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“不逊色曾经的太子殿下。”刘士廉暗中思忖：“但她是女人，岂能为帝王？”
不过他知道卫芊的性格，如果不同意，恐怕自己活不下去，甚至连自己的孙子小宝都要被牵连。
“臣拜见陛下。”刘士廉突然行大礼，但同时提出自己最后一个要求：“臣愿辅佐陛下再演武帝盛世，但陛下万不可在神州称帝。”
“这点你可以放心，我无意染指司徒江山。不然因果牵扯，至少耽搁我数百年苦功不得飞升。而且，若真意在神州，也不会自己在海外努力。神州儒学大昌，礼法森严，岂会让我这女流之辈占据龙椅？”
“倒也是这个理。”刘士廉转念一想，放下心来。
起身后，对卫芊建议：“您如果想要在海外建立一番基业，这第一仗必须打好。首先要挑动岛民的愤慨，带领众人杀上那两个岛屿进行清理。三个岛，足以生息一段时间，并且借此引来南洋诸国的压力，这样才可顺利建国。”
卫芊不住点头：“我也是这么想。所以一直留着这两个岛。回头建国后培养下一代，只要激发岛民对国家的认可度，那么便可组建军队，顺利进行王国的构建。”
“只是，构建一个王国您还需要一些人手。”
“别这么拘礼，如果你乐意，称呼一声殿下，或者称呼娘娘也可。”
刘士廉顺台阶下：“娘娘需要找其他人。朝里面像我这般遭遇的人应该有不少。娘娘设法将他们带来中途岛，这样才能建立一套完整的行政体系。”刘士廉暗中有一点小心思，自己遭遇这种事，日后神州历史必然留下不好的名声。那么，要做就要做大。在海外建立一个数百年的王朝，在青史狠狠留下一笔。而且拉拢一群同伴，如果背上骂名也不是自己一个人呢。
“这点本宫正在准备，不久之后会有两人前来中途岛。”
“那么这一仗，需不需要我亲自出面？”
“出面是一定的，但不能以女身。必须暂时女扮男装。在收拢人心之后，让岛民们看到海外诸多女王的存在后，才能露出自己的女性身份。毕竟咱们中途岛，是中土来人，对女性还是一些特殊看法。”这是刘士廉以及大多数男性的看法。
卫芊点头，装扮之后穿上铠甲，率领亲卫队将岛外那些外敌斩杀。
几艘战船一一开启，卫芊亲自上阵杀敌，尽显英武。对拥有中土武器的卫芊而言，杀这些人很轻松，关键是要让岛民见血。
半天后，岛民看到自己这方亲人的死亡，诸人杀红眼。然后卫芊鼓动士气，前往其中一个岛屿进行报复。
想要激起一个民族的心性，必须要见血。
卫芊那些岛中壮年杀过去复仇，另一个岛屿的土著本想守望互助，但被诸多战船围堵，最终不敢出岛。只能眼睁睁看着同盟岛屿被卫芊征服。
这次攻岛，足足花了三日时间才将岛屿清理完。作为土著高层的一系统统被诛杀，只留下普通土著作为奴隶。
“等级制度一出，足以激发我们岛民的优越感。同时为看押千名奴隶必须组建更多的护卫队。而这些奴隶可以帮助我们干活。”三天后，刘士廉和卫芊漫步在岛屿山麓。
“成天岛民岛民称呼也不好，刘师，想想我们王国的名字吧。”
卫芊若为帝，刘士廉便是帝师。绞尽脑汁想了想，刘士廉道：“所谓建国同样有讲究。若取大义，必寻古制。取古代某王国之名进行传承，同样可彰显我炎黄后人之正溯。”
东西两汉，两晋传承莫过于此。
“诸朝之中我独爱秦，秦王扫六合一统神州。如今我在海外奋战同样要扫平六合八荒。便取南秦吧。”
“南秦？”刘士廉点头：“秦朝乃我炎黄正统，后世汉晋隋唐莫不传承秦统。我朝仍留有传国玉玺以作天下权柄。”
提及传国玉玺，卫芊隐约想起一件事。貌似传国玉玺被崩坏的那一块碎片就在骊山？
“若取得此物已号令正统，岂非可以分流气运？”
忽然，卫芊似乎感觉到什么，对刘士廉道：“刘师，岛中事情你在操持，我去去就来。”
卫芊径自上山，在山顶看到一个骷髅架子。
骷髅架子散发红光，更有愤怒的咆哮声不断回荡。
“你就是本地祭祀的神灵？”卫芊轻轻一笑，从容走过去。
原始崇拜在南洋很普遍。
土著部落中有巫师负责祭祀神灵。而那些酋长们则是神灵的后裔或者附身者。
卫芊在诛杀这些高层时隐约察觉到这个岛屿所祭祀的神灵。这是一位祖灵，跟贾代善他们一样，是鬼神。
但贾代善他们可以死后借助龙气保持意识清醒，而这位土著祖灵显然没有这份好运道。他的意识模模糊糊，凭借本能借助血食和后人的祭祀维系存在感。
看着骷髅架子插在山巅，和整个山岳连在一起，卫芊明白。如果继续祭祀下去，这位祖灵就会转化为地缚灵，然后凝聚神性、神职，成为岛屿的化身，也就是土地神。
但卫芊本身就是中途岛的土地神，同行是冤家，她岂会让这个祖灵成长下去？
化作人身蛇尾，卫芊手持如意轻轻一抛。如意飞出千道毫光，万朵宝莲。
轰的一声将骷髅架子震碎，上面依附的祖灵连同骸骨被卫芊抹杀，只有一团大地精气飞入卫芊体内。
卫芊闭上眼，体内大地神印飞舞，吸收这一部分大地精气，慢慢将整个岛屿纳入自己的权柄之内。
顿时，卫芊的感知遍布整个岛屿，两个岛屿的一草一木了然于心。
甚至通过大地，就连两个岛屿之间的海域也间接掌控。
“在西方，有将海洋和山岳视作大地一体两面的说法。海洋意味着大地的凹陷，山岳意味着大地的凸起。海洋无非是另一种巨大的湖泊罢了。所以大地神职的本质，是应该将海底的土地一并纳入掌控范围。”
卫芊隐约明白，为什么那些河伯水神同样被称呼为地祇。因为山河湖泊，同样是大地万象的体现。
“所以，作为大地女神，我的领域可以包含整个自然现象？”卫芊张开双臂，主动将神力释放，笼罩两个岛屿数十里。
紧接着，卫芊察觉到另外一个岛中存在的那位神灵。那是一位天鹰幻化的神灵，同样是土地神。感觉到卫芊的神力中借助自身岛屿准备反击。
“别急，这个岛屿被灭，你也逃不了！”卫芊轻轻一笑，化作流光主动飞过去进行击杀。
第121章 德妃
神灵来源于信仰，任何一个文明的信仰都有雷同相似的地方。因为神灵象征人类的精神需求。
祈求大地安泰，山河清明，会诞生象征大地权柄的地祇。
畏惧地震山崩，火山爆发，也会诞生执掌这些领域的恐怖魔神。
天鹰神就是从土著对火山的恐惧，对大地的膜拜所诞生的神明。他的双翼象征火山的烟尘，张口吞吐熔岩，扇翅引动海啸，啼鸣引发地震，这就是它的权能。
不过这种权能偏偏外面人也就算了，卫芊以大地神力镇压，黄光护罩笼罩整个岛屿，将手中如意搁在岛空云端。
“鹰儿，你若能在我的神力下震动这个岛屿分毫，我将这个岛屿让给你又如何？”
天鹰神显现人身鹰头，但跟卫芊的人身蛇尾不一样。
卫芊的人身蛇尾意味着先天道体，是模拟女娲大神而来。而天鹰神不同，他的人身鹰头可以视作这个金鹰之国的文明程度。
人类对神灵的祭祀，由动物形态慢慢转变向人形，只有少数才会仍然保留半人半兽的形态。天鹰神本身是一只峭壁上的老雕，因为火山喷发时从空中飞过被土著看在眼中。所以土著开始祭祀这只鹰，将他视作火山的操控者。
慢慢从兽体一点点变化为人身，等它真正成人形神的时候就算彻底入门了。那时候，卫芊这尊化身都难以应对，必须请本尊前来了。
但现在，面对一个还没真正觉醒的神灵，卫芊气定神闲将如意一搁，蛇尾盘坐在云端笑吟吟望着天鹰神努力。
天鹰神灵智不高，被卫芊这一挑衅，鼓起神风吹动如意。可如意如同生根一样，别说掀飞，就连动一下都不成。
“明明都是半兽神，为什么她的力量这么强？”天鹰神对卫芊有一股优越感，那是老鹰对蛇的天敌性。
只可惜卫芊的蛇尾并非普通蛇尾，先天神体，大地真身岂是区区一只老鹰便能克制的？
如意宝光熠熠，一朵朵艳丽的莲花招展纷飞，在大风中吹得漫天花瓣，最终编织囚笼。
天鹰见事不对，双翅一动飞天就走。
“鹰儿，我座下还缺一个信使，我看你就留下吧！”玉指轻然一点，笑声在天地间回荡，花瓣随风形成坚固的锁链缠住天鹰翅膀。
锁链不断收缩，虽然天鹰一直在挣扎，可牢牢被锁链一点点拉扯，最终落到卫芊身边，变作一块金雕塑像。
收了天鹰，卫芊回返中途岛：“有这三座岛屿，最初的国号可以立下。”
立国，不单单是获取天地认可，同样是为那些从神州而来的岛民以及未来的官员。聚龙人心，谋取天心，天人合一才是修道之本。
另一边，卫芊本体处也有新的变化。
重阳节之后太上皇强留几位道人在宫中论道，心中思慕玄术有出家之意。
没错，这可不是在宫中修道，而是准备彻底放下宫中一切，在外面清修大道。
这念头一出，马上被众人劝阻。
可太上皇龙颜大悦，对主办这件事的卫芊进行封赏，将她的位分提到德妃的位置上。
轰——
龙庭气运浇灌，如烈火烹油般将整只丹凤神鸟点燃。丹凤在火焰中啼鸣，羽翼、尾翼化作火焰熊熊燃烧。
不知过了多久，丹凤浴火重生，鸡头、燕颔、蛇颈慢慢从火焰中伸出，然后巨大的龟背以及如鱼尾般不断摇曳的尾翎。
通体赤红，唯有凤冠呈现五色，脑后一轮赤阳高照。
凤凰之形大成，中宫皇后的气运再度流失一成，周边三只凤凰围绕，隐隐有合围之势。
皇后被太后关禁闭，太子暂时放在太后娘娘处抚养。但这并非长久之计，太后在太子病愈后有心让一位妃嫔抚养。
让皇后继续抚养？就凭皇后的行径，太后都担心日后教坏太子。
“若让太子学得跟他母亲似得那般小家子气，移了性子，那可如何是好？”
所以太后准备选一位贤惠的妃嫔来照拂。
如今卫芊进位，太后娘娘的意思自然是让她来。
不过卫芊在前往太极阁谢恩时，当众表明自己想要清净的意图，不敢接手这个烫手山芋。
后宫之中奉行“生恩不如养恩”。如果卫芊敢抚养太子，那么太上皇给她的“德妃”位便是真正的催命符。
她明白太上皇的意思，目前太上皇虽然一心修道，但不代表他不在意江山。他是不会让卫芊借助太子来掌控朝政的。卫芊只要暴露一丁点想要母凭子贵的心思，等着她的就是暴毙。
所以卫芊严词拒绝太后娘娘的好意，并且提出让吴贵妃抚养。
“皇后抱恙，往下算自然是贵妃姐姐地位最高。如今姐姐又没孩子，一心将太子当做自己亲生孩儿，何不让姐姐照顾太子殿下？反正过几年太子殿下便会搬入东宫。”
也就最初三年在妃嫔宫中罢了。
司徒昀想罢，将太子送到吴贵妃处。
自然，皇后娘