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秦之初二话不说，马上开炉炼丹。他几乎是不眠不休地炼制了三天。炼了数十炉丹药，这次堪堪给每一个鬼魂分上了一粒，等到他们把丹药吞下去，秦之初的麾下算是正式有了两万余鬼修、近八万冤魂厉鬼组成的鬼族信徒。
昊天金阙直接就把他们全都束缚在了一面内墙上。他们各个神态虔诚地面对泥胎金身而归，一缕缕地香火之力从他们的身上冒出来，汇入到了泥胎金身的上空某个角落中。
这个时候，人族信徒的数量又上了一个新的台阶，他们所树立的长生牌位的数量超过了一百五十万。
与此同时，在妖族圣主的主持下，通过威逼、利诱、派发丹药等多种手段。跟他一起返回妖族大陆的舰队上，几乎再也找不到不是秦之初信徒的妖族了。
每时每刻，都有无数的香火之力从人族、妖族和鬼族三族的信徒身上产生，它们云集在泥胎金身的上空，不断地朝着四周扩散。三种原来迥然分开的香火之力之间的距离越来越多，随时都有彼此接触上的可能。
秦之初得到的穹上昊天经、穹上丹经还有穹上心经三部经书，对香火之力的描述并不多，也不知道是昊天金阙的原主人遗忘了。还是昊天金阙在上次遭受浩劫的时候遗失了。
关于香火之力的部分，秦之初只能通过自己的实践，慢慢地去摸索、发现。
他看着聚集在昊天金阙中的香火之力。觉得再等上个两三天，或许就有足够的三族香火之力支撑他尝试着炼化雷嗔石了。
秦之初决定在正式开始炼化雷嗔石之前，先休息一两天，调整一下心理状态。他从昊天金阙中出来，先去给父母请安问好，陪着父母说了半天话，又起身在国师府中转了一圈，跟演宁、奚一松、龚秀珍、关志文等人聊了聊。
这些早在几年前就跟着秦之初的人，除了演宁之外，修炼的天赋都不是很好。他们将来能够取得的成就都不会太高。不过秦之初还是很信任和倚重他们，这些人的忠诚度和办事的能力都是不容置疑的，如果有必要，秦之初不介意花费巨大的代价，强行提升他们的修为境界，延长他们的寿元。
至于寿元丹。不到万不得已的时候，秦之初是不会再次亮出来的。
演宁的情况还算可以，但是他也不是特别出类拔萃的修炼人才，反倒是在炼丹之术上体现出了中上的水准。秦之初好好地指点了他一番，又专门给他整理了一些炼丹的法门出来，希望他在炼丹术上的修炼，能够少走一些弯路。
秦之初还特意跟清远和尚、霄云道长发了一个传讯符，让他们有时间，多到国师府来坐坐，替他好好地指点一下演宁。
秦之初又去见智屏公主、潘冰冰和虞美惠，发现三女都在闭关潜修，大有一副不突破绝不出关的架势。
秦之初也不去打扰她们，他跟普通人一样，也希望自己的道侣能够早日获得突破，毕竟，修为境界的增长不仅仅意味着实力的增加，同时还代表着寿元的延长，他们能够长相厮守的时间自然越长。
秦之初又专门去了一趟皇宫，朝觐天命帝和太后、皇后。从皇宫出来后，太子亲自在宫门外等着，太子盛情邀请秦之初到太子府做客。
秦之初也没推辞，到太子府坐了坐。现在的太子比前太子识趣多了，他并没有把秦之初当成威胁，反倒是当成了可以倚重的靠山。在他的曲意逢迎下，秦之初跟他相谈甚欢。
秦之初一时兴起，拿了一瓶丹药出来，送给了太子。这是一瓶可以医治世俗人绝大部分疾病的灵丹妙药，有了他，太子还有太子的家人可以说多出来好几条命了。
太子大喜过望，连连向秦之初致谢。并明确表态他坚决拥护天命帝把秦公教树为国教的英明决策，并坚定地相信有秦之初做为大周的国师，大周的繁荣昌盛，百姓安康，国富民强的日子指日可待了。
太子的话倒不是乱说，这段日子，随着秦公教的秦公祠如同雨后春笋一般，在大周遍地开花，大周百姓的日子要比以前好过多了。
国师府派出去到各州县秦公祠值守的修真者。可没有不干涉、不插手当地政务的觉悟。凡是能够强化当地百姓对国师的信仰的事情，他们都做的不亦乐乎。
但凡是有冤假错案、欺行霸市、欺男霸女、苛捐杂税等各种事情发生的时候，国公祠的修真者都会积极的干涉，那些得到实惠的百姓自然是对秦公教深信不疑。乐得成为秦公教的信徒，奉献出来他们的香火之力。
各地的富商、官吏遭受到的打压可不少，但是他们的人数是无法跟普通老百姓比的，而香火之力的产生只跟个人的修为境界高低有关系，跟他们的地位、财富、权势等，没有屁点关系。
秦之初一开始就下令不能偏袒他们，要秉公而行。
当然。对那些奉公守法、恪尽职守的地方官员，还有造福乡梓的地方豪绅，秦之初也是会区别对待的，设在当地的国公祠的修真者会积极的帮助他们，修路铺桥，整修农田水利设施，给他们加政绩，偶尔还会赐灵丹给他们。
那些受国师府委派到各地的修真者中。徇私舞弊、贪图一己之私的人不能说完全没有，但是极少。秦之初能够实时掌握各地长生牌位数量的增减，还能够倾听每一个信徒的心声。哪一个地方守护秦公祠的修真者出了问题，他第一时间就能够知道。
秦之初对这些人从来是不会宽宥半分的，制定的惩罚措施极其严苛，让人听着都肝疼，更别说亲身体验一番了。同样，对他们尽职尽责的修真者，秦之初也不吝啬赏赐，晶石、丹药，甚至灵器、法器等等，流水价地撒了出去。
正是因为有一整套完备的措施。再加上秦之初对香火之力孜孜不断的追求，大周的百姓才迎来了有史以来最好的时光。
要说太子对国公祠在全国各地日益扩大的影响，没有半点看法，那是扯谈。不过太子是聪明人，秦之初不做威胁皇权的措施，相反还是皇权的积极拥护者。
就像全国各地的国公祠的那些守护的修真者。他们的干涉方式，就是对当地各类的不平事件进行跟进，在矛盾激化到一定程度的时候，他们才会表明身份，阻止官府、豪绅对百姓的侵害，同时会修书一封，疾速送到京城，请皇帝或者内阁派人进行查办。
这种方式，无论是皇帝的权力，还是官府的权力，都没有收到消弱，最起码皇权和中央权力并没有受到触动。
还有，如果全国各地出现了天灾**，国师府还会积极的配合，帮着朝廷赈灾，不知帮着朝廷省去了多少麻烦。
太子也想明白了，有人求名，有人求利，秦之初所追求的跟他所追求的，并不是同一种东西。
等到他登基为帝的时候，全国各地的官吏可能大部分都是清官了，政通人和，百姓安居乐业，朝廷富足，实乃千古盛事，做为皇帝的他，或许还不会费太多的精力，就能够把国家治理好，到时候，他有大把的时间做他想做的事情，何乐而不为？
何况，前太子的前例就在眼前，虽然没有证据表明前太子的死跟秦之初有直接的关系，但是太子是宁肯信其有，不肯信其无呀。他可不想稀里糊涂地一命呜呼，他可是好不容易才有了做皇帝的希望，可不想还没有登基，享受一下九五之尊的威风，就步上前太子的后尘。
在太子府，秦之初和太子宾主尽欢。秦之初临走的时候，太子一咬牙，把他刚满三岁的嫡长子叫了出来，他让嫡长子给秦之初跪下。
“国师，孤是没有修仙成佛的慧根，不能在你身边，日夜聆听你的教诲。这是孤的嫡长子，是孤和太子妃迄今为止唯一的儿子，皇姐说他有灵根，如果修炼的话，有可能取得一些成就。孤左思右想之下，就想麻烦一下国师，你能不能收他为徒，让他替孤随侍左右呀？”
按照大周宗法，他跟太子妃生的嫡长子就是太子府的世子，如果没有意外发生的话，那就是下下代的皇帝了。太子竟然把他的嫡长子都豁了出去，送到秦之初的身边，这本钱下的不可谓不大。
三岁的小孩还啥都不懂，但是他还是遵照太子的命令，跪在了秦之初的面前，乌黑的大眼睛带着一丝畏惧，还有一丝好奇，打量着秦之初。
秦之初摸了摸世子的脑袋，太子的心思，他猜得出来三分，“太子呀，本国师就不收世子为徒了。这样吧，本国师把他带走，交给涢水真人来调教，要是涢水真人觉得世子跟他有缘的话，本国师就让涢水真人收他为徒。你看如何？”
涢水真人是什么人，太子是知道的，大周有史以来，第一位在大周凝结元婴的人，在整个大周，一点都不夸张的讲，除了秦之初之外，就属涢水真人厉害了。世子能够拜涢水真人，绝对是世子的福气。
第六百零五章 勾着
秦之初之所以不肯收太子的世子，一方面是因为他跟太子注定要做亲戚，如果没有意外发生的话，世子得叫他“皇姑父”，收不收世子为徒弟，没有什么太大的意义。
另外一方面，炼化雷嗔石的法子很有可能就要找到了，一旦找到，他必定要前往圣域，到时候，根本就没有时间教导世子。
太子不知道秦之初的想法，但是自己的儿子能够拜涢水真人为师，他就非常满足了。涢水真人可是大周有史以来的元婴第一人，自己能够跟他建立起来如此亲密的联系，他在大周的地位算是稳固了，只要秦之初不提出反对的意见，等到天命帝寿终正寝之后，他板上钉钉地将成为大周的下一任皇帝了。
太子眼下就只有这么一个男丁，其他的都是女儿，他把世子推出来，那也是下了很大的决心的。不过只要能够得到皇位，付出再大的代价，他也愿意。何况，如果世子真的能够修炼，并且修炼有成，不知道要比做皇帝逍遥自在多少倍。
太子很快就理顺了得失，他强忍着心中的不舍，“国师，世子拜涢水真人为师之事，还请你多多美言几句。你是仙师，世俗的东西，大抵上没有你能够看得上眼的，孤能够做的就是辅佐父皇，将父皇之立秦公教为国教一事做好，让天下的黎庶百姓能够有一个值得他们信赖和信仰的神袛。”
太子的再次明确表态让秦之初很满意，他带着世子回到了国师府。他把定如叫了过来，让定如带着几个人好好地照看世子。随后，秦之初又给涢水真人发了一个传讯符，让涢水真人抓紧时间过来一趟。
过了有多半天，涢水真人飞了回来，秦之初直接就命令涢水真人收世子为徒，涢水真人对秦之初的话奉若圭皋。不敢违背，而且世子也很乖巧讨喜，又有灵根，收他为徒。不算是委屈了自己。
秦之初又询问了一些蓬莱岛那边的情况，得知秦公教在蓬莱岛发展得很顺利，尤其是那些金丹期，急于得到凝婴丹，都纷纷地成了秦之初的“信徒”，为了让秦之初知道他们的虔诚，隔三岔五。他们就会找涢水真人剖析自己的心理变化，试图通过涢水真人这个渠道，上达天听。
秦之初叮嘱涢水真人在蓬莱岛不要轻易许诺什么，但是也不能一口回绝，不给任何人希望，随后，就挥了挥手，打发涢水真人。让他带着世子回蓬莱岛去了。
连续几日忙下来，