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神本原于先天父母之精。一说：“生之来，谓之精，两精相搏谓之神。”又说：“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”意即父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命。此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。正如所说：“父母媾精之后，一点灵光……元从太虚中来者，我之元神也。”
元神是先天之性，又称“元性”、“真性”，因其不是思虑之神（即意念活动），故表现如婴儿不识不知而又具备感觉、灵动的状态。气功态下，人处于恬淡虚无的境界，此时呼吸绵绵，若存若亡，无思无虑，飘飘欲仙，恍恍惚惚，这一状态即乃元神所现。正如：“元神者，心中之意，不动不静之中活活泼泼时是也。”又说：“内念不萌，外想不入，独我自主，谓之元神。”再说：“此神亦谓之本性，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于内，斯时殊觉五蕴皆空，四体皆假，而我有真我也。”其实，“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知，”
先天元神与后天识神、欲神的关系是对立统一的。“欲神者，气质之性也；无神者，先天之性也”；“元性微而质性彰”人在少、长、壮、老的过程中，质性日彰，元性日微，结果欲神将掩盖元神，此乃“气质之性胜本元之性”；若杂念纷坛则元神即退，摒除杂念则元神即现，此乃“念止神即来，念动神即去”一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。若能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性显现，此即佛、道两家之所谓见性。神本由心，心无为则元神之性现，心有为则欲神之性现，故张伯端说：“盖心者，君之位也，以无为临之，则其所以动者，元神之性耳；以有为临之，则其所以动者，欲念之性耳。行为者，日用之心；无为者，金丹之用心也”。
元神与元气、元精的关系非常密切。“元神见而元气生，元气生则元精产矣”。内丹修炼尤重元神，故说：“炼神者，炼元神，非心意思虑之神。”内丹本的主导想既为“返本还元”，故要求以先天制后天，从有为返无为，逐步消除气质之性。只要“气质尽而本无始见，本无见而后可以用事”；“以本元之性而用之，则气力先天之气也”；“先天之气纯熟，日用常行，无非本体矣，此得先天制后天无为之用也”。从这一意义上讲，气功人静的锻炼过程，即为除欲神、炼元神的过程，这也是气功效应的关键所在。
元神是人的一种无意识（潜意识）活动，但其并非是“未被意识到的意识”，而是与生俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”，与出于后天生活经验的潜移默化逐步积累而成的无意识不同，是个体的一种强大而原始的内驱力源，每个人的生命活动都在不知不觉中为它所左右，其生理基础是皮层下中枢，与真正的意识（识神）有着本质的区别。当练动者进入气功态后，意识活动暂停，于是所有监视、压抑原生无意识，使之不能活动的因素不再起作用，这种无意识就得以充分活动起来，它不仅能迅速激发体内之生理潜能，而且对人体的脏腑经络、气血阴阳等直接进行调节，使之“阴平阳秘”，从而使机体处于最佳功能态中，达到最佳练功效果。”
正因如此，元神才显宝贵，正是一个人修炼最根本的存在。如果一个修士没了元神就像是一个没有了灵魂的躯壳，生命再也不能够完整。
所以，这场元神的比拼，其实就是生死的较量，容不得丝毫的差错。
只听红龙真君一声暴喝：“天地无极，龙魂显灵，来……”接着，一手掐动法诀，一手一拍天灵，元神赫然出现，那元神怎生模样？却是——
“
飞腾变化，绕雾盘云。玉爪垂钩白，银鳞舞镜明。髯飘素练根根爽，角耸轩昂挺挺清。磕额崔巍，圆睛幌亮。”
龙魂蜿蜒盘旋，绵长几十万公里，威武无比，龙威凌然，精神抖擞的模样，张牙舞爪，龙眼暴睁，直凛凛地瞪着乐毅。
乐毅这时也是变化本相，掐动法诀，口中念念有词，一声暴喝：“出！”
却见从乐毅的脑后出来一元神，这正是乐毅的本相元神，只见它长得——
“
四只铁爪，钻山碎石如挝粉；满身鳞甲，破岭穿岩似切葱。两眼光明，好便
似双星幌亮；一嘴尖利，胜强如钢钻金锥。”
混元仙君的神魂正是那太古魔猿血脉衍生的猿魂，它看到张牙舞爪的龙魂竟然敢冒犯它的神威，骤然大怒，只见它一脚踏空，震得洪荒空间不稳，摇摇欲裂，一步步踏向龙魂，却是越来越有威势，身形也是慢慢变大，从普通生灵般大小慢慢长成大树大小，再长成峻岭高峰般大小，涨起来威势不同凡响，最后一具海拔几十万里高的魔猿元神赫然伫立在龙魂面前，魔猿满目狰狞，一双巨眼如燃烧的太阳，威风凛凛地怒瞪龙魂。
猿魂口吐人言道：“你当年欺我弱小，不能与你正面交锋，谁曾想今日你会落个如此田地。告诉你，本尊生平最恨别人小看于我，当年你赐予我的，今日本尊一定如数奉还。”
龙魂大叹口气，道：“哎，当时如果不是小看你，今日我们可能就不会兵戎相见了吧！”后又复威严，道：“罢了，罢了！看今日谁能笑到最后吧！”
说罢，两个苍天巨兽就相斗在了一起，只见猿魂杯扣手破空而来，龙魂不甘示弱，推酒掌回敬，“噼啪”“噼啪”震得山岳湖泊发抖，一声声都是能要命的法力余波。
猿魂使出煞戮千秋武功技法，龙魂左挡右支，难以抵挡这高深的武功，只好使出“世界”，这“世界”正是红龙真君压箱底的本命技能，只要敌人一入世界，便是天皇老子也打得他毫无还手之力，如待宰的羔羊一般。因为在红龙真君的世界中，他就是至高无上的神祗，无论他使出那一招，都是一个世界的力量在后面支撑，成为他的坚实的后盾。所以，无论是谁，只要进了他的世界就别想再出去，这也是红龙真君最引以为豪的技能。
说时迟那时快，正当猿魂使出地煞拳法，无数技能打得龙魂毫无还手之力的时候，红龙真君却诡异的停了下来，整个身形巍然不动，好像是被定住了似地。混元仙君当然不会放过这么好的机会，既然他想挨打，那我就成全他吧。当然仙君也想过这是个阴谋，可是有强大的实力，他相信无论是什么阴谋诡计，最终都会被实力打破的。
正当仙君打得差不多就要以为结束的时候，突然一个苍天巨斗盖了下来，等仙君恍然回过神来的时候，已经进入了另外一个国度。猿魂暴睁双眼，努力想看清楚这是个什么地方，这里——
“
满山满崖，俱是奇花老松，红紫芳菲，苍翠欲流。对崖一片大平坡，万千株梅花，杂生于广原丰草之间。花城如雪，锦障霏香，时有鸣禽翠羽啁啾飞翔。崖上飞瀑流泉，汇成小溪，白石如英，清可见底。溪水潺湲，与泉响松涛交应，顿觉悦耳爽心，精神一振。这山谷里面，陂陀起伏，丰草没腔，山势非常险恶。有松梅之属，杂生崖隙，比起来路景物，清华幽丽，相去何止天渊。
还有大雪初霁，遥望仙都群山，玉积银堆，琪树琼枝，遍山都是。峰峦灵秀，洞谷幽奇。再被这场大雪一装点，空中下望，不过一片白茫茫，雪景壮阔。这一临近，南方地暖，山中梅花颇多，正在舒萼吐蕊，崖边水际，屡见横斜，凌寒竞艳，时闻妙香。空山寂寂，纤尘不到，更有翠鸟啁啾，灵禽浴雪，五色缤纷，冲寒往来，飞鸣跳跃于花树之间，彩羽花光，交相掩映。越觉得景物美好，清绝人间。只顾盘桓，山的深处，危崖当前，背后松桧干霄，戴雪矗立，凌花照眼，若有胜境。忽闻一股幽香，沁人心脾。地上一片疏林，俱是数十丈高，合抱不交的松杉桧柏之类大树。崖顶一条瀑布，下流成一小溪，上层已然冰冻，下面却是泉声琤纵，响若鸣佩。溪旁不远，独生着一树梅花，色作绯红，看去根节盘错，横枝磅礴，准是数百年以上的古树，宛如袁家高士，独卧空山，孤芳自赏，清标独上。孤零零静植于风雪之中，与对面苍松翠竹互矜高节。花光明艳，幽香蔑郁，端的令人一见心倾，不舍遽去。
前面坡下绿草如茵，芊绵一碧，当中现出十里方圆一片湖荡。环湖俱是参夭桂树，金果缀满枝头，繁花盛开，妙香袭脑。左岸大片平地，奇石如林，高低错落，千形万态，拔地而起。琪花瑶草，纷列其上，远远望去，宛若锦绣。当中一座高约十余丈，广约二亩的平顶石峰，形势尤为奇特。近前一看，乃是一座天生的怪石，石质坚莹，润如美王，形似一朵灵芝，挺生芳原平野之上。轮园盘屈，到了近顶之处忽然伸展，成一芝盘。上下四外孔窍甚多，玲珑剔透。尤妙是里面连顶共分七层，每层均有隔断，其平如掌，四壁孔洞既众且多，近顶一层更甚。”
这一番巧夺天工，鬼斧神工的人间仙境，到底是何处？仙君怎么也想不出个所以然来。
开始还以为是进了红龙真君的法宝里面，可是又不像，到底是什么地方呢？他如是想，想啊想，却无论如何也想不明白，只好将法力运到双眼，世界仿佛明细了，就连几千万里远蚊子的细腿也能够看得一清二楚，可是猿眼的光射正想穿透这个地方的时候，却被一层薄之又薄的光膜放射了回来，“啊呀！好痛！”而因为光射被反射回来的时候正好射进仙君的眼睛，法力瞬间在眼睛里被引爆，弄得仙君痛不欲生。
“正是好生厉害！”猿魂双手抱住眼帘，因为疼痛实在难以忍受，巨大如同山峰大小的双腿只好乱踢乱蹬，以求发泄，这一发泄可是恍然如，每一次的发泄都是用那巨大的如同不周山的猿腿使出不同的腿法，一脚就能把那里的小山踏平，里面所有的生灵都是畏惧得全身发抖，恨不得把皮都抖下来。不消片刻，方圆几千万里的高山都变成了平地，高山峻岭无不是化成了靡粉，生灵也成了他的脚下亡魂。
细观仙君的眼睛，就可以看见猿魂眼中竟流出了鲜血，因为是元神，所以流出来的鲜血也是水晶般海蓝蓝的颜色。大概过了一炷香的时间，拼命往下流淌的海蓝蓝的鲜血方才止住。大概是流出的鲜血过多，所以猿魂有些虚弱，元神竟然显得有些虚化。
直到这时，猿魂才止住了疯狂的发泄，立刻盘膝而坐，运起功法，恢复元气。约莫过了一个时辰，元神才慢慢变得饱满，恢复正常模样。仙君这才站起身，心中还有些发憷，心道：“到底什么东西，竟然能把本尊弄伤？待我一探究竟。”
想罢，双眼凝神，两竖毫光斗射而出，穿过仙山峻岭、仙云迷雾，不过仙君有了警惕，早早就把法力幻化成了钟罩保护起眼睛，不让其重蹈覆辙。过了许久，毫光才�