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就吹吧，明明是你一脚将石子踢出去的。
那人谢过柳致知，也知道此处不是久留之处，匆匆地走了，柳致知也不管那两人死活，他们纯粹绺由自取，柳致知上次是听戴秉诚说，有人想抢他的包，想不到自己也遇到此事。
柳致知直接向远处青山而去，在众人目光中，他也不想用术法，只是一步步地向青山而去，他走得不算快，但比常人却快上许多，转眼就下去里许。
后面传来摩托车的声音，柳致知微微一皱眉，看来，这帮人真不知死活。
柳致知站定身体，缓缓回过头来，此处已靠近山，柳致知所走的路也不是什么好路，不过是略宽一些的土路，也不能完全算是土路，不过用一些碎石子简单垫了一层，应该是一种土公路。
这种路上灰尘很大，摩托车扬起一路灰烟，来的是四辆摩托车，每车两人，后面一人手上拎着打架的家伙，有铁棍，有大扳手，还有一个人手中拿着两尺多长的西瓜刀，来的八人年纪都不大，二十左右，从打扮上看，就是跟港台影片学的，染着发，有两人带着耳环，现在天很热，衣服很单，基本上是T恤汗衫之类，露在外面的身体部位上，有纹身，有龙有虎。
四辆车一横一甩，这帮地痞自认为很潇洒，很有派头，一下车，便呈扇形向柳致知逼了出来：“小子，你今天死定了，将我们兄弟打伤，还想溜走，识相的，给大爷跪下，废你一只脚！”
“废什么话！”柳致知冷冷地说到，见这伙人的架势，平时横行惯了，应该算是地方的一个毒瘤，柳致知连教育他们的兴趣都没有，也算他们的报应，惹到柳致知头上来了，这是平时嚣张惯了，终于遇到克星，平时恶事做多了，尽早会遇上今天的事，就是柳致知不来，这伙人迟早也会有一天遇到其他的高手。
八人举着手中凶器，向柳致知逼了过来。柳致知没有心思慢慢陪他们玩，反而大步迎上，八人虽手中有凶器，柳致知是什么人，根本不是他们所能想象的人，光其国术已超越了传说中极限的人物，八人不过是地痞，平时打架完全是斗狠，根本不入流。
柳致知只是一指，冲在最前面的家伙眼睁睁看着柳致知一指点在自己身上，明明清清楚楚看到这一点，就是躲不开，一指点在身上，当时就不动了，柳致知并没有练过传说中的点穴，但柳致知熟悉人体结构，更看过诸如《黄帝内经》之类医书，对人体穴位，子午流注之类也是很熟悉，要他创编一套点穴之术，应该能创出来。
转眼间，八人都被柳致知随手一指点在身上，呆立在那时，不仅是血脉不畅，更兼得柳致知这一指之中自含一种力量，只攻入体内，不同一般阴劲，劲力好像有智能一样，转眼间将身上骨头走了一个遍。
陡然，八人发出一声惨叫，人立刻瘫倒在地，到这时，那指中所蕴力量爆发出来，并没有要他们的命，而是在合身关节筋骨处起了作用，全身关切筋骨一刹那，全部乱了套，或扭结，或错位，八个人彻底废了，就是找到医术高明者来医治，也不能恢复原样，这八人今后就是一个废人，稍重一些活动，全身都会疼得后悔来世间，再也不可能争勇斗狠，飞车抢包了。
柳致知回过身，连再看他们一眼兴趣都没有，继续向前而去。这八人，大概先得躺在这里半个小时，然后才恢复活动能力，仅能慢慢地走回去，甚至禁不起摩托车的颠簸，不过他们现在还不知道这些，等一下会有大苦吃。
当然，这些已不关柳致知的事，他是来太行山采药的。太行山是华夏著名的山脉，又名五行山、女娲山，延绵八百余里，野生药材三四千种，有许多名贵的药材，而山中还有一些特殊的矿物，对修行人来说，甚至能找到传说中女娲炼石补天的五彩石，不过，女娲补天仅仅是一个传说，真正如何，就是修行人也不清楚，太行山五彩石、五色土都有，柳致知认为应该是地质发展史上自然形成，如果机缘好的话，说不定能在其中找到天才地宝。
柳致知一入大山，便取出了罗盘，开始搜寻山中的有灵气的东西。才入山不久，柳致知很快发现一些灵气相对充沛的药材，虽嘴离柳致知要求还有一些距离，但对比于人工种植的药材强上太多。
太行山药材很多，柴胡、远志、连翘、冬凌草、漏芦、高山紫菀、茵陈、桑螵蛸、蜂房、全蝎、茜草、杏仁、槐米、槐花、槐角、桑叶、桑枝、桑葚、桑白皮、凤眼草、椿根皮、荆芥和紫团参等等不一而足，有植物性，也有动物性，柳致知并认不全，虽然，他在平时也翻过许多医书，认识不少药物图鉴。
柳致知只凭罗盘感应，采摘其灵气充足，对一般的药材，根本不留意，他虽来采药，并不是民间的采药人，可以说，他所采摘的药材，绝对都是珍品，就是这样情况下，入山半天，他也采了有三十多种，特别让他高兴的是，他采摘到一支紫团参，紫团参是党参的一种，在植物分类上，党参不同于人参，党参属桔梗科，而人参属五加科，生长的形状也不同。从医药效能上看，二者功用相近，但人参的药用价值大于党参。
不过紫团参是党参中的珍品，李时珍在《本草纲目》中将紫团参与长白山和东韩丽国的人参并列为人参的上品，柳致知这支紫团参灵气很足，他是通过寻宝罗盘发现的，虽然现在季节并不是采参最佳时节，别人挖取人参，很是小心，生怕破坏人参的根须，一颗人参耗时甚多，柳致知却不是这样，随手抓住植株，劲力立刻透入根梢，顺手一拔，一支没有丝毫破损的紫团参都被他拔了出来，这也是他国术到了极高境界的表现。
半天下来，虽然采了不少好药，但他并未发现他所想要的玉琼丹，柳致知也不着急，那种东西要靠机缘，他这次来，是碰碰运气，玉琼丹石不像药材，灵气可以从罗盘上察觉，全部被封在内部，只有拿到手上，才能觉察，不过也不是没有一点现象，形成玉琼丹石一般是在地质断层，正常情况下是在悬崖峭壁的底部。
柳致知今天走过的地方，并不符合条件，柳致知是往深山而去，不出意外，明天就可以到达，柳致知今天速度并不快，不想错过一些好药。
见天色已晚，柳致知找了一块干净的地方，升起了一堆篝火，现在是夏天，本没有必要生火，但柳致知想将今天采摘的药材初步处理一下，脱一下水，新鲜的药材并不好保存。
天还没有完全黑，山中不比城市，虽是夏日，相对凉爽了许多，也有些蚊虫，不过对柳致知来说，并没有影响，他现在已做到不漏，身体几乎没有什么体味，吸引不了蚊虫，蚊虫看待柳致知，与木石无异。
就是有蚊虫叮咬柳致知，只要蚊虫一落到柳致知的皮肤上，不用柳致知有意识处理，身体长期锻炼后形成一种反射，就会自动将蚊子震死，就是柳致知在熟睡中也一样，所以现在的柳致知根本不用担心蚊虫。
柳致知对药材进行初步处理，他吃了一些干粮，然后，就开始处理药物，他准备露宿，对现在的柳致知来说，这很正常。
药物处理得差不多了，柳致知抬起头，有人来了，天已黑了下来，数百米外有手电的光在晃动。
第226章 山中露宿，偏逢夜行客
远处的人显然也发现了柳致知，柳致知燃起一堆篝火，在夜幕下很是显眼，见远处有火，那肯定有人，这帮人便加快了脚步，不久便听到附近有流水声。
柳致知选择地方相对开阔，在离篝火近百米处有溪流，来的一行五人，身上背着行囊。柳致知观察五人，四男一女，一个男的五十来岁，精神很好，手指节粗大，显然是一个练家子，走路有点外八字，另三个男子有两人不足三十岁，还有一人三十出头，比常人强壮，但论实力却比不上那个年纪大的，不过那两个年轻人身上却有一种极淡的波动，柳致知现在眼力可不是以前，两人身上有护体符之类的。那个女人三十左右，有一种干练，人也漂亮，显然也练过武术之类，身上还隐约有一种波动，应该会些术法，比那三个男子强，这样一群人，夜晚出现的太行山，倒吊起柳致知的兴趣。
柳致知观察对方，这五人也在观察柳致知，他们是五人，出现在太行山，而柳致知一个人，却显得更加诡异。
“小兄弟，我们入山错过了宿头，见小兄弟这边有光，便过来了，小兄弟就一个人？”那个三十出头的人打了个招呼。
“我是一个采药人，入山寻找一些药材。”柳致知淡淡地说。
“既然这样，我们今晚也错过宿头，不如在此过一夜，小兄弟没有意见吧？”那人又说到。
“这又不是我家，你们不必征求我的意见。”柳致知不以为意地说到。药材已处理得差不多了，有些柳致知已收入储物袋中，有些还在火堆旁烘着。
几人目光落在那几株药材上。
“这是紫团参！好东西，我叫杨广军，不知小兄弟贵姓？”那个三十来岁的扬广军问到。
“柳致知。”柳致知并没有多说，好像对几人不感兴趣。
“柳先生，你一个人，不害怕吗？”说话的是那个女人。
“习惯了。”柳致知淡淡地答到。
“我叫安晴，这位是兰精忠兰老先生，这两位是余旭光和李锋，我们来此寻找一个地方，不知柳先生是否知道？”安晴，也就是五人中唯一的女子将几人简单介绍了一下。
“不知道，我不是本地人。”柳致知不等她问下去，直接回答到。
“你不是本地人？还是不放心我们，我们与柳先生不过是萍水相逢，还请多多关照！”兰精忠弯腰行了一个曲身礼。
柳致知微微一皱眉：“你是日本人？”
“柳先生误会了，我不是日本人，我是日籍华人，在日本生活了多年，我父辈是被日本人作苦力在战争年代带到日本，我在日本出身，老了，想起父辈的一个嘱咐，回来看看。”兰精忠说到。
柳致知若有所思地看了他一眼，淡淡地说：“我的确不是本地人，听说太行山药材不少，有兴趣来到此处，采些药材，根本没有固定目的地。”
“柳先生，兰老先生在日本时，其父去世前，曾告诉他，在薄源陉一处秘密所在，藏有他先辈的重要东西，后来，其父被作为劳工带到日本，一直没有忘记这点，我们来到此处打听，并没有人知道薄源陉在什么地方。”安晴说到。
“当地人不知道，我更不知道。太行山中，山断之处为陉，我只听说过飞狐陉之类，没有听说过什么薄源陉。”柳致知摇摇头，这几人的话并不完全是实话，柳致知现在眼光的判断力不是以前，自长江历练之后，心性的提高，让柳致知看问题更能见本质。
柳致知以前就认真研究过心理学，几人说话的眼神，身体无意识动作，柳致知都观察得很仔细，杨广军还好，并没有涉及他自身的东西，而安晴和兰精忠的话，肯定混有谎言，柳致知以前也掌握这些心理学知识，但却做不到如此。
这不仅是知道，还是要将知识应用，先得随时留意对方言语时的各种特征，说实话，一方面与对方说话，一方面一丝不漏将对方一言一动全部收入眼中，并且要在大脑中处理，根据自己知识，得到相应结论，这种过程并不是谁都能做到，要做到这一点，要经过专门的训练，柳致知并没有经过这种训练，但随着柳致知的思想