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新格物致道-第32部分

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柳致知也翻了一些资料,发现现在流传和传说中道家法术,还真没有火球术。火是什么?柳致知当然明白,在现代科学中,不过是一种发光发热的能量外放,并没有什么火元素之类,仅仅是一种能量释放的体现,是一种表像。

而要放光放热,温度是一个重要方面,而温度不过是微粒运动速度的外在体现,自己不是能意念移物,如果将一个区域类空气中微粒加速,达到一定程度,是不是会出现火?

柳致知不知道他这样一想,实际上已开始创造法术,想到就做,凝神定气,周围一切立刻清晰地感应到,甚至感觉无数微小波动的点在无规则运动,在柳致知意念推动下,这些点速度陡然加快,面前三尺左右陡然出现一片烈焰,倒让阿梨吓了一跳,却不是火球,而是如正常摇晃的火焰,转眼就熄灭掉。

“阿哥,这是你弄出来的?”阿梨有些疑惑地问到,周围也没有其他人。

“嗯!对啊!”柳致知将自己想法与阿梨一说,阿梨也是大学毕业,当然理解柳致知所说,不由也陷入思考之中。

“如何才能成火球?”柳致知又陷入沉思,是不是我将之想像成为火球就行,自己给自己一个暗示?提到暗示,柳致知想到自己的催眠术,那就是一种心理暗示,好像一般法术都有咒语,柳致知也背过不少,看内容大多数也与暗示有关。

想到这,柳致知心中一动,口中诵到:“天地无极,乾坤借法,火球现!”精神驱动分子高速运动,刹那间,一个足球大小的火球现出,向外飞去,不过飞行了几米,便熄灭了。

阿梨笑了,说:“阿哥,你怎么连电视上咒语都出来了!可惜你没有掐诀!”

“咒语应该是一种暗示,我随便借用,阿梨,你说什么?掐诀,对了,我没有掐诀!谢谢你!”柳致知得到李义的那本术法书上提到诀目,火诀,在左手中指第三节左边。左手掐诀,口中念动刚才咒语,如前法操作,感觉立刻不同,一股热流从手厥阴心包经一闪喷涌而出,好像汇入火球之中,刹那间,火球比刚才小了一圈,呼啸而出,轰在两丈外,一根断木上燃起火。

“阿哥,成功了!”阿梨高兴地叫了起来,柳致知却依然皱眉,好像温度不够,威能不足!

“火球好像威力不够,火不够强!”柳致知又陷入沉思。

“那就提高温度,变成等离子火球!”阿梨顺口说到,当温度高于一定程度,原子会电离,形成离子和自由电子混合物,称为等离子体,阿梨是大学毕业,这些知识还是懂的。

“谢谢你,阿梨!”柳致知眼前一亮,这回果然形成了等离子体,如球形闪电一样,飞了出去,落在树木之上,轰的一声炸开,泥土碎石飞溅,两人吓了一跳,这太夸张了吧,这是火球还是手榴弹。

柳致知又想了一会,还是有些不如意,不过以后再改进,还是先吃饭。

第23章  又见人修行(上)

柳致知和阿梨正在一个景区门口,刚从里面出来,自从上次两人入山采药,又过去一段时间,现在已是十二月份,离元旦没有多长时间。这次柳致知是陪阿梨来卖药,药已卖完,柳致知便陪阿梨到附近景点游览一番,从景区出来,两人在一家饭店中吃过马肉米线,现在正好转一圈,然后赶回去。

这个景区如论风景,自是不错,不过游人太多,其中人造东西也太多,柳致知并不太喜欢,他在麻家寨小学,整日面对青山,他自己从未厌过,甚至认为那边风景比这里更好。

路边摆摊地不少,大多数卖一些旅游纪念品,也有些卖当地特产,甚至有卖野生灵芝的,不过在柳致知眼中,一眼就看见那玩意根本是一个假货,柳致知现在眼光在这外方面还是比较毒。

阿梨正在一个摊前跟摊主为一件小工艺品讨价还价,柳致知站在旁边,没有插嘴,讨价还价柳致知却是不行,这个摊旁几米外,却是一个年青人在摆摊,人长得很普通,面前放着六个葫芦,从大到小,最大一个是最小的几倍,每个葫芦面前压着一张纸,上面写着自酿葡萄酒,并标了价钱,最大葫芦却是最便宜,不过百元,最小葫芦只有手掌大小,却标价为二千元。

这里面有古怪,但真正吸引柳致知注意力的却是这几张纸写的字,飘渺自然,不含一点烟火气,完全是大家之作,柳致知从小被爷爷逼着练字,书法功底不浅,但与这几张纸一比,简直没有入门,有这一手好字,居然跑来摆摊卖酒,其中缘由让人不由心生疑问。

当然,也只有柳致知这种懂书法,换一个人根本不留意,现在能得书法精髓毕竟很少了。

柳致知走了过去,问到:“老板,这字是你写的吗?”

“当然是我写的。”对方一笑,柳致知感觉一种天地间似乎有一种喜悦,真是古怪的感觉,柳致知摇摇头,蹲下身,细细观看。

“老板,贵姓?”柳致知抬头问到,这字越看越有味道。

“免贵,邵延,小友何不选一葫芦酒?”邵延称呼很奇特,自己看起来不大,却称柳致知为小友。

柳致知没有留意,看着六个葫芦,越小越贵,心中疑惑,不由伸手抓向最小的葫芦,一入手,很轻,甚至感觉不到其中有酒,不由拿到面前,细细观看,刚到眼前,一瞬间,柳致知感觉眼前一变,所有喧嚣都彻底远离,向四周一张量,茫茫一片,正在惊奇,白雾向四周退却,一亭飞出,再看脚下,却是茫茫太空,群星璀璨,亭子就停在自己面前,却感觉不到一丝异常。

“柳致知,你来了!”随着话音,邵延出现在亭中。

“你是谁,这是什么地方?你是如何知道我的姓名?”柳致知有些失措,但并未慌,好像此处有一种令人安心的力量。

“我叫邵延,这是我随手开辟的一个空间,柳道友,你已迈入修行之门,你的一切,我都了如指掌,你无意间闯入修行之路,将来自然与我有缘,所以来见你一面,你虽入修行之路,却几乎对修行一无所知,坐下来吧,好好谈谈!”邵延边说,随手一指,一张石凳出现,面前也出现了一张石桌。

柳致知见对方没有恶意,而且随手开辟空间,东西随意而现,这份能力就是传说中神仙好像也不能随意做到,这个邵延是什么来历?

柳致知坐下,桌子上出现二只琉璃杯,邵延随手拿出一只巴掌大小的葫芦,倒上两杯葡萄酒,其色紫红,宛若宝石,一股特有酒香飘出,柳致知盯着那只小葫芦,两人面前杯子都不小,倒满了酒,一个杯子都有葫芦大,但两杯倒满,好似葫芦中还有酒。

邵延见柳致知盯着手中酒葫芦,不由笑了,说:“这个葫芦中装了一百斤葡萄酒,卖你二千不贵吧!”

“这是传说中储物装置?”柳致知不确定地问到。

“你说的不错,不要羡慕,你能炼出法器,如果了解原理,你也能炼出类似的东西!”邵延笑着说。

“前辈,你是什么人?”柳致知见对方和自己差不多大,想了半天,还是叫出了前辈。

“不要叫我前辈,修行大道,都是道友,叫我一声道友,我是什么人,你目前还没有到那个层次,到时自知,今天遇到你,也是一种缘分,修行上有什么问题,你说出来,我当为你解答!”邵延依然微笑地说到。

“既然这样,我就不客气了,修行分不分类别,有几重境界?”柳致知想解来心中疑问。

“你这么问范围很大,修行,简单来说就是修正自己行为,以一定方式约束自己身心,从而实现自我超越。修行方式很多,不同的人生哲理往往衍生出不同修行方式,但不管那一种,最终都是以自我超越为目标。而在国内,修行者大多是道佛两门,也有巫术的传承,你所修行,更接近道家修行,道门修行,求大道,形神俱妙,以自身永恒作为追求;佛门修行,以精神解脱为目标,超越轮回,以求达到不生不死的状态;巫门更多是以守护为目的,沟通天地祖先之灵,保佑一方平安;至于神道修行,如基督教和伊斯兰教之流,包括了修养品德,纯洁心地,对神的爱和证悟神的真理为目的。不同修行方法,境界划分各不相同,道门常用分类方式是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道,此为世间法,你现在层次就是炼精化气,当然不同门派,划分方式各有标准。不过你的方法却与他人不同,你的修行却是不自觉借鉴了科学的知识!”邵延侃侃而谈。

“修行与科学难道可以并存?”柳致知自己虽不自觉动用科学知识,但内心还是认为修行之类与科学是两条路。

“谁说科学科学与修行不能并存,这个宇宙一切都在大道之内,科学当然并不例外,你不是利用科学理论创出了火球术这样的法术?你炼制法器不是从科学角度入手?”邵延反问到。

一言点醒柳致知,同时柳致知有些敬畏看着面前这个人,自己一切确如此人之前所说,他是了如指掌,既然如此,也没有别要再藏着掖着。

“那我那一日无意进入的状态,连同现在只要凝神就进入的状态是什么状态?”柳致知很想弄懂自己身上发生的一切。

“这是你的机缘,这种状态是一种人天交感,外景入内的体现,许多修行者静坐打磨心性许多年,都不能进入这种状态,一入这种状态,自身自然和外界交换,灵气自然入内。”邵延说到。

“灵气是什么?我感觉到很舒服,却未感到有什么气体进入体内!”柳致知不解问到。

“这是你的思想给你的暗示,从科学上说,灵气好像根本不存在,可以这样认为,但科学远远没有成熟,不了解的东西极多,换一种说法,科学上认为世界基本上由物质和能量组成,当然,这是狭义的,物质和能量能相互转化,目前,科学可以轻松做到将物质转化为能量,就是核反应,用于军事,原子弹之类,但这里面缺失了一环,金刚石和石墨都是由碳原子组成,其性质差异极大,为什么?”邵延又问到。

“这很好理解,原子排列结构不同!”柳致知一口就给出答案。

“不错,正如你所说,正是其空间结构不同,这结构又是什么?现在科学界有识之士提出信息学,当然目前还是适用计算机一类,我在此借用一下信息这个词,不仅存在物质能量,还有信息,信息可能认为物质能量在时间空间中排列方式,同一样东西,不同排列,其效用完全不同,人体的遗传基因,不过是四对碱基对构成,排列不同,代表性状不同,灵气本质上来说也是一种能量,但其中蕴含信息不同而已,你未感觉到一般人所说灵气如气体进入体内,而感觉到外景入内,实际上就是灵气入内,因你的知见不愿承认那虚无飘渺的灵气,才出现这种情况,对你来说,反而更易见本质,如果是一个从小接受道门修行的人,可能感觉到是一种真正气体贯入体内的感受。”邵延这一解释,让柳致知恍然大悟,却是自己想偏了。

“那么,是不是从科学角度入手进行修行?”柳致知冒出了一个想法。

“行也不行,因为现代科学远没有达到颠峰,而且现代科学一个基本思想决定了很难从科学角度入手修行,现代科学认为物质第一性,通过外在手段控制外物,而修行却不同,它是一种自我超越,一种自我进化,将所得的规律用于改造自身,从这点看是不行,但先贤早就在这个方面做出探索,先贤提出格物一说
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