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这太阳宫被张文布下大阵阻挡外界一切，何明正是因为被困在里面不能出去，否则他早就出去了。而何明的天劫迟迟不来也多亏了张文的大阵守护。只是现在何明没有大罗金仙的修为道行，想要出去却是还得继续等。没有大罗金仙的修为他一身太阳金火便不能操控自如，张文可不敢把他放出去。
第二十一章 孔宣遭算计
花开两支各表一朵，这何明在太阳星上苦修不停，那边熊猫在稷下学宫和三千鸿儒论道争辩，最后说要立下一门学说专门针对儒教。这熊猫虽不是天道圣人，可也是张文之下的圣人，金口一开，自然被这天道记下了，熊猫是想反悔也没机会了。其实这也是天道安排，毕竟这儒教势大，没有克制存在，自然不合天数，正好熊猫和三千鸿儒辩论，这机会被天道利用，那熊猫便成了牺牲品。
其实这熊猫被天道算计，何尝不是张文默许的呢。既然这儒教可以大兴，占据东方主角之位，那熊猫所立学说教派自然也是一大教了，那气运自然不少了，像张文那种连西方神界的气运也不放过之人，难道会放弃这能和儒教对抗的大教气运？
既然能和儒教对抗的大教，那自然是法家学派了，自古以来，外以儒治世，内以法治国。儒教在百姓官员之间大兴，可法家却是在帝王之中大兴，那儒教在百姓之间大兴，世间之人尽数学那儒家之法，儒教可谓昌盛不衰，只是那法家却是在帝王之间流传不断，但凡帝王都会学法家思想以治理国家。而人族的气运龙头便是那帝王之家，如同人皇汇聚人族气运一般，法家只需占据那帝王气运，便直接占据人族大半气运，那儒家再兴盛也只是被法家压制；而每当帝王气运耗尽，那推翻王朝帝国的定是那儒家之人。而下一个帝王又会学那法家思想。所以这法家和儒家能相互克制，平衡天道。
熊猫见得那孔宣离去人族，回到蓬莱之后，便准备转世去那人族，立下一教派，也好完自己的承诺，免得这天道记挂，日后被牵扯进大劫之中。那熊猫要转世，孔宣自然得前来相送。
孔宣道：“当初我白费师兄一番苦心，而且害的师兄糟这转世轮回之劫，却是孔宣之过。忘师兄见谅。”说罢朝熊猫深深一拜。
熊猫见得孔宣如此，连忙避开道：“你小子不安好心啊，你身具大功德，我可受不得你一拜。那事我早就忘了，只是这次下凡转世，也是应老大的安排，此番人间百家争鸣，各大学说并立，那人族气运却是受不得这些教派分瓜。我此番前去人族也是顺便应一劫，完善天数。日后那百家还能留下多少却是难料啊。”
孔宣不解道：“百家争鸣，人族学说无数，各类学说都能帮助人族大兴，为何还会有大劫？”
熊猫冷笑道：“人族气运本就只有那么多，百家一出，那教派并立，全部去分瓜人族气运，即便是人族大兴，那气运也经不起这百家来分瓜。人族大兴之势乃是天道大势，这百家教派来分取人族气运，那人族气运还能留下多少？大兴却是不够啊，这便是逆了天道大势，这百家教派注定要被毁去。”
孔宣道：“那师兄转世去人族留下一教派，岂不是也要糟劫？”
熊猫道：“你那儒教太大，占据了东方全部势力，就连那三清也给你让道了，天道平衡，注定要造一物来克制你那儒教，我此番下凡便是要立下一教派克制你的儒教。天道自然不会把我的教派毁去。而且我那教派一出，日后便会引出百家之劫，可以说那百家教派尽数是因为我而灭。”
孔宣道：“那师兄岂不是和那些人结下因果，此番因果甚深，我劝师兄还是莫要卷进去的好。”
熊猫道：“当初我在稷下学宫和你的三千弟子争辩，便是糟了那天道算计，我蓬莱本就是天道的眼中钉，肉中刺，此番机会难道它会放过？你也是一教之主，怎么连这点也不明白？”
孔宣面色尴尬，后悔道：“当初却是我之过，若非我执迷不悟，白白断送一番机缘，师兄也不会遭此大劫，被天道算计。既然事情因我而起，那便由孔宣来担当吧。”
孔宣面色坚毅，似乎定下一番决定。熊猫叹道：“世间没有后悔药，你当初错过那机缘，何尝不是得到另一番机缘，天道之下没有绝对之事。既然你儒教已成，那对应你儒教的法家自然会出世，即便没有我转世，那法家自然也会出来克制你那儒教，老大一番算计，便是要气运，而且他也不会眼看着人族被这百家教派分尽气运衰竭，此劫乃是定数，老大和天道定下的定数，没人能改。”
孔宣无奈道：“那我也不能眼看着师兄因我遭劫啊，此番劫难是我引起，我却是不能眼看着师兄遭劫而不管不顾。既然我欠了师兄，那我也转世人族，再立下一教派，日后百家劫难之时，师兄毁了我那教派也算我还了师兄之情。”
熊猫笑道：“你到是机灵，只是那气运还是别浪费得好，我蓬莱日后还要分还气运，你那点儒教气运还是自己留着吧，免得日后你儒教弟子少了气运，糟了无妄之灾。其实你想还我人情，也不是没有办法。”
孔宣见此忙道：“师兄请将，但有吩咐，孔宣定当完成。”
熊猫笑道：“你不就是欠了我一个人情么，虽然你道心因这人情不满，可日后我自然会帮你，看你急成这样，我也直说了。”
孔宣讪笑道：“还是师兄知晓，我就是因为心中有愧，现在道心都要失守了，师兄快讲，我也好放下心中顾虑。免得道心不平，难享清静。”
熊猫道：“你是先天孔雀，算是这世间的第一只孔雀，现在世间那些孔雀，尽数是你后代，我见你后代之中有一位小美人，日后还有一劫，正好帮我去那西方路上设下劫难，阻那取经人三难。如何？”
孔宣道：“我当是何事，原来是这事。既然师兄要我那后人去阻那取经人三难，师弟我自当效命，若她不愿，我便亲身前往，定要阻那取经人三难，方可。”
熊猫道：“既然如此，那此事便成了，老大要我多多设计劫难，阻那取经之人，现在你帮我完成三难，正好有了一大劫，这八十一劫大难，却还得我慢慢凑啊。”
孔宣道：“既然师兄担忧这取经路上劫难太少，孔宣自当为师兄分忧，既然师兄现在还没完成老师旨命，那我便再设一劫阻那取经人，正好为师兄再添一难。”
熊猫笑道：“这事可是你自己参与进来的，正好你那后人阻那取经人三难一劫之后，你可顺势而出，再添一劫，哈哈八十一难完矣。我转世去了，不送。”
熊猫说罢化身流光朝那六道而去。孔宣目送熊猫离去之后心神忽然一震，片刻便明悟为何如此。孔宣苦笑道：“师兄果真喜欢捉弄人，想不到我这一教之主，竟然糟了算计，日后还得去当那妖王，为人主婚。”
“若是只有这一事，你到无忧，可惜熊猫算计乃是连环而出，日后你想脱身也是难了。”张文不知何时站在孔宣身旁，此番说话孔宣方才发现，连忙行礼拜见。
孔宣道：“老师所说，难道弟子日后会被师兄拉入连环劫难之中，不得脱身？”
张文道：“当初我要熊猫亲自去阻那取经人，要他设计劫难越大越好，不想那小子竟然把你们几个师兄弟全部拉进去，那玄清青云二人乃是圣人，本不会参与其中，可惜那玄清的坐骥却是被熊猫算计进去，现在估计正在当一山大王呢。青云常住云雾山，乃是西去必经之路，你说此事会如何？”
孔宣明悟道：“想不到二师兄也糟了师兄算计，看来那取经之人劫难难过啊。”
张文道：“这点劫难到不怎么大，只是熊猫安排的连环大劫才是真的大劫，玄清青云二人皆要被拉进去，如今加上你参与其中，我蓬莱一代弟子只怕全部都得去阻那取经人。”
孔宣听罢，担忧道：“如此一来，我等皆入，那接引准提不来，只怕这取经人过不得这一劫啊。”
张文道：“大兴之前必有大劫，此劫若是处理不好也会演化成量劫，到时你们只要不招来那接引准提便是，否则这大劫必定会演化成量劫，将封魔大劫提前，到时你等却是要成为量劫主角。卷入那封魔大劫中，我却是不想看到这事发生。”
孔宣拜道：“弟子知晓，日后自会妥善处置，定不会将这劫难演化成量劫。”
张文道：“你也是一教之主了，当知晓教义之重，儒教既然能成为大教，教义也要与时俱进，只有包囊一切的教义才能在世间永存，儒教太过独断只会断送机缘，迟早消失。毕竟你还不是圣人。日后百家争鸣之时，你可吸取百家精华，完善儒教教义，也好让你大教永盛不衰。”
孔宣道：“多谢老师教导，弟子自当谨记老师教诲。”
第二十二章 人皇降世三灾现
那熊猫投生六道之后直接转世人族，于是韩非子便诞生了。那韩非子出世之后，三天能言，七天可走。长到三岁之时便将前任古籍读完，十岁之时更是阅尽各家学说，而且能对各家学说作出评论。等他到了十六岁之时便能和那稷下学宫对阵儒家各大鸿儒，讲道辨经。
这韩非子乃是孔宣师兄熊猫转世，出世之后那孔宣自然会让自己门下弟子将韩非子带回稷下学宫教导。这熊猫的身份比起这些儒教鸿儒辈分太高，虽在这稷下学宫中学习，可既不拜师也不求学，只是每日何人辩论，从辩论之中学习对方所长，集合他人精髓，融合自身感悟之中。
日久天长之后，这韩非子便能在稷下学宫位列前茅，那些鸿儒基本上都和韩非子辩论过，只是现在的韩非子未能完善自己的学说教义，所以辩论之时没有自己的一派学说，虽辩论胜了不少鸿儒，可也不能将人辩论得心服口服。
这日韩非子与孟子辩论一番之后终于感悟出自己的一派学说，此学说完全针对儒家教义，韩非子领悟之后便回去慢慢感悟，随后三日终于有了这法家的基本教义学说，既然有了教义学说，那以后辩论自然有了目的。于是韩非子便在这稷下学宫连续不断的对阵各个鸿儒，以自己所创的法家思想辩论各大鸿儒。
韩非子十八岁之时便将稷下学宫众人全部辩倒，无人能及。韩非子在辩论上胜了稷下学宫诸人之后，韩非子之名世间皆知。随后他走访各国，辩论各家学说。
十年之间韩非子之名可谓人尽皆知，只是说好的不多，骂他的到是不少。这韩非子乃是熊猫转世，转世之后便恢复一切记忆，道行法力。熊猫在稷下学宫辩论赢了一众鸿儒之后又战胜了诸子百家，反正他是走到哪里就辩论道那里，各家学派尽数被他辩论败了。
这学说教派相当于武馆，熊猫就相当于踢馆的，这熊猫踢了当时最出名的稷下学宫，再把诸子百家尽数踢了个遍，那名声再大也不怎么好吧。那诸子百家的学说精华被熊猫完全整理一遍，随后再结合自己感悟，总算完善了法家学说，只是熊猫的法家学说却是包囊一切，直接把“法”完善到当时无法企及的程度。法家学说乃是依法治国，熊猫直接把律法完善到无可挑剔的程度，至少当时的人找不到其中的破绽。
本来这熊猫就是张文培养的算计人才，他连天道漏洞也能找出来，这律法经过他不断的参演之后便完善成型。基本的律法形成之后，只要教给帝王，便能直接使用。可这律法基本上完全针对当时的儒教教义，熊猫所立的法