按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
第二部 零点风暴（正式版）
第四十六章 … 归墟（一）
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里奇书…整理…提供下载。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠鹘源陨到杂凶涛叮持圆焕喜凰馈Ｋ又私韵墒ブ郑灰蝗找幌Ψ上嗤凑撸豢墒伞６迳街匏Ｋ娉辈ㄉ舷峦梗坏迷葜叛伞Ｏ墒ザ局咧诘邸５劭至饔谖骷合墒ブ樱嗣渴咕搠∈寰偈锥髦５蛩暌唤谎伞Ｎ迳绞贾哦欢６写笕耍僮悴挥蕉呶迳街坏龆。细憾ぃ槠涔破涔且允伞Ｔ贬蕉搅饔诒奔蛴诖蠛＃墒ブデㄕ呔抟诩啤５燮九旨趿苟颉Ｇ中×袷苟獭�
——《列子汤问第五》
焦侥国人长尺六寸，迎风则偃，背风则伏，眉目具足，但野宿。
——《法苑珠林卷八引外国图》
有小人名曰焦侥之国，几姓，嘉谷是食。
——《山海经大荒南经》
※※※
就在空间碎裂的一刹那，倭岛之上，已经废弃的前首都，模仿中国隋唐时代的长安和洛阳，建造于公元794年（平安时代开始），从那时起到江户时代（1600…1868）一直作为首都的古京都遗址地下那已经封闭了数千年久远岁月的地宫，传来了一声幽深的长吟。
一个已经沉睡了数千年的意识，正在苏醒之中。
沿着地宫下面那蜿蜒曲折的通道，可以追溯到数百里之外的地域。在那里，在地宫的出口处，建造着一座历史甚至比古京都更加久远的神社。不得不承认，跟中国那些名为开发实为糟蹋的对待古迹的态度相比（这不得不让人对某些人的做法感到脸红），这里被保存得相当完好。事实上，从倭国有历史以来，就从来没有一个人敢轻慢这里，敢动这里的一草一木。因为，这个在下层倭民中寂寂无名的神社，事实上一直以来都掌握着倭国最至高无上的权力。就算是废立天皇这等足以让倭民大乱的大事，这个神社也能够做得波澜不惊，轻而易举。
神社下面，也有着年代相当古远的地宫，当然这跟古京都遗址下的地宫相比，顶多也就能算个地洞，这个地宫实际上是跟古京都地宫是通过那条通道相连接的。在那通道的出口，也就是神社地宫的最深处，建立着另外跟外界神社风格完全不同的一个小神庙。
外面的神社冠冕堂皇，满是让人俯首崇拜的气息，而在这里，却充满了阴森森的邪恶的气息。甚至，如果你有幸进入这里，你会闻到几千年的血腥气息会聚变化而成的一种秽气。
整个神庙的建筑材料完全是精选人类的骨骼建造的。
神庙上面没有神像。只有一个深深的大口，这就是通向那古京都地宫的入口。
但是却没有人敢从这里向那边走过去。
原因很简单，因为这个入口完全是神社的巫女和长老投入祭祀品的地方。
所谓的祭祀品，就是活生生的人。根骨上佳的童男童女，还有从全世界各个地方掳来的身手不凡的修武之人。甚至，还有不少因为一时不慎而着了道儿的来自中国的修道之士跟来自西方教廷的教士。
对于他们供奉的神来说，这些祭品是最好的补品。而对于他们来说，这些被神灵享用后的人被从入口吐出来的骨骼，就是神选定的建筑的材料。随着时间的增长，神庙的建筑规模也在不断扩大。眼下，这个神庙已经拥有上千平方米的面积了。
并不是人体上的所有骨骼都可以成为建筑材料，够资格成为材料的，其主人必须拥有超绝常人的天赋才会被神灵选中，就算这样，也仅仅取脑骨中的一段。据说，这是人体上最有灵性的一段。要构成这么一个神庙，需要杀掉的人的数目是完全难以想象的。更何况，还有大量的人身上的骨骼是完全被废弃掉的。怪不得这里的血腥气息甚至可以让人窒息！
当然，浪费是不被允许的。那些被选中者的遗骨剩下的部分，也是炼制法器的最好的工具，这些遗骨都被毫无例外的炼制成了法器。
杀戮成千上万年后形成的唳气，是淬炼法器最好的工具。很多法器甚至都因此拥有了灵性。当然，是那种杀戮的灵性。曾经有一个法器流落到外界，居然进化成了一个血魔，在当时明治维新时期的京都造成了大恐慌，风波闹了很久才平息下来。
在这里侍奉神庙的长老巫女神官，都长年足不出户，甚至有人终生都没有离开过神庙半步。同时奇怪的是，长年生活在这充满唳气的地域的那些巫女神官，一旦离开这里，在外界表露的却是截然不同的神圣、圣洁、慈悲、威严的气息。
这里侍奉的神灵，就是倭国的天神：天造。其元身就是倭国神话传说中的八歧大蛇。
对天造奉若神明的倭民做梦都想不到，他们的这个大神，居然杀戮了这么多生灵。巫女神官那让人崇拜敬仰的气息，将天造的真面目掩饰得更加难以被发现。
当然，从一个普通人的观点来看，所能得到的资料就仅只于此了。
实际上并不仅仅这样。
对于修真者来说，杀戮生灵固然是一种罪过，却并不是什么十恶不赦的罪过。因为他们更看重的是一个人生命的根本：灵魂与元神。而他们尤为重视的，就是人的元神。
普通人的元神跟灵魂紧紧结合在一起，无法分开，因此魂魄的消散也就是元神的消散。但是修真之士却能够将元神与灵魂剥离开来，成为独立的存在。高明者甚至能够将人的三魂七魄修炼成三大七小的十个副元神，加上本命元神，一共十一个。这十一个元神只要有一个尚存，这个人就算粉身碎骨，魂飞魄散，都仍然能够复活过来。
元神并不是修真者专有的。普通人中的佼佼者（更多的是精神力量上的佼佼者，当然仅仅想对于普通人而言）也能在某种情况下拥有它。拥有元神的这些人就算肉体死亡，灵魂也不会轻易消散，更不会转世投胎。如果他们死于非命，他们就很有可能变成厉鬼、恶灵。实际上，这就是那些厉鬼跟恶灵的由来。
但是，如果以一个修真者的眼光来看，这个杀戮无数的修罗场并不那么简单。
普通人中的佼佼者虽然不多，但是也并不少见，因此基本上所有古战场，行刑场，或者死亡人数太多的地方，都不可避免的有着冤魂、厉鬼的存在。按理说，这里也不可能例外。尤其是这里的死者都可以算得上佼佼者之列，那么就可以肯定的说，这里应该有冤魂厉鬼的存在。
但是，就算是一个已经飞升的仙人到了这里，也发现不了任何一点灵魂存在的痕迹。也就是说，不光没有冤魂、厉鬼，就连正常人死亡后短时间内存在的魂魄（七天之内，这些魂魄要么消散，要么转世，因此七天之后死者死亡的原地就不存在魂魄了），都不存在！
这个死亡了这么多根骨非凡者的神庙，成千上万年来居然没有出现一个厉魂，自然是非同寻常的。
第二部 零点风暴（正式版）
第四十六章 … 归墟（二）
事实上，这位倭民心中的大神并不仅仅吃人的血肉，连人的灵魂都不放过！这就是为什么这里找不到一个厉魂的原因了。
对于这一点，修真界中绝对是深恶痛绝的。如果这里被人发现了的话，只怕整个修真界绝对会联合起来，前来铲平这里。只是很可惜，没有人发现这个惨绝人寰的魔域。
就在那声长吟发出之时，打坐守候在这里的长老们心灵之中突然大幅度波动。那个被当作神位侍奉的入口前面那用人骨中熬炼出来的油脂点燃的那千百年都从来不熄灭的长明灯突然发出异样的彩色的光芒，在这个通体用人骨建设而成的神庙中显得格外诡异！
神位两旁，各有六位黑衣长老闭目打坐。他们从来到这里起，就一直在那里打坐，终生不动，更终生不语，甚至都从来没有睁开眼睛。
但是这并不代表着他们对神庙中的一切不了解。事实上，他们的心灵完全跟整个神庙联系在一起，神庙中的一切，他们都了如指掌。
神庙，从某种程度上来说，就是一个活物。当然，平时这个活物是蛰伏的。
然而到了现在，这个活物苏醒了。
所有的长老在同一时间增开了眼睛。
那是怎样的眼睛啊！
幽深得如同望不见底的深渊，不带一丝的生气。但又并不是单纯的死物，并不空洞。仿佛里面有着无穷的世界。漆黑得就像暗夜的魔，眼白都早已经消失不见了。当你向这眼睛望过去的时候，你会发现，那眼睛中竟然有着将你的灵魂吸进去的魔力！
除此之外，眼睛还在发着光！
发着纯黑的光芒！
睁开眼睛之后，他们也破天荒的首次发出了声音。
自从一千年前他们进入此地后的第一个声音：
“我们至高无上的天照大神啊！您终于醒过来了！您最忠心、最顺从的神仆终于等到了这一天！”
“这一天，整个世界都将被踩在我们脚下！”
“哈哈哈哈哈……”
阴森而得意的笑声在整个地宫中回荡着、回荡着……
※※※
修真界昆仑之巅。
这里是传说中万山之母，帝之下都，也就是天神在下界的都城，是在中国神话中最古老，地位最尊崇的神山。相传在昆仑山上有上天之梯，凡人从天梯走入上界，就可以成为神仙。
当然，现在的昆仑，即使是在修真界法阵隐藏起来的昆仑山上，也找不到任何神山的痕迹，更不用说上天梯了。
但是修真者们都相信，真的昆仑神山肯定还存在着，只不过被天界的仙人搬到天界去了。下界的昆仑山，实际上就是仙界的昆仑山在下界的延伸。
天池。
池水轻轻波动振荡。水波起处，一个静卧着的白衣长发男子从水底缓缓升起。
他面目古拙，但细细看去，却又不乏飘逸飞扬俊朗之气。再细细一看，又满蕴着威严，让人不敢逼视。如果你的胆子够大，再看上一眼，你就会惊讶的发现，他的风神气质居然又变成了朴实无华！如果你凝视着他的脸不动，你会发现，他的脸上那气质神色，瞬息间可以变化上千次！普通人看了，只怕会马上神经崩溃！
他的全身仅仅穿着长长白袍。那白袍上什么装饰都没有，仅仅在上面画了一个虎身人面的人像。那人像，正是昆仑守山之神虎身人面的开明兽陆吾之像。
男子就这样静静的漂浮在水面上，双手合抱于胸，紧闭的双目一动不动，甚至都看不到他呼吸的起伏。
慢慢的，男子完全无视身在水中，就那样直身坐了起来，随后，他张开了眼睛。
异彩一闪即逝，男子的眼中又恢复了平静。
他轻轻的叹息着：“真是好沉的一场梦啊！这一睡，就是漫长的一万年。天帝告诉过我，归墟现，陆吾归。难道说，那个已经失落了上万年的归墟，将要重现人间了吗？”
他抬起头来，双目中异彩连闪：“归墟啊！我已经感觉到了你的气息！我来了，归墟！万年不见，你还安好吗？”
言罢，男子身形一展，在他立身之处，一只虎身人面的开明兽一现即隐，而他已