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没过几时，鬼师门的七部护法的神王都来赴会听法，原先最稀疏的一边不但地上坐满了七部护法神王，就连天上都被密密匝匝地围了起来，看来大部分的七部护法都来赴会了。
此时就连打牌出身的张祭酒和枯木道人都有些吃惊，这鬼师门可是人丁兴旺啊，虽然这门中三教九流什么修行法门的都有，但是他们个个道行不低，不知这鬼师门是怎么培养这么多人才的？看来自己回到门中一定要禀报掌教真人，要不要拉拢鬼师门做盟友。
他两哪里知道这些个道行不浅的护法神王都是杨阳连抢带骗弄来的，什么妖魔鬼怪都有，要不是通过门中密法将他们脱胎换骨，恐怕这场无遮法会要变成万魔聚会了！
受了杨阳朱幡的吸引，三山五岳的道友们都前来参加法会，但大多数都是些散修，要么就是些小门派的。其中只有一个门派十分惹人注目，依杨阳看来，这个门派一定不大，但是却像鬼师门一样生机勃勃，相信过不了多久也会像鬼师门一样壮大。
鬼师门的迅速壮大除了杨阳的机敏和良好的运气以外，很大层面上是因为他掌握了无数的密法道典，就好比一个掌握了高科技的企业想要不赚钱都难。而这个小门派却掌握了一项其他门派早已失传或者说并不精通的技艺——炼器和外丹。别看这些东西在修仙的人面前乃是身外之物，可是只要你在这个世上混，你就少不了这些身外之物。打个比方，炼器，人家虽然法力不高，但是凭借着一件法宝就能立于不败之地，就像杨阳的幽冥道袍一样，只要你没有通天的手段，那他是任你打你也打不死他。炼丹的好处就更不必说，就算把外丹当作药，那些个好的外丹它就是特效药，修士需要丹就好比凡人用的着药一样的道理。
这个小门派的掌教俗家叫肖衡，道号灵宝，年龄看上去也很小，顶多和杨阳一个岁数，可是却不像杨阳那样一副老气横秋世外高人的模样。不过别看这门派小，却有个气派的名字，叫做“通天阁”。虽然这名字有点高调，不过在杨阳看来，如果他们的炼器炼丹之道真的算是顶级的话，通天二字他们也担当得起。
再则，看肖衡面像便知此人将来定非池中之物，他的一身修为不算出类拔萃，但是在他这个年纪里，已经是个中翘楚，新一代的英杰了。
肖衡对杨阳行了一礼，杨阳略有深意的看了看他，便开始主持法会：“而今开此无遮法会，就由贫道先起个头，抛砖引玉，还望诸位道友不要吝惜自己的醍醐灌顶之言……”
在大家眼里杨阳乃是三花聚顶五气朝元的高人，他今天所讲的有关于炼神返虚之道正是那些结成金丹的大佬们想要听的境界体会。杨阳一发言，满座寂然，零零总总说了许多关于炼神返虚的法门。
讲到微妙之处，杨阳忽然戛然而止，道：“……之前所说皆是可说可思议之法，贫道已将金丹大道的天机尽数泄露了，至于之后修炼的乃是不可说不可思议之法，恕贫道才学浅薄不能言表！”
此时，却见肖衡起身对杨阳拱手作揖道：“敢问前辈，何谓‘不可说不可思议’之法？”
杨阳笑道：“之前贫道说的法都是自己对大道的理解，我自己能够体会的到的便是可思议之法，可以用语言来表达即是可说之法。可惜贫道终归是没有达到不生不灭炼虚合道的境界，正所谓‘初地不知二地事’，心境未到的境界我自然不可思其意，又有大乘法门，不可用言语表达，便称作不可说！”
笑弥勒听了问道：“道友，何谓‘初地不知二地事’？”
初地不知二地事乃是佛家的术语，笑弥勒现在在修大乘菩萨道，自然知道这句话的意思，所以他问这话并不是他不懂得这句话的意思，而是想让杨阳说说佛家的法门。
杨阳道：“初地者初地菩萨是也，初地菩萨神通可以在一百个小千世界里随缘显化度人，而二地菩萨的神通比初地菩萨的神通要高出十倍，能在一千个小千世界里显化，试问这么大的修为差距，初地的菩萨哪里能够知道他所显化的一百个小千世界以外的事物呢？”
笑弥勒又问道：“菩萨如何能在那么多的世界里显化度人呢？”
杨阳道：“菩萨悟证空性犹如道人炼神返虚，一切诸法世界皆由虚空中生来，菩萨道人常驻虚空之中，自然能够轻易显化于不同世界之中！”
……
就这样，在无数的问答之中，许多人的心境有了提升，多年不曾突破的境界也隐隐有着要突破瓶颈的趋势，虽然各路地仙佛子的表情有喜有忧，但他们的身上都放出了顿悟的光明。
究竟开这个法会让别人提升道行对杨阳，对他鬼师门到底有什么好处？
只见杨阳身上此时也放出万道毫光，身后浮现出一个五彩的法轮，正是五气朝元的象征。此时杨阳颅门顶上涌出三朵白莲花，白莲花上各坐着一尊化身，中央是枝枝叶叶光明佛化身，左边是金乌化身，右边是宝蟾化身，三大化身也放出淡淡地金光，显然是说法时产生的无量功德加持在三大化身之上折射出来的功德金光！
原来他要的是功德！这样一来他可以弥补枝枝叶叶光明佛化身由于过早成道导致先天不足的缺陷，二来可以在这乱世之中挣到一丝气运。
看到做功德带来的好处，杨阳心中暗想，是不是真的用炼神返虚之法让自己的化身到不同的世界去显化度人以挣到更多的功德呢？不过此举相当危险，首先化身要到另外一个世界也不是件容易的事，非有大神通者不能施为；再则倘若在别的世界与人家结下了什么不好的因果，那可就难办了，这也是许多大神通者即便有能力不愿意到别的世界显化的原因之一，要去也是本尊亲自去，少些化身少些因果；还有就是搞不好自己的化身被哪个大神通者逮住了，用它来反制本尊，本尊就危险了……想了这么多理由，杨阳还是觉得不能轻易到别的世界显化。
就在杨阳等人沉浸在收获的喜悦之中时，忽听护法神王来报：“……法坛之外有一剑仙求见……”
杨阳道：“这无遮法会人人都可以来赴会听法论道，为何不让他进来？”
十三章 四不剑仙行如风 玉面郎君杳若辰
护法神王正色拱手道：“启禀上仙，非是我等不让他进来，盖是此人肩扛一具水晶棺，杀气凛然，晦气集中，故而我等不敢妄自放他进来，以免扰了法会圣典！”
杨阳道：“放他进来吧，在我仙山洞府之中，任他不敢妄为！”
闻得杨阳恩准，不多时，护法神王领了一个伟岸男子前来觐见。
只见这男子刀削斧凿一张坚毅的脸庞，铜打铁铸一副刚强的身躯，傲然而立自然玉树临风，举手投足尽显一段风流！手持寒光扑朔巡天剑，腰缠蟠龙齿互金丝带。
杨阳见了不免道一声：“好清奇的根骨！”
通天阁肖衡见了道一声：“好锐利的长剑！”
笑弥勒见了惊疑：“好重的杀气！”
其他人却暗想：“好深厚的修为！”
此人名叫行如风，乃是一名剑仙，成名兵器便是他手上的巡天剑，相传当年他仅凭这一柄宝剑单枪匹马横扫整个外围修真界，鼎盛之时几乎一统世俗武林，从此名声大噪，人称“四不真君”。意为“上不受天庭诏，下不服阎王管，中不朝天子，不受各路仙家法旨”，看他肩上扛着一具水晶棺，脸上晦暗的表情，都觉得他来意不善。定一师太的面色更是晦暗难看。
不待杨阳问话，行如风便推金山倒玉柱一般拜倒在地，道：“真人在上，小子冒昧打扰盛会罪该万死，还请真人恕罪！”
杨阳看他彬彬有礼不像是坏人，便问道：“先且不要论你罪过，你来此不听法会不论道法，究竟要作甚？”
向杨阳行礼见罪之后，行如风跪在地上，依旧扛着水晶棺，却是朝着定一师太的方向，沉默不语。
定一师太却叹了口气道：“我为躲你，躲到杨道友这里来还是难以回避，唉！……”
众人见定一师太突然发话，不知所谓，她又道：“非是贫尼见死不救，盖是救不了他！”
那个他自然是现在躺在水晶棺里的那位。
四不剑仙行如风的名声大家都知道，可是水晶棺里的那个他，大家却知之甚少。只知此人名叫杳若辰，人称玉面郎君。据说他相貌俊美，美到极致，看他就像凡人看星辰一样，俊美了然在目却又像星辰一样，遥不可及。
世人只知玉面郎君貌美，却从来没有见过他的美貌，虽然他的名声不小，但是谁也没有见过他在江湖上走动，直到最近他不知怎地突然就死了，他义兄行如风带着他四处寻访名山大川的高人，希望求得起死回生之药，救义弟一命。可按理说这行如风道行在修真界里也不算低，他义弟的本事就算再差也不可能就这样突然老死了啊？！
杨阳问道：“师太，这是怎么回事？”
“正如诸位所见，这位道友带着他已死的义弟来找贫尼救治，我药师院虽然有‘人间妙手’之称，可惜再高妙的医术也只能治好未死之人的病，哪能救已死之人呢？”定一师太道。
“不，师太，求求您救救若辰吧，他还没有死！”行如风的语气十分坚定，“我用晚年玄冰为棺，护住若辰生气，又用南海定颜珠护住他的肉身，只要师太将贵派的‘药师摩尼珠’借我一用，定然能让若辰起死回生，还请师太慈悲，救救若辰吧！”
即便不是修真的人也知道，只有活人死了走到鬼门关的，从来没有死人从鬼门关里回来复活的，即便有起死回生之术，那也是逆天之术，违背自然规律是要遭天谴的。修真之人最怕的就是天谴，天谴之下，任你道行再高也不免化为飞灰，药师院里即便有这样的法门神通能够起死回生，估计定一师太也不肯拿出来救他。
行如风又道：“师太，小子也知道您的苦衷，怕这逆天之术有伤天理，降下天谴祸害药师院一门。只要师太将‘药师摩尼珠’借给小子，那逆天之术便由小子自己施为，所有责任小子一人承担，断然不敢连累师太！”言罢给定一师太重重地磕了几个响头！
“不是贫尼害怕天谴见死不救，”定一师太拿出药师摩尼珠道，“此珠的确有起死回生的功能，不过此珠经我药师院历代院主佛力加持，佛光一出，万邪辟易，你那兄弟若是真承受的起，借你一用又有何妨？”
话音刚落，碗口大的药师摩尼珠浮现在行如风面前，放出道道祥和金光，光芒照耀在水晶棺上，水晶棺顿时泛起一层白光将金光挡在外边，显然行如风看出了此间的蹊跷，不由道：“怎么会这样？”
“如风道友，把若辰道友放在这上边吧！”一道霞光从肖衡的泥丸宫里迸出，化为一朵彩云浮在行如风身边，这朵彩云乃是肖衡炼制的护身法宝飞霞流光盾。
由于怕地气冲散杳若辰的魂魄，行如风不敢把他放在地上，就连带他出来寻医也是行如风自己扛着，断然不肯将他放在地上，尽管肖衡送来飞霞流光盾，行如风却是不领情，依旧自己扛着水晶棺。
肖衡见他如此，解释道：“如风道友请放心，此宝名曰‘飞霞流光盾’，乃是采苍穹飞霞和南极极光炼制，全是主生之物，不沾地气，不会损伤若辰道友的魂魄……”
杨阳也点点头，道：“放下吧，放下没准就好救了呢？”
不知杨阳使了什么神通，行如风身体微微一震，似乎听出什么弦外