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奢比尸,天气之祖巫,手中气候棒,在一片空间中,演化各种极端气候。与他对战的,也是一咋,妖族准圣。两方打的也是不可开交。当然。还是持平,分胜负的话,还耍看他们的发挥了。
玄冥,雨之祖巫,她是祖巫中,除了后土外的另一位女性。后土很是温柔、慈善。但是玄冥却是非常的冰冷。给人生人勿进之感。此时。她的体外,充满了无尽的玄冥骨箭,这是她的武器。每个玄冥骨箭的攻击力,都堪比灵宝。数量上堆起来后。也是非常恐怖的。与她对战的。也是妖族的以为准圣,而且,还是个妖族女性。实力也是很强大,与玄冥打的有声有色。
现场的祖巫,也就是证道后的后土圣人没有来了。其余的祖巫都已经展开了大战,与妖族众人,厮杀了起来。
打着打着,两方面的火气越打越大。帝俊、太一,首先怒吼了一声,然后,他们的身体,瞬间化作亿万公里的巨大火球,其上燃烧的。全都是太阳真火。从远处看去。天地间仿佛出现了两个巨大的太阳一样。比之天空中高挂的太阳星,还要灿烂夺目。两团巨大的火焰之中,中心的位置,是一个巨大的三足金乌,这,就是太一、帝俊的本体了。现出本体的他们,可以说,已经把实力发挥到了极限。也就是说。他们耍拼命了。
鳗鹏此时,也跟着变换出了真身。《庄子逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鳃。鳃之大,不知其几千里也。化而为鸟。其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南溟。南溟者。天池也鲍鹏如今的真是,比之逍遥游中描写的。更加的巨大,恐怖。可以说。鳃鹏就是洪荒中最大的鸟。就是三族争霸时期的凤凰。亦是没有此时的鲤鹏巨大。
祖巫们在帝俊、太一、鳃鹏的影响之下,也纷纷现出了祖巫真身。
其一状如黄囊,赤如丹火。六足四翼,浑敦无面目;是为帝江。其二青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙;是为句芒。其三人面虎身,身披金鳞,肿生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙;是为荐收。其四蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒;是为共工。其五兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙;是为祝融。其六八首人面,虎身十尾;是为天吴。其七嘴里衔蛇手中握蛇。虎头人身四蹄足,长手肘;是为强良。其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹。其九人面蛇身。全身赤红;是为烛龙。其十人面兽身小双耳似大,耳挂青蛇;是为奢比尸。其十一人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇;是为后土。其十二乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺。是为玄冥。当然,这里面没有第十一个祖巫。也就是后土了。这片空间中,只有十一个身材万亿公里的祖巫。
祖巫由于身负盘古精血,所以他们的真身,比之帝俊、太一他们更加的庞大。在他们身形的衬托下,帝俊、太一、鳃鹏的真身,小了很多。随着他们的真身显化,一瞬间。整个战场扩大了万万倍。战斗的空间,一下子充斥了整片空间。也就是说,他们战斗的波及范围,已经是整个战界了。此时,也是战界发挥到极限的时候。
当然,战斗巾的巫妖二族。是不会发现这一变化的。在他们的眼里,似乎一下子回到了过去,回到了二十多万年前那场惨烈的巫妖大战的时候。神志上。这时候随着厮杀,更加的模糊了。此时。双方只知道战战战!!!只要战败了对方小才能够罢休。
太一、帝俊、鳃鹏、祖巫们现出真身后,剩下的妖族、巫族。也都现出了真身。
十大妖圣,也纷纷现出了原形真身。
妖族的实力,在人身的时候。只能够发挥出八层,但是现出真身后,就可以发挥出百分之一百二十的实力。跟着十大妖圣。剩下的妖族也都现出了原形真身。
计蒙,龙头、人身、鸟爪。臂生羽毛,挥臂张口喷雾致雨。《山海经,中次八经》说:“又东百三十里日光山。其上多碧,其下多木,神计蒙处之,其状人身而龙首,恒游于漳渊,出入必有飘风暴雨
英招,《山海经,西次三经》:“栊江之山,,实惟帝之平圃,神英招司之。其状。马身而人面,虎文而鸟翼。循于四海,其音如榴
飞诞,鸟,似鼠,赤足,体积庞大无比。
抱鹃印占。灶们,兽,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,是食人。神话传说中的兽名。《山海经北山经》:“钩吾之山有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪。其音如婴儿,名曰抱骗,是食人郭璞注:“为物贪淋。食人未尽。还害其身,像在夏鼎,《左传》所谓幕餐是也
椿机。《神异经西荒经》:西方荒中有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺。尾长一丈八尺,搅乱荒中,名椿抚,一名傲很,一名难。
解弯池称解席或解秀,是中国古代传说中的上古神兽,体形大者如牛小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神。额上通常长一角,俗称独角兽。它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸。发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。
毕方:木品”鸟。青色。赤脚。一足有说两足一翼。不食五谷。咒则邑有讹火有说常衔火在人家作怪灾。为黄帝卫车之神鸟有说为致火之妖物,俗称火鸦。《山海经》、毕方《神异经》、《淮南子》俱有载。在《山海经西次三经》中。有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:“毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。”
陆吾,《山海经西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾。人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之圆时。”郭璞注:“即肩吾也。庄周曰“肩吾得之,以处大让”也。”陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”
开明兽,《山海经海内西经》:“昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。海内昆仑之虚,在西北。帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻。大五围。
而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁典莫能上冈之岩。”
白泽,神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情。《云笈七签轩辕本纪》“帝巡狩,东至海,登极山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之。帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”
诸键,神兽人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。《山海经北山经》有载。又名胖郎神。其兽力大无穷,善射:大礼包,此乃威力无穷,被击中者,死生,生则残废,生活无法自理,可怕无比。
重明鸟,神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠。所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。
吼。古代的一种异兽形如兔,两耳尖长。仅长尺余。狮畏之。盖吼溺着体即腐。
鬼车,别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家。则有凶咎。
这些妖族,虽然没有帝俊、太一、鳃鹏三人的原形巨大,但是也是都有亿公里大小的。此时,二族战斗的空间之中,仿佛是一个巨大的动物园一样。与他们对战的,就是一个个超级巨大的人形巫族真身了。
《山海经7海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以骄为口小操干戚以舞。”干,盾牌风神盾;戚,大斧。
此时的刑天,当然是完整的,他已经现出了超级巨大的真身,与一个妖族大圣和另外两咋小妖族大罗金仙厮杀了起来。刑天是近战风格,这是他的长处,所以,他是紧追着那两个妖族不放。而现出原形真身的两个妖族,只能用速度来围着刑天战斗。场面上,打的非常激烈。《山海经大荒北经》中说:“大荒之中。有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤”
九凤与刑天的实力差不多。都是顶级的初代大巫,实力上,已经无限接近祖巫了。可是不知道为什么,这么多年来,九凤、刑天他们这咋。级别的,一直无法晋升祖巫。但是。他们的战力,一般的准圣高手都对付不了,十分的强悍。
九凤此时,也与两咋。妖族大圣对战起来,还有一个妖族大罗金仙在旁边支援着。九凤的战斗场面非常的华丽,只见她的身下,已经堆起了一座巨大的骨山,无穷无尽一样。配合着九凤现出的真身,更加的恐怖了。恐怕虽然恐怖,但是更加的华丽。
此时的战场上,已经打成了一片,无数的能量,无数的颜色,开始充斥着整片空间。战界中演化的战场,不周山上,已经被大的到处是深坑。破碎的岩石,绿色的植被,其上的动物生灵,早已经消失不见。天空中的云朵,已经全都被无尽的能量波动冲没了。三十三层天的最低层,直接暴露在了众人眼前。能量波动最远处已经波及到了洪荒大陆的地面,那里的地面,也受到了影响。战斗之中散落的攻击,已经破坏了那里的环境,打了一片狼藉。
这也是胖子为什么不让巫妖二族在洪荒大陆开战的原因。就看现在的样子,就知道他们打起来。会造成什么样的恐怖后果了。这还是他们没有动用周天星斗大阵和都天神煞大阵的时候,如果动用了那两个洪荒级大杀器,洪荒破碎都是可能的。就是不周山,也能被打塌了。
可以说,巫妖二族,在战界中完成大劫。使得洪荒保留了下来。不周山,也不会被撞倒了。不周山之所以会倒下,是因为经历了三族争霸、巫妖二族无数次恐怖的大战之后,已经很脆弱了。在最后,被共工这一撞。压倒了最后的支撑能力,倒下了。共工这一撞,可以说是一个偶然因素。但是不周山倒下。有其必然的原因在内。
混沌中,胖子小翠儿、女奶、后土四人,已经站在以一边。他们的对面,是太上、元始、通天以及接引、准提了。三清此时又站在了一起。接引准提也是一起,双方之间看似联合在一起,但是他们之间也是有着一段距离的。由此可见,三清与西方二圣,并没有真的把自己的背后交给对方。就是此时与胖子他们
胖子他们,来到了混沌中,已经不再表现的怒火燃烧了。四个人,此时都很平静。平静的看着太上他们。因为到了这里,胖子他们就不会在担心太上几人在洪荒上出手了。在这里打,影响不到洪荒各族百姓们。太上皱眉看着胖子他们仿佛旅游来的样子,感到有些不妙,但是又说不上来是什么。他哪里知道,在这里,胖子他们将会彻底的收拾他们。实力上的优势。使得胖子他们对于太上他们,一点儿都不在意了。平静是平静。接下来。就是无边的怒火了。
胖子心里很是感叹,来到洪荒之时,先要找吃食,