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但见大自在天整个人似乎变得无比神圣而又诡异，威严而又恐怖，显得玄而又玄，似乎包含万物万法。先前凝聚出来环绕大自在天周身飞舞的巨大天魔音符，骤然放大，与突然在大自在天身后涌出的黑莲之心虚影凝合在一处。
隐隐约约间，一个无比巨大的魔神巨象在大自在天的身后显化而出。映入虚空之中，消失不见。正是大自在天以元神波动代替真正元神寄托虚空之举。只要宇宙虚空不灭，元神波动便不消亡，大自在天便永生不死
浑身涨大万里之光，天魔魔光暴涨如潮，黑光缭绕，气势如虹，排山倒海，大自在天气象万千，气息越莫测高深，巨不可查。成就无灾无劫，不死不灭的混元圣人
金花乱坠，地涌金莲，枯木逢春，地泉喷涌，紫气东来三万里；天女曼妙，飞舞九天；仙蕊花瓣，飘飘荡荡，落英缤纷。漫天真魔烈气荡，万丈神幕遮九天
大自在天体内，不断跳动的黑莲之心猛然一震，鸿蒙紫气终于被黑莲之心彻底炼化，其中蕴含的混元大道已经彻底为黑莲之心所有。
虚空中无数天道信息向着大自在天滚滚而来，黑莲之心的疯狂跳动，以大自在天为中心形成了一个无形旋涡，无数大道信息从四面八方汇聚而来，如飞蛾扑火卷入漩涡之中，无数天道至理融入黑莲之心之中。
一时间，大自在天似乎已经彻底融入天地自然之中，自身与天道相融，成为了天道的一部分。何为地，我为地，何为天，我为天，何为道，我为道，何为自然，我即是自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大自在天继而又道：“今吾大自在天感大道真谛，开创天魔大道，天道感应，准吾证道成圣。为大自在天无上魔尊，为洪荒魔道圣人。”
话音一落，只见漫天黑色神光遮盖宇宙虚空，天空大放毫光，灵气乱涌，星辰之力狂降，其声势比之当日老子成圣之时也是毫不逊色，无边的圣人威压以大自在天为中心向四面八方涌出，覆盖整个洪荒宇宙。
大自在天身上便放出了无边的威势。整个洪荒的生灵，都在这一刻感受到了新生圣人的出现。动物匍匐在地，飞鸟降下身影，洪荒众生纷纷向着大自在天所在的方向顶礼膜拜，歌颂功德圣人出现。
便是那些早已成就大罗仙道的人物，在大自在天的成圣威压之下，也不得不俯身拜倒，那些初晋准圣之境不久的人物也不由自主的向着大自在天所在的方向躬身施礼。只有那些早已臻至准圣后期境界或是准圣巅峰之境的洪荒大能们，才能抵御住这股圣人威压。
洪荒亿万生灵匍匐在地，庆贺圣人出无数洪荒生灵也纷纷向昆仑山拜道：“礼敬功德无量魔教教主大自在天无上魔尊，圣人魔运永久，圣寿无疆”
就在大自在天证得混元大罗金仙道果，成就无劫无量混元圣人的时候，正在洪荒大世界昆仑山坐忘峰玉虚宫中的长耳定光仙，和身处无尽混沌之中的轮回本尊也都生了极大的变化。
因为大自在天，长耳定光仙，轮回本尊三者同为一体，大自在天与轮回本尊两者原本便是由长耳定光仙分化出来的。三者灵魂本源完全相同，所以即便分开，三者灵魂之间还是相通的。大自在天证得混元大罗金仙道果，窥得混元之妙，与之同一本源而出的轮回本尊和长耳定光仙自然也感同身受。
无数混元大道法则在涌入大自在天体内的同时，轮回本尊和长耳定光仙也同样经历了一番大道法则的洗礼。虽然因为他们并非成圣之人，不能如大自在天那样真正将元神寄托虚空，成就混元圣人。却也和大自在天一起经历了一番大道法则的洗礼。那种感觉就像是看电影一般。虽然是电影中的主角是大自在天，但是他们也完全能够在心理上将自身代入其中深切感受。
正在无尽混沌中游荡的轮回大道轮骤然停止，整个轮回大道轮似圆非圆似扁非扁弥漫浓郁大道气息，整整三千条大道虚影在轮回大道轮之上跳跃闪烁。在整个轮盘弥漫着一种灰蒙蒙的气体，这气体之中不时有一道道灵光和各色气流朦胧闪过。大道法则虚影在轮盘之上游走不停。
由于此前轮回大道轮对大道法则的信息收集得有多有少，因此每条虚影粗细不同。其中尤以时间法则，空间法则，极阴法则，极阳法则，灵魂法则，生命法则等法则虚影最为粗大圆满，其他的法则虚影则细小暗淡许多。这些都是当年在洪荒宇宙中收集而来的三千混元大道部分奥秘。
轮盘整体依旧呈黑白二色，但此时轮盘上的黑白二色比之先前愈玄奥。黑者为毁灭，所有与毁灭相关的法则虚影都在轮盘的黑色地域飞舞跳动。白者为创生，所有与创生有关的法则虚影则都在轮盘的白色区域跳跃翻腾。黑白二色轮转不停，创生毁灭不断交替，法则轮转，生灭交替，乃为轮回
不过在大自在天成圣吸收之天道法则的冲击下，轮回大道轮上的万千大道法则虚影明显在闪烁间变得凝实，粗大，更加的玄奥莫名。轮回周转，大道演化。
坐在轮回大道轮之上的如大头娃娃一般的轮回本尊小脸沉静如水，表情十分郑重庄严，双目紧闭，在轮回大道轮运转间，无数大道法则奥秘如同周遭的混沌灵气一般被其吸入体内。整个人产生肉眼可见的成长，转眼间便从三四岁的模样变作了六七岁的孩童模样。气息也变得更加强大，更加深不可测。
在混沌中的轮回本尊因大自在天成圣而受益的同时，长耳定光仙也得到了极大的好处。一时间无数天地灵气从四面八方疯狂涌来，向着长耳身体猛烈涌入之中，竟然围绕长耳形成了一个巨大的灵气漩涡，连天上的云霞都被漩涡吸扯过来，卷入其中。涌进玉虚宫，向着长耳定光仙体内疯狂涌入。
随着从大自在天处得来的大道法则感悟的不断涌入，长耳定光仙的身体虚幻不定，无数魔影神形在其体表显现不定，流转不停，如梦幻泡影，朝生夕死，却阐释演化天道之无边奥妙。
长耳定光仙身形猛然一震，天地灵气受其气机牵引，化作一黑一白两条灵气巨龙，围绕着长耳定光仙周身盘旋环转，飞舞腾空，同时不停的向着长耳定光仙身体喷吐霞光灵力。
长耳定光仙来者不拒，丹田之内的阴阳龙蛇宝珠和元神之中的愿力宝珠皆是飞转动。体内阴阳二力飞轮转运行，将涌入的天地灵气一半用来淬炼肉身，无数组织细胞以某种玄奥的形式不断分裂重组，肉身强度大幅度提升，得到千万倍的强化。而另一半天地灵气则被转化为长耳特有的阴阳两仪法力，长耳定光仙的修为节节攀升，径直突破准圣巅峰之境，达到了一个高出准圣巅峰之境，却又不到混元的奇妙境地。
许久之后，两条长达万丈的阴阳灵气巨龙所喷吐的灵光仙霞尽被长耳定光仙吸收殆尽，最后更是连这两条巨龙也整个被其张嘴吸入体内。长耳定光仙睁开双眸，似有阴阳双鱼游曳其中，黑白二气旋转之间，气息越晦涩，阴阳神光流转，气息也越飘渺，似乎随时可能随风而去一般。
长耳定光仙竟然在大自在天证道混元的带动下，突破了准圣巅峰之境，成为洪荒中第一个也可能是唯一一个伪至人。之所以称其为伪至人，乃是因为长耳定光仙并不是那种凭借自身能力，得窥部分混元之妙，与圣人一样不死不灭的真正至人。
而是趁着大自在天证道混元的机会，亏得一部分混元之妙，实力与冥河这等弱小的至人大致相当，却不像冥河那样真正融入天道体系，不死不灭。故而称之为伪至人。
不过这些都是表面现象，是人们所能够看见的。没有人看见，就在大自在天证道成圣，轮回本尊和长耳定光仙尽皆收益的时候，在长耳定光仙的灵魂本源之中，忽然飞出一颗如同水晶般纯净，比米粒还要微小千万倍的晶体。
这颗晶体沿着长耳定光仙与大自在天，轮回本尊两者灵魂本源的奇妙联系，穿越无尽虚空，先是射入大自在天的体内本源之中，在其中洗礼一遍，吸收些许本源之精华混元之妙后，又进入轮回本尊的本源之中，同样吸收些许本源之精混沌之妙，然后再次回归长耳定光仙的灵魂本源之中，沉寂下来消失不见。
许久之后，大自在天成圣过程完结，混沌中的轮回本尊和洪荒中的长耳定光仙身上显现出来的异象也都尽数消失，标志着三者此番蜕变终于完成。
就在朝拜过新生圣人大自在天的洪荒众生刚刚松一口气，想要起身的时候，西方极西之处亦传来悲天悯人的股股气息。却原来是接引准提大焚天三人从紫霄宫求回鸿蒙紫气之后回归洪荒西方须弥山，也开始了他们的证道之举。
西方突然绽放十二色重重琉璃清净宝光，乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、日月光、不可思议光。
一道人面黄肌瘦，顶有骆髻，眉心白毫宛转，端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲，庆云之上三颗碗口大小的乳白舍利子浮沉云海之上，似海中贝壳明珠，沧海珠泪，大放光明；一丈六鎏金金身端坐庆云，左手托一十二层接引宝幢，镶嵌颗颗明珠舍利，照亮虚空十方无量世界；右手持一拂尘，摆动间自有朵朵金花坠地真是十二莲台演法宝，八德池边现白光；修成舍利名胎息，请闲极乐是西方。
亦有一道人，挽双抓髻，髻上戴两支花，手上拿一非青非白的树枝，七重宝光流转，流光溢彩，端坐一朵氤氲白莲，顶现三颗金黄舍利，一根金黄宝树矗立云海间，白色庚金之气流转其上，如同白虎咆哮，肃杀之气萦绕一十八臂二十四的金色法相端坐宝树树冠之上，黄白相间，自有熊熊光明圣火缭绕周身
还有一道人，身高丈六，全身赤1uo，只围绕几条白色的丝条肌肤漆黑，仿佛扎精铁干，更有五手，左右两边肋下各生出两只，拿三叉戟，锯齿刀，骷髅丈，狼牙棒，中间胸口也长出一手，捏成印决，宛如一朵莲花。更古怪的是，这人头颅乃是一个方形，东南西北，各有一张面孔，项上也是一张面孔，各做不同的神态。浑身上下弥漫着一种类似混沌气息却诡异强大的气势。
三人相互对视一眼，同时开口：“今我接引，准提，大焚天共创佛教，从此脱离玄门，自立旁门，不拜鸿钧，不朝道门”
话音刚落，滚滚雷霆凝聚西方极乐世界，黑云压城城欲摧，骇人气势似欲毁去这等仙山福地，似要消灭一切亵渎者
五圣神念降临，圣人烛照，观照西方。女娲娘娘绣眉微皱，不曾舒展；老子慧眼一扫，精光一闪而逝，不知其想；原始大怒，神态狰狞，把住盘古幡，似欲来摇一摇，毁去西方胜境；通天冷眼观看，抚摸青萍，袖袍鼓动，烈烈做响刚刚成圣的大自在天则手托天魔宝刃，脸上泛出冷冷微笑。
西方三尊者不理其他，紧盯聚集的雷霆，肃然端坐，神情凝重三千大道，八百旁门，此为紫霄宫所言定数三人今日自立旁门，将接受天道考验，将在正统玄门之外，另开仙道源流
雷霆盘踞良久，最后慢慢消解而散，三人大舒一口气。
接引三千忧愁丝落尽，脑门光亮可鉴，玄光转换，尽数化为佛光，盘踞脑后，一圈佛轮，慈悲、安详，不垢不净。
接引仰望苍穹，立誓道：“接引从此为阿弥陀佛，立教西方极乐世界，以十二品金莲为立教根本，为�