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第十九卷 中原大战 第九零四章 隐真示假拔虎牙
法正抵达荆门山阵地之后，便将十万益州新兵交给东路军元帅张任，自己则带着数十名护卫扮成山中百姓，将夷陵、佷山和夷道等地的山川地形和风土人情暗中考察了一番，然后返回虎牙山，向张任提出了全新的作战建议。
法正的计谋总结起来，就是“隐真示假、挑拨离间”八个字。
如今算上法正从成都带来的十万大军，张任一方聚集在虎牙山附近的部队已经达到十八万之巨，比之史书中记载的刘备率军伐吴也毫不逊色。（刘备伐吴时号称七十万大军，实际上也就不到二十万人。）
虽然张任一方的兵力从开始攻打虎牙山时便占据优势，但一直拿黄忠没有办法，关键在于两点。一是虎牙山不利于大军全部展开，就算有再多的兵力，每次正面投入战斗的也无法超过一万人；二是虎牙山上的工事被黄忠修筑得跟只巨大刺猬一般，让益州大军有种无处下口的憋屈感，也不知黄忠这厮从哪里学来的这些“坏心肠”的手段。
张任抵达荆门山之后，也不是没有想过绕过虎牙山，率领大军从长江西岸直扑夷道，然后先取了南郡治所江陵城。但是，以当时的兵力，张任若是先攻夷道，则黄忠便会从虎牙山出兵夺回荆门山，然后将益州军的粮草供应切断，也断绝了益州军后撤的退路。如此一来，则益州东路军必然士气大败，不战而溃。就算东路军勉强还能坚持，但若是刘表派出一支部队从襄阳增援江陵，那么绕道夷道的益州军下一步又该何去何从？
正是出于这些考虑，张任抵达夷陵之后，虽然整顿吴懿和贾龙的两支部队，并且指挥大军从黄忠手里再度夺下荆门山，之后却难以再有大的作为。不是张任不懂兵法，实在是虎牙山的地理位置过于特殊和突出，让人很难视而不见。
法正这次提出的计谋，是充分借鉴了张任之前对虎牙山用兵的经验，在绕道夷道的基础上增加了更多的内容。
隐真示假，就是要将荆门山的吴懿和贾龙两部作战经验丰富的八万老兵换下来，让十万益州新军补充上去，给对面的黄忠和李严造成荆门山的兵力还在缓缓增加的假象。
当然了，如何对荆门山阵地撤兵和增兵，却是个十分耐心细致的技术活，既不能一下子全部更替，也不能动作太慢，耽误了大军的后续行动。
被撤换下来的八万益州精锐部队，先向西悄悄撤往佷山，然后从佷山南部的夷水顺流而下，攻打夷道。消息传到虎牙山，若是黄忠率军攻打荆门山，则大军调头扑向虎牙山，将黄忠部与李严部分开，然后各自击破；若是黄忠按兵不动，李严出兵来救夷道，则正好中了法正的下怀，直接将李严这一部人马吃掉。
那么，法正计谋之中“挑拨离间”又从何来？原来法正暗中对黄忠和李严的性格进行了分析，他发现虽然黄忠和李严二人虽然都是良将，但李严此人却喜欢专权。当初黄忠尚在李严之下，如今却成了独镇一方的大将，而且因为守住了夷陵，如今在荆州的声望和地位甚至要高于李严。这次黄忠与李严合力防守夷陵，却是以黄忠为主，李严为辅，李严心中真的会服气？
黄忠性格沉稳，李严好大喜功，只要让这二人对益州军的判断出现明显的分歧，那么不管哪支部队离开虎牙山，张任都有办法将分为两处的部队给围而歼之。
张任听了法正的计谋之后，用手狠狠地拍在自己的大腿上，赞叹说道：“孝直果然智计过人，此谋甚好，我这就安排手下开始动手！”
接下来的几天里，隐藏在荆门山之后的十万益州新兵被分批带上荆门山阵地，而原本防守荆门山的益州士兵则趁着夜色加倍地向山外撤退。等到山上的士兵全部撤退完毕后，调上山的士兵不过四万人。接下来，张任便命令剩余还留在山外的六万新兵仍然分拨次在大白天堂而皇之地向山顶调动，这样一来，给外人造成的感觉便是荆门山上又增加了六万士兵。
六万新兵每天数千人地向荆门山调动，直到最终完成调动便需要半个月的时间。而在这半个月时间内，从山顶撤下来的八万益州老卒已经绕过佷山，然后沿着夷水而下，十分顺利地攻占了防守空虚的夷道。
夺下夷道之后，张任将八万大军埋伏在虎牙山一侧通往夷道的山林之中，然后静候着虎牙山上的动静。
被张任故意从夷道城内放走的一些荆州士兵，有的向着江陵方向逃逸，有的则向着虎牙山逃逸。逃到虎牙山的荆州士兵，自然要向黄忠和李严报告夷道失守的消息。当时张任指挥攻打夷道城的部队只有五千人，其余的大军则隐藏在后面，没有让夷道城内的守军看到。所以这些降兵向黄忠和李严报告时，便说攻打夷道的益州部队只有五千人左右。
黄忠和李严听了这些士兵的报告之后，两人的想法却各不相同。
黄忠已经知道一江之隔的荆门山上如今又有大军增援，那么忽然出现在夷道附近的五千益州军又是从哪里过去的呢？黄忠认真地研究了一番吕蒙向他提供的高清军用地图，然后觉得忽然出现在夷道城下的这数千益州士兵大有古怪，所以他坚持暂时不去救援夷道，认真观察一下荆门山守军的后续行动，再做决定。
作为援助黄忠防守夷陵的李严，却跟黄忠有着不同的想法，他觉得黄忠过于谨慎。既然驻守荆门山的益州部队有增无减，那就说明这次忽然出现在夷道附近的小股部队不过是张任的障眼法，他的主攻方向仍然是虎牙山。
李严向黄忠提出由自己率领两万人马前往夷道消灭小股益州军的建议，黄忠本想阻拦，但李严前来虎牙山时可是带着三万部队，如今人家还给自己留了一万人，他也不好耽误了李严下山去积累功勋。反正夷道距离虎牙山很近，如果李严遇到什么困难，也可以快速撤退回来，想必也没有太大的问题。
这样一来，法正的计谋便真要得逞了。
第十九卷 中原大战 第九零五章 黄汉升死战不退
李严带着两万部队下来虎牙山，本以为能在夷道取得一场由自己单独指挥的胜利，为自己增加一些功勋，不料却遭遇了张任的八万大军。
在李严看来，不管奇袭夷道的益州士兵是三千还是五千，只要他夺回了夷道城，功劳便与黄忠当初夺回荆门山一样的相同。毕竟夷道是通往江陵的咽喉，如果被益州军长期占据，便会切断了虎牙山与江陵之间的联系，也是十分危险的事情。
可惜的是，这次李严看到的不是三千或者五千益州兵，也不是三万或者五万益州兵，而是整整八万益州主力！
李严对张任，以两万对八万，以无心战有心，结果便是荆州两万部队尽灭，李严本人重伤被俘。
不等李严兵败的消息传回虎牙山，张任便率军抄了虎牙山的后路，将黄忠部撤往当阳或者江陵的两条后路彻底堵死。
夷陵之战打到这里，荆州一方已经处于全面被动的境地，如果算上荆州北方已经开锣的战事，则刘表的覆灭似乎已经成了在所难免，不过是时间早晚的问题。
然而，已经镇守虎牙山一年的老将黄忠，在得知曹操率军攻打襄阳门户邓县时，没有表现出任何不安；在获悉李严下山的两万人遭受了张任的伏击全军被灭时也没有任何急躁；在看到李严将虎牙山通往江陵和当阳的退路彻底断绝时，仍然显得并不惊慌。黄忠如此笃定，难道说他以为凭借自己如今仅剩的三万部队，便可以拦下益州攻打荆州的十数万大军？
其实，黄忠此时什么都没有想，他只是严守作为军人的职责，既然刘表没有给他下令从虎牙山上撤退，那么他就有责任率领手下士卒一直坚持下去，哪怕只剩下一兵一卒。如果到了最后，真要殒命于虎牙山上，黄忠也绝对不会后退半步。
战死在阵地之上，这是一名武将最高的荣耀，也是生为军人的使命责任。瓦罐总是井边碎，将军难免阵前亡。黄忠从进驻虎牙山的那天开始，便没有想着自己可以活着从山上回去。所以，他对山外的情况置之不理，只是每天坚持着巡视和操练，将他那魁梧挺拔的身影留在虎牙山的各处阵地上，坚持着与士卒们同吃同住，鼓舞着守山的士兵们。
有这么一位以身作则、身先士卒的主将镇守虎牙山，尽管现在山外已是大军云集，但山上的士兵仍然斗志高昂，没有出现任何溃败和骚动的迹象。
围住虎牙山数天之后，张任派人上山给黄忠送来一封劝降书，大致内容是说自己非常佩服黄忠的本领和品德，愿意与黄忠结拜为异性兄弟，今后同甘共苦，荣辱与共，绝不离弃。
张任这封劝降书果然下了一番功夫，整篇书信之中没有提到一个“降”字，全是晓之以情、动之以理的言语，而且对于黄忠也确实非常尊重。张任甚至提出愿意向司马防举荐黄忠取代自己的位置，他为黄忠做副手。
看了张任的书信，黄忠可以确定张任不是在玩虚情假意的一套把戏，而是真的很尊敬自己，也真的愿意与自己结交。黄忠没有一刀宰了张任上山送信的使者，而是同样书信一封婉拒了张任的好意。
在给张任的回信中，黄忠明确表达了自己准备与虎牙山共存亡的决心和意志。黄忠感言，若是能够活着离开虎牙山，今后不在沙场之上与张任对决的话，他愿意撮土为香，与张任结为异性兄弟。
张任收到黄忠的回信之后，不免觉得感慨和惋惜。他本人也非常推崇做人要讲究忠义，更是屡次三番地拒绝了师傅童渊、师弟张绣和赵云等人的劝说，始终不予晋国往来，不肯转投赵兴麾下。若是张任愿意，他这些年有太多的机会可以拉着一支部队向北而去。
既然是各为其主，战场之上又没有兄弟手足之说，张任便在黄忠拒绝了自己的好意之后，立即下令大军开始围攻虎牙山。
这一次，张任也是下了狠心，他不仅让八万益州精锐从虎牙山的东麓发动猛烈攻击，而且要求驻守荆门山的十万益州新军同时从虎牙山的西麓发动攻势。为了快速夺下防守严密的虎牙山，张任更是不惜血本地动用了一直不曾使用的黑火药。
有鉴于此，围攻虎牙山的战斗从一开始便直接进入最疯狂和残酷的阶段。在短短的五天之内，攻山的益州军损失了四万部队，而防守一方的黄忠部队也从三万人减少到了一万五千人不到。
到了此刻，已经五天五夜不曾合眼的黄忠，仍然浑身是血伫立于主阵地之上，手持一柄玄色铁胎大弓，将冲在最前方的益州军低层头目一箭一个地射死。
这几天里，黄忠凭借手中这柄形状有些怪异但却威力巨大的神弓，已经射死了不少于一百名益州军的底层将领。到了现在，攻山的益州军都被黄忠手中那柄黑色大弓吓破了胆，轻易不敢露出身份。
黄忠手里这柄神弓，却是出自晋国卧虎装备研究院，是赵兴受了后世安装有偏心轮装置复合弓的启发而指导马钧设计而成。晋国如今的炼钢工艺和特殊材料的制造，比之十年之前有了更为巨大的进步，这种装有偏心轮的复合弓虽然因为代价高昂，暂时没有量产，但却已经是高级将领的专用制式兵器。
黄忠手中的黑色大弓，相比于反曲弓和直拉弓要先进不少，最大的优点便是省力一半以上，而且每次发射非常稳定，射程奇远。黄忠与太史慈、吕布、赵云