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后真看到靠娥的样子，也是微微的一笑。携着婶娥的手臂，缓缓地向着屋子走去。在他们的身后，不时的有鸟鸣传来，似乎，是在庆祝着这一对儿新人。
屋子内。布置的一片红火，暖意浓浓，喜气洋洋，后卑、婶娥进来后。也感觉到了温度的提升。二人明显的觉得，自己的血液流动，似乎加快了许多。屋子没有他人，好在后卑对于这里非常的熟悉，所以直接带着婶娥，踏着红色带着藤字的地毯，走到了卧室。
卧室很大，里面同样的装饰着大量的红色丝绸，桌子上也铺着红色的布料，其上也是金色的嚣字。卧室内。已经亮起了百多个红烛，燃起了闪动的火苗，照亮了整个屋子。中间，是一个巨大的雕花的柜子样式的大床。其内部的空间。就是躺着的地方。只见其上，还摆放着崭新的被子，龙凤两种式样，是给新人们用的。
来到这里，嫁娥的心里更加的紧张了，心里开始砰砰砰地跳了起来，脸上的红霞更多了，一直蔓延到了脖子上，耳朵上。后真也是头一次。心里同样跳了起来，砰砰砰作响。不过作为男人，巫族男人。他还是有些勇气的，所以，他携着婶娥，慢慢的走了过去，坐到了床边。
然后，后惠起身，来到不远处的一个小桌上，其上已经摆好了一壶酒，两个杯子。后真倒好了酒，来到了婶娥的身边。婶娥一看。也站了起来，与后卑共饮交杯酒。
洪荒上的交杯酒，也是胖子传下来的，同样来自于胖子的记忆。
交杯酒，是婚礼程序中的一个传统仪节。在古代又称为“合秀。巷的意思本来是一个。瓠分成两个瓢，古语有“合卷而婿孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卷，婿之与妇各执一片以皓即以酒嗽口，合卷又引申为结婚的意思。据说这一习俗源于先秦时期唐代十除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯代替，到了宋代，新婚夫妇喝交杯酒时用的是两个酒杯。先饮一半后再换杯共饮，饮完后则将酒杯一正一反掷于床下，以示婚后百年好合。清末时期，交杯酒仪式已发展成为“合卷“交杯攥金钱”三个，部分。胖子的现代，婚仪中，“按杯于床下。之礼已被革除，“攥金钱。则为“掷纸花。所代替，惟“交杯酒。之礼仪仍然实行。喝完交杯酒，后煎与婶娥坐了下来，静默了好一会儿，两人的手相互攥着，手心中，已经有了汗水了，这不是累的，而是紧张的，对于接下来的那一刻的紧张。两人都是头一次，尽管两人的修为上惊天动地，但是男女之事上，还是非常羞涩的。
时间过的越久，两人感觉手心的汗水越多，心里跳的也快了起来。温度，也渐渐的高了。两人的脸上，此时也是红润一片。后真转过身来。望着婶娥，眼睛中似乎冒出了火来。婶娥一抬头，正看到后数炙热的眼神，顿时吓了一跳，又把头低下了，心里剧烈的跳动上了。婶娥的羞涩，似乎成为了浇在火上的汽油，彻底的点燃了后猜心中的漏*点。他再也忍受不住了。深吸了一口气，一挥手，就把所有的蜡烛都熄灭了。
黑暗中，他抱着了婶娥有些颤抖的娇躯，然后躺了下去”此处免去十万字描写！
此时，其实就是后真、婶娥两人入洞房完成了。
入洞房的来历，同样是来自于胖子的前世。
传说，这是轩辕黄帝规定下来的。黄帝战败黄尤，平息了战争。建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素。经常发生抢婚事件，不光男抢女。也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓领等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制。大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴。我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺。举行仪式。上拜天地，下拜爹娘。夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进沧二子好的洞穴房里。周围垒起高墙，出入只留，孔饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情。学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后。凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看。知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”黄帝讲完这个，主张。立刻就得到常先。大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓领写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴房、垒高墙。凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。但是。千百年来的习惯势力。是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
如果是旁人入了洞府，绝对会有来闹洞房的。可是后教是谁，那可是大巫，而婶娥，更加的厉害。所以。就是夸父等大巫，也放弃了闹洞房的打算。使得后真、婶娥这对儿新人。在洞房花烛夜之时，没有被打扰到。否则，第一次的后真。不知道会不会被吓出毛病来。
其实也不是没有不知道情况的大巫准备来闹洞房，可是被夸父阻止了，他知道这是自己兄弟的大好日子，太不容易了，而且。就是闹洞房，估计也讨不了好，所以。就拉住了准备闹洞房的大巫门，打消了他们的念头。
胖子四人在后真、婶娥入洞房最后熄灭蜡烛之后，就不再关注后真、婶娥他们了，否则，就会看到一些不该看到东西。然后四人，继续吃了一阵，就告辞离开，然后一闪，就消失不见了。同时，在不周让人族诞生的山谷，出现了胖子他们的身影。
婶娥、后骋他们两个”可以说告了一个段落，之后，想必就是二人幸福的生活了，至于能够持续多久，还看两人的造化了。
第二日，婶娥醒来了，偷眼打量身旁的后真，她不禁想到了昨夜，羞涩的闭上了眼睛。后骤其实早醒了，只不过闭着眼睛，感受着婶娥的温度，与柔软。他发现婶娥醒来后。也睁开了眼睛，把婶娥抱在了怀里。嫁娥一看后真如此，就缩在了后数怀中。
两人身体不错，所以昨夜并没有对二人有什么影响。两人说了很多悄悄话后，就起来了。然后，婶娥作为新妇，这婚后的第一天早晨。就来到了厨房，给后裔准备今日的早餐。很快的，在妹娥的手艺下，一桌美味的早餐就做好了。
后真坐了下来，在滞娥温柔的目火下，品味着这爱心早餐，心中无限的幸福。想到自己遇到婶娥前的日子，他不禁感慨万分，如今有了妻子。与过去相比，真是两种生活啊。同时，他也觉得现在的日子更加的难得了，而婶娥，也是他最为珍惜的宝贝。
之后，两人在这个湖畔建筑住了几日，然后又在其他的建筑，轮番居住了一下，最后，两人来到了云顶天宫，居住了很长时间。
接下来，就是两人的蜜月时间了。蜜月也是来自与胖子的记忆。传给人族。有流到了巫族。
据说，有一对狩猎能手，男的叫石傲，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天。石傲开始觉得整天只陪伴一个。女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个，就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着夜深人静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石碘和木苗都逃进了大森林。一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。
有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石琐折了一根树枝，左右乱打。驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人哲得鼻青脸肿。石傲发现蜂群是从树缝里钻出来。取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝。一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石碘用手葳了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。
就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石傲和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深。才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石碘和木苗再也没有分开小两口从此建立起一个，幸福家庭。这就是“度蜜月。的来历，一直流传至今。
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184 人道二卷 十万年后
…提度蜜月的后卑、姑娥，胖子四人回来后，开始了侧，作。人族事务能够提到胖子他们这里的，都是非常重要的事情，所以，一般都是四人一起商量后，做出决定，在由月月传达给人族各部门。
虽然胖子四人都没有闭关修炼，但是他们的修为提上，一点儿不比闭关慢多少，这主要是人族无量气运作用在四人身上的缘故。女奶、后土小翠儿三人身上的人族气运差不多一样，所以三人在人族气运的助力下，修为增长的速度是几乎一样的。但是小翠儿要快些，这主要是小翠儿作为人道空间的中枢，人道空间发展扩大，那么小翠儿也会得到相应的好处。同样的，如果小翠儿有了大的突破，那么人道空间也会跟着晋级。就如小翠儿突破到圣人那次，人道空间也在小翠儿的影响下，突破了先天至宝的极致，达到了初级