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长孙无忌闻言，起身道：“殿下不可灰心，事情还有转圜之机。我等当从长计议。”
李世民颓然摇头道：“还得什么转圜？父皇偏袒大哥，为着使他传位无碍，必然要把我除去，即使全我性命，也定然要投闲置散，再也不会让我掌兵了。”
尉迟敬德猛地怒道：“既然如此，不如先下手为强……”
李世民眼里登时闪过一丝厉芒，却又稍纵即逝，喝道：“敬德不可胡言！那个是我大哥，与我有手足之情，怎能如此？”顿了一顿，又道：“何况他也带有重兵，哪能轻易为人所乘？反误了自家性命，这等话语，再也无须提起！”
突然庭院外面有人高声笑道：“事在紧急，犹豫不决，此乃取死之道也！秦王智名传扬天下，原来竟是如此迂腐？是我看走眼了！”
此言一出，厅中众人都是大惊，这天策府虽然不比皇宫大内，但也是守卫森严，绝不是随随便便能混进来的。适才他们在此密议，居然有人神不知鬼不觉的站在门外，将他们所说的话都听去了，要是出来出去落在有心人耳里，这里谁也别想好过了。当下尉迟敬德一摆双鞭，秦叔宝抽出铁锏，跳出门外，喝道：“是哪一个在胡说？”后面几个人也纷纷跟了出来。
只见一个比常人略高的身影，站在院中，穿着一身白衣，负手而立，见了凶神恶煞的敬德与秦叔宝，毫无惧色，笑吟吟的望着李世民，稽首道：“在下邓坤，见过秦王。”
敬德性急，举起右手钢鞭指着邓坤道：“你是什么人，竟敢擅闯天策府？”
邓坤笑道：“在下不是人。”
听得此言，众人脸色又是一变，秦叔宝接口道：“一派胡言，不是人，难道是鬼不成？”
邓坤笑道：“也不是鬼，在下是妖。”说着身子轻轻一晃，现出原身来，一头奎牛站在原地，口吐人言道：“如此，各位可信了么？”
仙佛妖魔之说，众人都是耳熟能详，但是此番才是真真切切的眼见为实，不由得都是惊悚，唯独李世民像是突然想到些什么，脸色一变，不曾说话。敬德与秦叔宝几个终究是百战之将，虽然也有些惧意，却怕邓坤来伤李世民，大声喝道：“呔，无知妖邪，竟然光天化日之下来犯？留下命来！”一使双鞭，一使铁锏，双双攻来。
邓坤摇头一笑，敬德和秦叔宝虽然是当世虎将，毕竟只是凡人，怎伤得了邓坤？连巫族的神通都未曾用上，只站着不动，任凭他二人劈头盖脸，打了十数下，全不当真，笑道：“秦王殿下，在下绝无恶意，可否叫两位将军住手？听我一言？”
李世民手一摆，叫道：“停手！”敬德与秦叔宝得令退后，只觉双手震得发麻，相顾骇然，俱是心道：“他若要伤人，只怕集众人之力也阻不得。”
李世民望着邓坤道：“先生何以教我？”
邓坤笑道：“不敢，请问秦王对这天下，可有意乎？”
李世民没来由的干咳一声，掩饰心中想法，迟疑道：“先生之意，世民不懂。”
邓坤哈哈大笑，道：“殿下何必瞒我？”把手一招，面前凭空出现了一个画面，众人都看得清楚，只见皇宫金碧辉煌的正殿之内，李世民身穿龙袍，端坐龙椅之上，意气风发，俯视着下面无数群臣跪拜，口称“万岁万岁万万岁”。
李世民见了这个画面，不由自主的眼睛放出精光来，口中却道：“先生的神通，世民佩服。不过先生的意思，世民仍是不解。”
邓坤笑道：“有何不解之处？秦王殿下乃是真命天子，命中该坐九五至尊之位。”
李世民闻言，眼中光芒更炽，道：“先生差了。大唐自有君主，又有太子。长幼有别，世民又怎敢觊觎九五之位？”
邓坤笑道：“此乃天意。在下此来，就是要助殿下顺天应人，登？恚？3宝。”
大唐武德九年六月三日，李世民密奏建成、元吉秽乱后宫，高祖省之愕然，报曰：‘明日当勘问，汝宜早参。六月四日，公谨与长孙无忌等九人伏于玄武门以俟变。建成、元吉行至临湖殿，觉变，即回马，将东归宫府。太宗随而呼之，元吉马上张弓，再三不彀。太宗乃射之，建成应弦而毙。尉迟敬德将七十骑继至，左右射元吉坠马。世民马逸入林下，为木枝所？，坠不能起。元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。翊卫车骑将军冯翊冯立乃与副护军薛万彻、屈？直府左车骑万年谢叔方帅东宫、齐府精兵二千驰趣玄武门。尉迟敬德持建成、元吉首示之，宫府兵遂溃，万彻与数十骑亡入终南山。史称玄武门之变是也。
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说了第一更在早上，不睡也要兑现。第二更就在深夜了。
回答九天蓝狐道友，天道是要佛教大兴没错，这个到目前为止还没改变也没错，但是天道要的佛教大兴，是需要有过程，不是突然某天醒过来，大家就都信佛了。取经就是这个达成大兴的手段。天道允许佛教调动天下一切可以调动的力量，完成取经，但是有没有一种可能取经完了之后，还是大兴不了呢？天道只是给一个机会，一个看上去几乎是没有可能失败的机会，但是能不能把握住，还是要看佛教自己。天道没有说过大兴吧，大兴吧，一次取经不成就再取一次，取到大兴为止。任何事情都有变数，正所谓遁去的一，就是如此。不知道解释清楚了没有，肋骨自己都觉得在语无伦次，熬夜害死人哪
回答各位道友，肋骨本周只剩下八十个精华，所以不能每个都给了，现在开始，择优而给。万望海涵。
好困啊，好困啊……
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第一百二十九章：观音大姐拉壮丁
李世民以迅雷不及掩耳之势杀了建成元吉，天下震动，世人无不翘首以待下文。。***果然消息一个接一个的传来，先是道“太子、齐王谋反，秦王诛之，党羽胁从一概不究；”三日后，唐高祖李渊下诏，传位与秦王李世民，退位居太上皇。秦王登位，是为太宗，改元贞观。
太宗登位的第一天，又有一消息传出，太宗将要大兴土木，修建一座神庙用以供奉伏羲与女娲两圣，并且要在建成之日，御驾亲临祭拜。伏羲女娲兄妹虽然是人族始祖，也是上古大神，不过两人都是千百年不问世事，这天下人最是现实不过，求道拜佛，皆是为了自身，要不就是求长寿，要不就是求富贵，正所谓哪一尊菩萨灵验就求哪一尊。像伏羲女娲这两位难得显灵一把的，久而久之自然就少人求拜。是以如今在人界，伏羲兄妹远远不如佛道两派声名远播，香火之盛也大有不如。太宗偏偏先去修二人宗庙，更在人教教主老子与治世之尊如来佛祖之上，世人多有不解。
这八卦之心人皆有之，多方打听之下，终于见了些端倪，说是太宗之所以能即位，其中得了一位妖仙出力甚巨，那震动天下的玄武门之变便是出自那位妖仙的谋划。因此太宗推崇妖族的两位大神，也是投桃报李之意。
这个消息传出，人们都是恍然大悟，转而打听起那位妖仙究竟是哪一个来。天下没有不透风的墙，何况当事人本来就没打算做个默默无闻的活雷锋，不多时，便传出这妖仙原来是三山一岛之首，人称牛魔王邓坤的便是。天下好事之徒何其多，很快把邓坤的根脚来历摸得清楚。其时，妖族的声名经过邓坤这千余年的整顿，也好了不少，纵然仍有不少妖类以吃人度日，但也有不少行善的，人们晓得妖族其实和人族也没什么两样，有好妖，也有坏妖，不再像是从前一般谈妖色变，一棍子统统打死。那行善的妖众其中，又以三山一岛的妖众为多，是以三山一岛的口碑在人族中着实不错。邓坤此举，倒也没有人怀疑他有什么阴谋。
过不数月，伏羲女娲神庙建成，太宗亲率文武百官前往祭祀，焚香祝祷，请二圣保佑大唐国运昌隆，四海升平。邓坤同时又抓紧机会在人界大肆造势，把那女娲补天造人，伏羲传授文明的事迹一再宣讲，强调人族本源出于妖族圣人女娲之手，又是仗着原本也是妖族的伏羲圣皇之力得以兴盛，妖族人族本是一家。
这时本来就是天定的盛世，邓坤又托那些原属截教门人的周天神祗倾力相帮，主节气的使风调雨顺、主财运的使百业兴旺、主人丁的使添丁进口，太宗自从拜过伏羲女娲后，一十二年间都是国泰民安，世人多有以为是伏羲女娲之功，再听了邓坤着意宣扬的那一套，对妖族的看法越发不同，那伏羲女娲神庙的香火也一日胜似一日。
当然，其实这所有的一切，都是邓坤一手导演的而已。
妖族这一段的发展，抢了佛道两派不少风头。佛教这时尚未大兴，只好旁观；不料那人教老子与阐教原始天尊竟然也像是默许了一般，全然不闻不问，让无数修仙求道的人大跌眼睛。
其中门道，邓坤自然是心知肚明，唯一美中不足的是不能借此机会使截教的道统也涨一涨，让通天教主也坐个顺风车。不过这也是无可奈何，三清在世人眼里终究是一体，邓坤可不想让原始天尊平白得了便宜；要说独独把通天教主一人捧高，那恐怕老子与原始天尊再想隔岸观火也坐不住了。是以邓坤只捧妖族，不捧道门，正是免得两头不讨好。
道门中无人来找邓坤的麻烦，那西方极乐境内，却有菩提祖师皱眉道：“那牛魔王如此行事，恐怕于我佛教大兴之数有些妨碍。你我还是想个法子应对方好。”
阿弥陀佛默然半晌，道：“此事不易。那李世民确是真命天子，牛魔王助他登位，也只是顺应天意。你我奈他不何。为今之计，只教那取经之事尽早实行，免生枝节罢了。”
菩提祖师点头道：“既是如此，我便吩咐如来佛祖依计行事。”
菩提祖师将神念传出，如来佛祖得了令，即唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等众，说道：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。谁肯去走一遭来？”
这也是早有安排，当下有观音菩萨，行近莲台，道：“贫僧不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
如来点头道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
观音问道：“此去东土，有甚言语吩咐？”
如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根，对观音道：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此�