半点把柄可以让人抓到。
左相遂取了御史平日写的诗，让人一字字掰开揉碎了找忤逆的证据，之后再向上举报，又因为我文名甚重，便要我做证，称那诗中确有反意。
我自然不肯做这样的证。然而，这是身为忠臣，对国家对皇帝尽忠吗，不不不，我只不过是觉得，这种文字狱太过荒堂可笑，不肯让自己涉身其中罢了。甚至忍不住为御史说了两句分辩的话，以我在文坛的身份，从正常角度解释诗词。
可是，原来，在官场上，朝廷中，没有什么可笑的事情不会发生，没有什么荒堂的事，不被视为正常。
所有参予审查的官员，都承左相意旨行事，找不到证据，光说一句，你笔下没写，但你心中一定有想，“意动”二字，竟也是杀身之罪。亲身经历，才知道，原来张汤以“腹诽”定臣子之死。秦桧以“莫须有”决英雄之罪，徐有贞以“意欲”断于谦之亡，景帝竟可以拿到阴间造反的理由，逼死周亚夫，原来这一切都是完全正常且合理的。
当然，我做为曾经为意图谋反的御史辩护过几句的人，也逃不过同党的罪名被杀。
即然当太医要卷入后宫风波，当翰林也逃不过文字狱的迫害，那么我第三世，就干脆选择做个钦天监。
根本不怎么同人打交道，只每天对着看看太阳月亮和星星，这个世界再黑暗，总不能让我闭着眼把太阳说成是月亮吧。
然而，刚在夺位之战中取胜，刚登基不久的皇帝，对以前曾当过太子的皇兄，视如眼中钉肉中刺，偏偏前太子，规行矩步，整天闭门不出，什么坏事也不干，什么短处也不叫他拿到。
这时候，正好天上有流星划过，皇帝立刻把我叫去，硬是要我证明，扫把星现世，正是苍天对前太子失德的震怒。
这种正常的自然现象，硬生生被扯到政治上，让我啼笑皆非，做为了解自然知识的人，我当然不可能做这种荒谬的证言。可是，我不应承，自有别人应承。别的钦天监忙着出头上奏，最后前太子被幽囚而死，而我自己也莫名其妙卷入一个说不清道不明的小案子，关进监狱，受到酷刑铐打，无端迫害，然后没没无闻地死去。在那之后，没有人会记得我，史书也不会为小小的钦天监，多记半笔。
那三世的小人物，我做得实在郁闷极了，第四第五世时，干脆就一世做大将军，一世直接当到丞相，可算是出将入相，位极人臣了。
然而地位这么高，当起忠臣，自然也就死得更壮烈更悲惨了。
第四世的大将军，手握兵权，又难免功高震主，更连连立下不赏之功，叫哪一个皇帝放心得下来呢？
手下劝我起兵造反时，我倒是真正做出了一个忠臣必然的选择，军队是国家之器，岂可因私利而引发国家内乱？
在那之后的诛杀也就没有什么太大的意外了。
至于第五世，结局倒不是太惨，至少不是被皇帝杀死的。做一个忠臣，做一个好人，我选择了用什么方式来运用我手中的权力，这就毫无悬念了。
当然耿耿诤谏是免不了的了，与邪恶做斗争是少不了的了，替百姓主持公道更是缺不了的了。
于是，今天不让皇上广选秀女，明天不许皇帝大建宫室，后天要求肃清贪官，大后天又宰了四五个强抢民间的恶少，大大后天，跳起来，把皇帝想加税的意旨给封驳了回去。
于是乎，把皇帝，大臣，上上下下的人全都得罪光了。
御史们开始联名参我专权擅断，朝中掀起对抗我的公议。最后我不得不请辞相位，闭门待罪。
之后又屡遭贬谪，流放于荒凉之地，我于凄风苦雨之间，忍受贫病之苦，受小吏凌辱折磨之时，朝中民间，也并无一人，为我奋然而起，出手相助。
也许曾有几年，我还被人记得，还被人称道是好人，是忠臣，然而，三秋一过，世人便将我忘怀了。
我死的时候，冷冷清清，尸体被一拓薄土盖着，几次风雨之后，就露了出来，被野狗拖去了。
我历了五世，以五种不同的身份做出了对于人生的选择，也接受了结局。
教授认为我很称职，也许不是特别出色，但模拟做得中规中矩，没有犯什么错，一切的选择，一切的做为，都极为符合我所要扮演的人物。
是啊，和那个行事过于极端的轻尘，以及万事不经心，从来不努力的阿�