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几年了。前些天好像有事回去了，你看，把店都关了呢！”
胡德谦问道：“他的家人呢？”
包子铺老板说道：“我在这里做生意也有好几年了，平常都只见他一个人，听说他老婆孩子都在老家。不过，他在县里好像有个相好的女人！”
胡德谦问道：“哦，他那相好的女人住在哪里？”
包子铺老板笑道：“这种事情怎么好意思去打听，不过你可以去问警察局的罗局长。去年她男人到店里来闹，最后闹到警察局去了，后来怎么样，我们就不清楚了。你是他什么人？”
胡德谦说道：“我有些货是通过他转手卖的，年前一些账还没结清呢，想找他再对一对！”
包子铺老板笑道：“等几天吧，他一般回老家不超过十天就会回来的！”
胡德谦没有再说话，买了几个热包子，出了店，和游勇庆边吃边走。他本想去找罗中明，又估计此刻罗中明可能也不在县里，便上了马，对游勇庆说道：“我们回去！”
经过七里亭，他想起了游瞎子说过的话，脑海中灵光一闪，想到了那十六个字中的其中四个字：田上草长。
这田上草长，不就是一个苗字吗？难道这十六个字与苗教授有关？虽然日本人说苗教授在婺源，可是现在到那里去找他呢？不管怎么样，先回村再说。
回到村子里已是傍晚，见胡宣林和几个后生举着火把守在维新桥头，还未等他说话，胡宣林踉跄着冲上前，说道：“德谦呀，你总算回来了，村里出大事了！”
胡德谦一惊，差点没从马上摔下来。
第十章 阴阳柱
孽龙洞内。
苗君儒收起阴沉木八卦，望着上川寿明，想起了汉初三杰之一的张良来。张良，字子房，出身于贵族世家，祖父连任战国时韩国三朝的宰相，父亲亦继任韩国二朝的宰相。至张良时代，韩国已逐渐衰落，亡失于秦。韩国的灭亡，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。
张良刺杀秦王未遂，被悬榜通缉，不得不埋名隐姓，逃匿于下邳（今江苏睢宁北），静候风声。一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁。此翁走到张良的身边时，故意把鞋扔于桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，单膝跪地，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
张良呆视良久，只见那老翁走下桥后，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后寅时到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。谁知老人故意提前来到，此刻已等在桥头，见张良来到，愤愤地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍的精神感动了老者，于是送给他一本书，说：“读此书者可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国。十三年后再来见我。”说罢，扬长而去。这位老人就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圯上老人”。
张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备、足智多谋的“智囊”。
几乎所有史书上都称，张良所得到的是一部兵法书。
有一年苗君儒在江苏睢宁一带考古时，遇到一位精通风水地理的老道士，两人聊着聊着，就聊到了张良这个人物。据老道士说，当年张良所得到的，并非一部真正的兵书，而是一部集兵法布阵、六爻八卦、风水堪舆和奇门遁甲为一体的“天书”。
史书记载，秦二世元年（公元前209年）七月，陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。那时候，矢志抗秦的张良也聚集了一百多人，扯起了反秦的大旗。后因自感身单势孤，难以立足，只好率众投奔景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。两人一见面，张良就从刘邦的面相上，看出对方是真命天子。于是，他果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦打天下。即使当刘邦被项羽打得一败涂地，身边只有几十个人时，张良也未动过离开的念头。秦朝末年，那么多揭竿而起的英豪中，谁的势力都比刘邦大，若张良不会看相算命，不洞晓天机，他怎么会那么死心塌地地跟着刘邦？
在史书上，张良晚年做了些什么事，并未有半点记载。这样的一个人物，怎么会给历史留下一段空白呢？这也实在让人觉得太不可思议了。不过有民间传闻，张良为刘邦打下江山后，第一件事要做的，并不是讨赏讨封，而是退隐到家中，研究起“天书”后面的风水堪舆来，并游走于各地寻找龙脉。整整八年，他的足迹踏遍了名山大川，但并未找到龙脉。张良为什么要找龙脉？他到底是在为谁找呢？
北大的李明佑教授原先研究过这个课题，后来因为诸多原因而放弃了。
汉高祖刘邦死后葬在长陵，长陵的陵址选在咸阳原的最高点，远望就像是山峰兀立，气势雄伟。南与未央宫隔河相望，北倚九山，泾渭二水横贯陵区。从风水学上来说，是一块绝好的龙穴，谓之“九掌乾坤穴”，但“九掌乾坤穴”的龙脉命数不过两百年。那个老道士告诉苗君儒，当年张良运用了“天书”上移脉之术，命二龙相交，荫佑汉家四百年江山。加之有长陵诸多臣子的陵墓风水相辅，可延一个九单之数。于是汉家江山前后共四百零九年，历三十帝。
事实上西汉历十五帝，二百一十年，东汉历十四帝，一百九十六年。老道士那么算，显然将更始皇帝刘玄也算进去了。
老道士讲，张良用移脉之术命两条龙脉相交时，向刘邦借了一样东西，那就是传国玉玺。这传国玉玺乃是神物，具有龙气。有关传国玉玺的神奇，史书上都有记载。据传，秦王政二十八年（公元前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，瞬间风平浪静。而汉末董卓之乱时，孙坚率军攻入洛阳，见城南甄宫一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。
张良能够用移脉之术将两条龙脉相交，得益于传国玉玺上的龙气相助。因而，民间风水堪舆及道教，对于传国玉玺还有一种称呼，那就是御封龙印。
上川寿明望着苗君儒，缓缓说道：“苗教授，你可别对我说你不知道这御封龙印是件什么东西！”
苗君儒微微一笑，说道：“上川先生，你是玄学大师，应该知道御封龙印在什么地方吧？”
上川寿明来回走了几步，说道：“我在中国找了它半年，终于被我找到了。不过现在不在我的手里，已经有人去拿了！”
苗君儒淡淡地说道：“那我们就在这里等他把东西送来吧！”他虽然装作若无其事的样子，可心里却翻腾开了。这传国玉玺在历史上消失了近千年，很多人都在寻找，想不到居然被日本人抢了先。
日本人拿到了传国玉玺，打开这道气墙，释放出被锁住的孽龙，那么接下来，日本人还会怎么做？要怎样才能准确找到中国的龙脉？他也想知道这些问题。
怀特早已经累坏了，也不管地上脏不脏，找了个地方躺了下来，闭上眼睛就打起了呼噜。
苗君儒找了一处平坦的地方坐了下来，水生和程顺生紧挨着他坐着。程顺生低声问道：“苗教授，我们就在这里等吗？”
苗君儒微笑道：“难道我们还要出去迎接不成？”
等了大约一个多小时，好在水生带了很多松明进来，要不然火把早就熄灭了。就在水生侧身点燃一把松明的时候，苗君儒眼角的余光感觉到右侧的洞壁上似乎有一些文字，忙起身走到洞壁前。落款倒还清晰，是木玉山人，只是没有年代。苗君儒紧靠在洞壁上，仔细分辨着洞壁上那有些模糊的字迹，一看之下，他大为震惊。
“龙已识真无可疑，尚有疑穴费心思。大抵真龙临落穴……识得龙真穴始真，真形定是有真案……山川灵气降为神，神随主者家生人。此山此穴认为主，即随香火降人身……”
这是他怀中那本《疑龙经》下篇的经文，只可惜这个木玉山人并未全部记下来，只选了几句，显得无头无尾，令人无法揣摩。最后的几句话是加上去的：尔等欲寻龙，必寻阴阳柱，若无真龙珠，到头一场空。
这里就是孽龙洞，再往下一层就可到龙池，怎么又冒出个阴阳柱来？这阴阳柱，究竟是什么东西呢？
这些字的最后，有几个模样奇怪的文字，每一划都如鸟的爪迹，犹如鸟篆，但是看不懂意思。
上川寿明也走过来，看了一会说道：“苗教授，看来我们都太急了。你们中国古人的智慧，完全出乎我的意料之外。这阴阳柱，我可听说过！”
苗君儒“哦”了一声，想不到上川寿明知道得还真不少。
上川寿明说道：“离此四十里有一个村子叫黄村，村子里有一个祠堂……”
程顺生不待上川寿明把话说完，惊道：“你说的是百柱宗祠？”
苗君儒问道：“什么是百柱宗祠？”
程顺生说道：“这百柱宗祠其实叫经义堂，是康熙年间一个叫黄公望的风水先生修建的。据说这祠堂里有一百根柱子，其中一根是隐形的，怎么数都数不出来。小时候我也去数过，总是数到九十八或者九十九，就是没有一百。听村里的老人说，要是点齐一百支香，每根柱子插一支，恰好可以插完。所以，大家都说祠堂里有鬼。”
苗君儒问道：“那根隐形柱也叫阴阳柱，对不对？”
程顺生说道：“是有这个说法。我们本地人知道得都不多，这个日本人是怎么知道的？”
如果他知道“九一八事变”之前，有几万名精通汉语的日本特务，深入到中国的每个县城和乡镇，就不足为奇了。那些日本特务的任务，除了绘制地形图、打探情报外，最重要的一项工作，就是收集与当地名胜有关的奇闻逸事和传说。只要上级情报机关需要，不要说黄村的百柱宗祠的故事，就是婺源县长在哪里过的夜，也都一清二楚。
苗君儒说道：“有什么奇怪的，我不是说过，他们在当地还有人吗？”
上川寿明说道：“苗教授，要不要陪我一起去百柱宗祠？”
苗君儒说道：“如果我不答应呢？”
上川寿明笑道：“别忘了你儿子还在我们的手里，如果你想见到他的话，就好好跟我们合作！”
苗君儒说道：“看来我不答应都不行了！”
上川寿明举着火把向外面走去，程顺生在后面举枪瞄准，被苗君儒按住：“程队长，别冲动，现在还没到你动手的时候。”
几个人来到洞口，�